理解孩子，教其正确对待 家长爱孩子的心都一样，为什么有的家长能跟孩子和谐相处，情同知己，有的却水火不容、形同陌路。面对孩子的青春期，父母要有心理准备，与其临风建屋，不如未雨绸缪。首先要了解孩子青春期特点，才能知道孩子叛逆的原因，对症下药。 孩子进入青春期，身体会发生变化，家长对孩子的变化要理解，并指导正确对待。女生第一次来例假、男生第一次遗精，作为家长，应该对孩子说：“恭喜你！你长大了。” “哪个少男不多情，哪个少女不怀春？”这些都是很正常的身体发育特点，家长与其担心、制止男女生直接的交往，不如直接跟孩子谈“如何正确地和异性同学交往”。这样做是要孩子通过正规的渠道了解相关知识，而不是抱着好奇心从一些不健康的渠道去了解。 学会与孩子沟通 进入青春期，孩子的心理也会发生变化，他们开始有很强的自我意识，不喜欢被人命令。这个时期，家长要学会跟孩子沟通。 第一，尊重孩子，平等交流。家长要学会跟孩子聊天，不要认为孩子的世界很幼稚，对孩子的话题不感兴趣，不论孩子说什么，最好表现出很感兴趣，这样孩子才有跟你交谈的欲望。 有些家长很忙，甚至没有时间跟孩子聊聊天。其实交流的方式很多，可以采取留言板、网络、**等。但千万不能因为忙而不跟孩子交流。 第二，利用赞美，缩短心理距离。每个孩子都希望得到父母的赞扬，家长一定不要吝啬自己的赞美。如看孩子成绩单时，不要只盯着考得不好的科目，可先从优点看起。如孩子数学考得不好，语文考得好。可以说：“这次语文考得不错。”这时孩子自己会明白，这是说：“数学没有考好。”但如果说“怎么搞的，数学考得这么差！”这会打击孩子自信，也不利于亲子交流。[详细]

应用心理学是受欢迎的学科，而且在人才招聘职位上一直处于领先地位，从现在开始本专业的发展前景很好。毕业生就业方向主要集中在心理咨询和教育咨询、人才评价、员工职业心理问题指导、目标客户消费心理分析等。 应用心理学专业就业前景。 国内心理学专业研究生毕业后，就业流向主要包括：情报机关、学校、医院和诊所、监狱、企业人力资源部、公安司法机关、心理咨询中心、婚姻介绍所、人才市场事业规划服务中心等需要做人群心理分析的企事业机关单位（房地产客户的消费心理分析、快速消费品购买心理分析、网站用户点击习惯分析、广告客户发展需求分析等）及更多元化咨询服务场所！总的来说，心理学研究生的就业面还很广。 况且这是一门朝阳学科，随着人们对它了解的加深和社会经济的发展，各行各业需求量将日益扩大，就业前景乐观。企业EAP项目、专业心理咨询、专业自我探索技术培训与推广、社区心理辅导、职业辅导服务、团体咨询专业人员。 应用心理学专业好就业吗。 很多人说应用心理学不好就业，就业率非常低。但其实从2000年开始，心理学和医学、地球科学等成为现代科学的支柱学科，每年国家的科研投入都在逐年增加，社会需求也在逐年增长。 随着中国社会经济转型发展，对应用心理学毕业生的社会需求越来越大。目前，心理咨询师的市场差距可以说很大，但一些社会人员在获得心理咨询师证书后，往往只按常规完成咨询，对心理状态的理解力不足。这也从一定程度上说明，应用心理学专业的就业潜力很大。 [详细]

2020年高考即将开始。主编密切关注2020年的大学入学考试信息，为了方便全国大学入学考生进行大学入学考试志愿者的填写，及时把握填写时间，主编特别收集整理了2020山东本科的预批志愿者填写入口，希望考生们正确填写，取得理想的学校！ 2020山东本科提前批志愿填报入口。 。 2020山东本科预批志愿者填写需要注意什么。 这个批次是各种类型的大学的总集合，其中有重点大学，也有一般大学控制在线的大学，也有控制在线的大学，也有专业水平的大学。由于招生院校比较少，多数省市并没有给它们明确标注。例如，军事、公安大学在招聘时没有批次线的划分，但在实际招聘过程中，不同大学的招聘分数线仍有很大差异。从往年的情况来看，国防科技大学、解放军情报工程大学、解放军国际关系学院、第四军医大学、中国人民公安大学、中央司法警察学院等大学，实际合格线均在批次线上，如海军大连舰艇学院、军事经济学院、空军航空大学、炮兵学院、中国刑警学院等大学的合格线，考生可以参考往年批次线或大学执行的提升线。 [详细]

1.教给孩子一些小技巧,来延长孩子的注意力集中时间. 比如,让孩子看着老师的脸,这样能通过动作提醒自己跟着老师的节奏来听课;桌上不要放与学习无关的东西,也不要放太花哨的学习用具,等. 游戏也是延长孩子注意力时间的好方式.比如搭积木、"一二三木头人"等."一二三木头人"是一个传统的团体游戏,即家长说"一二三",孩子就小心翼翼地挪动脚步;当家长喊"木头人"的时候,孩子就马上站住不动.四岁以上的孩子就可以玩得很好,也可以变化成一二三机器人、一二三睡美人等.您在家里陪孩子玩一玩,让他练习控制身体,在一段时间不动. 2.让孩子知道上课的纪律. 针对孩子暂时还未适应小学的学习特点,我们家长需要配合老师给孩子讲一讲上课的纪律,让他知道上课应该怎么做,如果说话或者有其他动作,会影响到其他同学的学习的.同时,家长朋友也可以多一些耐心,不要吵孩子.随着对新的学习环境的适应,他会逐渐学会听课. 3.正确对待孩子为获取关注的心理. 如果孩子是为了满足自己被关注的心理,家长可以多给孩子一些关爱,对孩子的行为和情绪表示理解,让孩子得到被关注的满足.也可以告诉孩子,只有良好的行为才能更被关注,改变孩子原有的观念.如果想得到老师和同学的关注,就正确做一个积极思考、热爱学习的学生. 4.请教老师给孩子"开小灶". 对于孩子觉得课程内容过难或过易,家长朋友也可以有针对性地帮孩子进行调整.如果孩子觉得内容比较简单,家长可以事与老师沟通好,让老师针对孩子的特别需要准备一些课程内容,如更难的题目、更深入的内容等.如果孩子因为觉得内容过于简单而注意力不集中,家长朋友也可以向老师请教一下如何辅导孩子,争取让孩子尽快跟上老师上课的进度.[详细]

甘肃省2019年重点院校招收农村和贫困地区学生工作的通知。 甘肃省2019年重点院校招收农村和贫困地区学生工作的通知。 一、加强考生考试资格联合审查。 各地应严格执行特别计划考试条件，完善资格审查办法。各级教育考试招生机构、高校要联合公安等部门，进一步健全和完善多部门联合审核工作机制，加大对考生报考资格审核力度，强化部门协作和信息共享，充分利用公安户籍系统、中小学生学籍系统和高考报名信息，细化资格审核办法，认真核查考生报名信息、纸质档案信息、中小学生学籍系统信息，确保考生户籍、学籍真实准确、内容一致。各地要根据本地推进城镇化和户籍制度改革情况，科学合理确定地方专项计划和高校专项计划实施区域的农村范围，并据此进行农村考生资格审核和复核。城乡区域划分标准可参考国家统计局发布的有关标准。高中特别计划的其他考试条件由招生高中审查，教育行政部门、招生考试机构和中学应积极合作。在审查过程中无法正确确确定考生资格的，县(市、区)教育考试招生机构可以要求考生提供规定以外的相关证明资料。高中对资格存在疑问的考生，应立即向教育考试招生机构讨论，坚决取消不符合要求的考生资格，确保资格审查工作的严肃性和公正性，防止资格欺诈和违合格。 二、严格落实信息公开制度。 各级教育考试招生机构、院校和初中，应严格落实招生信息公开公示制度。各级招生考试机构和中学应立即将通过特别计划考试资格审查的考生姓名、性别、学籍学校、学校、本人和父母或法定监护人户籍地等信息分别在省、市、县教育考试招生机构网站和所属中学网站和班级公示。有关高中认真执行招生信息十公开要求，及时将高中特别计划应聘资格审查合格名单、入选资格考生名单、合格标准和合格结果等信息分别公布在学校招生网站和教育部阳光大学入学考试平台上，接受社会监督。完善通报检查机制，顺利通报方式，设立通报电话和通报箱，立即接受调查，根据《访问条例》(国务院命令第431号)和教育访问工作有关规定，立即妥善处理各种访问问问题，使文件有结果。 三、认真调查各种违反纪律的行为。 各级教育考试招生单位、院校和初中，要加强专项规划实施各环节监督、检查，进一步严肃工作纪律。对于特别计划注册、考试、录取过程中发生的违法行为，严格按照有关法律规定认真处理，依法追究当事人和有关人员的责任。伪造、改造、篡改、伪造户籍学籍等虚假个人信息和提供虚假申请资料的考生，应当认定为国家教育考试中的不正当行为，取消特别计划的申请和合格资格，取消当年的大学入学考试申请、考试和合格资格，根据情节暂停各种国家教育考试1~3年的处理。对有关学校、单位和公务员违反纪律的，按有关规定认真处理。涉嫌犯罪的涉案人员，移送司法机关追究法律责任。 四、加强招生服务和宣传工作。 各级教育行政部门、教育考试招生单位、院校和初中应进一步加大专项规划宣传力度，切实提高宣传实效。充分利用主流媒体和新媒体，广泛开展宣传咨询。及时向考生发布考试指南、填写体会、招生简章等宣传资料，让很多考生充分了解特别计划的考试条件、政策内容、资格认定程序、录取方法、就业政策等内容，教育行政部门、考试招生机构和高中自愿深入中学，为考生提供面对面的政策解读，切实提高宣传效果，鼓励优秀学生积极考试。加强与有关部门沟通协调，加强部门协作，扩大信息共享，简化报名和资格审查办法，为考生提供便捷服务。相关高中进一步优化招生专业结构，扩大专业垄断面，努力满足考生专业发展需求，加大对贫困家庭学生的政策倾向，达到相关高中申请要求的建立卡贫困家庭考生，在同等条件下优先录取。加大对家庭经济困难学生特别建立卡贫困家庭学生的经济援助和学习指导，帮助专家顺利完成学业。有关教育行政部门、招生考试机构和中学要为高校在当地开展招生宣传、现场或网络考核等工作给予必要的条件支持。 甘肃高考专题汇总。 推荐>>2019年甘肃大学入学考试成绩和合格分数线于6月23日公布。 推荐>>2019甘肃高考成绩四种查询方式。 推荐>>>如何用支付宝查询甘肃省2019年高考成绩。 推荐>>>(2019-2018-2017-2016年）甘肃省高考文理科各批次分数线汇总。 推荐>>甘肃省(2016-2019年)高考文科一分一分排行榜。 推荐>>甘肃省(2016-2019年)大学入学考试理科排行榜。 推荐>>>2019年甘肃省普通高等学校招生政策。 推荐>>甘肃省2019年重点院校招收农村和贫困地区学生工作的通知。 [详细]

2020年湖北大学入学考试综合问题答案(照片版) [详细]

现在各行各业竞争都比较激烈，孩子的学习也不例外，导致孩子作业多，这是现在普遍存在的一种现象，高年级的孩子应付作业还是比较轻松的，一般在完成老师作业之后都能余下一些时间做一些其他的事情，但是对于低年级的孩子来说，要想完成老师作业之后再干别的事情是没有时间了，那么怎么才能改变这种局面呢?首先，家长一定要让孩子上课注意力集中，认真听老师来讲课，只有在课堂上把知识点都弄明白，梳理清楚，之后写起作业速度便会更快，自然也会节省时间!其次，家长要帮助孩子来合理安排时间，只要我们细心观察，就会发现孩子每天业余的时间还是很多的，我们都可以把它利用起来写作业，这样孩子就能提前完成作业，有时间干别的事情了。最后，家长可以嘱咐孩子在校内要提高写作业的效率，一般老师都会在校内给孩子留一些时间来写作业，有的孩子在学校就会利用这部分时间来写作业，相反有些孩子就会利用这些课堂时间来玩耍，占用了孩子写作业的时间，导致孩子作业就会写到很晚才能完成。[详细]

第一：把握教材是基础 哲学教材编写和教师授课都有一个共同的思维方式。即三步曲法，首先提出一个哲学原理；然后分析这一哲学原理包含的基本内容；最后从原理及内容的分析中推导出在实际工作中应遵循的工作方法（即方法论）。例如，学习辩证法中事物是变化发展的，首先提出发展的原理，然后分析这一原理的内容——要正确理解发展的实质，要明确区分新旧事物的根本标准等，最后从中得出方法论——必须用发展的观点观察和处理问题。 人们在解决问题时，总是从方法论入手，高考哲学主观性试题的考查重点也往往在方法论上。因此，只有熟练掌握和深刻理解世界观和方法论的内在关系，才能从更高层次上准确、灵活运用方法论来解决问题和解答高考试题所提出的问题。所以，在哲学常识的学习中，必须注重世界观与方法论的结合。怎样注意呢？首先，要落实每一个世界观原理的方法论原则和意义，每一个方法论原则和意义都必须找到世界观依据，尽量做到一一对应，揭示它们之间内在的、有机的联系，找出它们之间的结合点，并联系实际问题和热点问题，掌握运用两者的紧密结合来分析和解决问题。 第二：弄清“对子”是前提 “对子”是说哲学概念往往是一对一对出现的。如：唯物主义与唯心主义、辨证法与形而上学、物质与意识、运动与静止、主观与客观、对立与统一、普遍性与特殊性、两点论与重点论、内因与外因、量变与质变、实践与认识、现象与本质、感性认识与理性认识、社会存在与社会意识、前进性与曲折性、现实与理想等等。这是因为整个世界是一个矛盾的世界，矛盾是由既对立又统一的两个方面构成的。既然整个世界都是由两个方面构成的。因此，我们在学习哲学常识时就应该从事物的两个方面看问题。例如，当我们看到物质的决定作用时，同时要注意意识对物质的反作用；在把握两点时，同时又要善于把握重点；当看到内因对事物变化发展的决定作用时，同时要注意外因对事物变化发展的影响……总之，看问题要坚持一分为二，要全面看问题，反对一点论和片面看问题。因此学习哲学常识，掌握了“对子”看问题的方法就可以避免片面性，对我们理解、掌握、分析和解决实际问题也有着十分重要的意义。 第三：揭示联系是关键 要揭示联系，必须学会贯通，首先是要弄清关系，哲学中的各种概念、原理之间也是相互联系的，都是以某种关系联结在一起的。哲学关系呈多样性，在多样性中又有一些基本稳定的关系。因此，分门别类，掌握关系极为有效。大致可以分为三类，(1)决定和被决定类。该类关系一般表现为一方面决定另一方面，而另一方面对前者具有反作用。例如：物质决定意识，意识对物质具有反作用。实践决定认识，认识对实践有反作用。社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在有反作用等。(2)联系和转化类。该类关系一般表现为两个方面相互联系、相互依赖、相互依存，同时两个方面又在一定条件下相互转化。例如，主要矛盾与次要矛盾是相互联系、相互依存的；主要矛盾与次要矛盾在一定条件下可以相互转化。原因与结果是相互联系，相互影响的，原因和结果在一定条件下可以相互转化。整体和部分是相互联系，相互影响的，整体和部分在一定条件下可以相互转化等。(3)区别与联系类。该类关系一般表现为两个方面是有区别的，同时两个方面又是相互联系的。例如，现象与本质的辨证关系：现象与本质是有区别的，现象是事物的表面特征和外部联系；本质是事物的内部联系，是事物的根本性质，现象与本质又是密切联系，不可分割的。本质离不开现象，本质总要表现为现象；现象也离不开本质，现象是本质的表现。 其次要把握各部分之间的联系，我们所学习的马克思主义哲学主要由唯物论、辩证法、认识论、人生观四部分构成。虽然各部分有自己独立的体系，但其内部理论之间必然有联系，因此，我们在学习马克思哲学时必须揭示联系，相互贯通。如在学习辨证唯物论时，主要是按照世界的本质是物质的、物质是运动的、物质的运动是有规律的逻辑体系，着重把握物质、意识、物质和意识的辨证关系三块知识。学习唯物辩证法时，主要是按照事物变化发展的状态、原因和趋势的逻辑体系，着重把握联系的观点、发展的观点、矛盾的观点三块知识。学习辩证唯物主义的认识论时，主要是把握唯物的认识论、辩证的认识论两块知识。学习历史唯物主义，主要是把握社会存在、社会意识，以及两者的辨证关系三块知识。马克思主义哲学是一个完整的哲学体系，在唯物论中贯穿着辩证法，辩证法建立在唯物论基础上，以辩证唯物主义的观点分析认识的产生和发展。以辩证唯物主义的观点分析社会存在和社会意识。因此，学习马克思主义哲学更应该高度重视揭示各部分知识之间内在的、有机的联系，做到融会贯通。[详细]

注记是在地图上表示地理事物的名称和山高水深等的数字。 注记常和符号相配合，说明地图上所表示的地物的名称、位置、范围、高低、等级、主次等等。 注记可分为名称注记、说明注记、数字注记。 名称注记是指由不同规格、颜色的字体来说明具有专有名称的各种地形、地物的注记，如海洋、湖泊、河川、山脉的名称。它也是最重要的一种注记，没有名称的地图阅读起来就非常困难。 说明注记是指用文字表示地形与地物质量和特征的各种注记，如表示森林树种的注记，表示水井底质的注记。 数字注记指由不同规格、颜色的数字和分数式表达地形与地物的数量概念的注记，如高程、水深、经纬度等。为了，注记的字体、规格和用途必须有统一规定。[详细]

新疆饮食文化 新疆各民族之间饮食的交融和对外交流,改变了人们的饮食结构,同时也影响了人们的饮食文化.中国人讲吃,不仅仅是讲一日三餐,解渴充饥.一个小孩子生下来,亲友要吃红蛋表示喜庆.“蛋”表示着生命的延续,结婚时要“吃”,到了六十大寿,更要觥筹交错地庆贺一番.这种“吃”,表面上看是一种生理满足,但实际上“醉翁之意不在酒”,它借吃这种形式表达了一种丰富的心理内涵.吃的文化已经超越了“吃”本身,获得了更为深刻的社会意义. 在蛮荒时代,人类山居野处,与一般灵长类动物没有什么区别,在饮食上处于“茹毛饮血”阶段.随着生产力的发展,食物丰富了,人们开始讲究饮食的质量、品味.而从氏族社会乃至阶级和国家的形成以及敬鬼神祭祖先的需要上看,饮食更被赋予了社会的功能和宗教的意义,由此构成了人类早期的饮食文化.人类在长期的社会发展过程中,饮食不仅在数量、质量上有了极大的飞跃,而且已形成了特有的饮食观念,被赋予了重要的社会职能,升华为一种特殊的文化形态. 一个国家、民族、家庭乃至个人的饮食内容及表现如何,不仅反映出这个国家、民族、家庭和个人的物质能力、经济水平,更重要的是能反映它的素质、文明程度或精神风貌. 新疆是个多民族聚居地区,人们由于民族不同,信仰不同,饮食也很不同.过去经济不发达,物质匮乏,处于游牧经济中的少数民族以肉食、奶食为主,米面居于次要地位,很少吃蔬菜.改革开放后,新疆各民族群众与全国人民同步告别短缺经济时代,生活水平蒸蒸日上.新疆农牧民开始实现了生活水平总体上由温饱型向小康型的历史性转变,少数民族在和汉族杂居中慢慢习惯并接受耕作农业这一生产与生活方式,开始过上定居的农业生活,各民族的频繁交流使人们的传统的饮食结构发生了重大变化,蔬菜开始在少数民族的食谱中占有了重要的一席之地,汉族也开始接受少数民族“食肉饮酪”的饮食习惯. 近些年,受到经济快速发展及外来经营理念的影响,我区餐饮业迎来了前所未有的发展机遇,八大菜系在新疆可谓应有尽有,而且经营特色菜品的餐饮业不断涌现,许多外地有特色的小吃店也争相进入新疆市场.如今新疆餐饮业已经呈现出多元化发展的趋势. 在某种意义上讲,特色饮食是地域文化的一种体现.说起“呼啦汤”,人们会想起河南,说起火锅,人们会想起四川,陕西面皮、杭州小笼包、云南过桥米线无不体现着当地的饮食文化特点……当内地各种精美的肴馔和烹饪技艺逐渐被新疆人所接受、喜欢的同时,新疆的饮食、特产先后传入内地,大大地丰富了内地民族的饮食文化生活.饮食文化就像一个窗口,人们透过这个窗口了解了各种各样地域文化,饮食文化也为人们架起一个沟通的桥梁,加速了人们对地域文化的认知、认可,使得各种地域文化相互渗透、融合. 饮食是人类社会赖以生存和发展的首要物质基础,饮食文化的核心是生存文化,是主体文化首要的、稳定的体现者.饮食文化的多样性体现了人类文化的多样性.新疆各民族之间饮食的交融和对外交流,改变了人们的饮食结构,同时也影响了人们的饮食文化.各地的饮食文化如同一股股清流,汇进了新疆饮食的海洋,正因为如此,使得新疆的饮食文化表现出比以往任何一个历史时期都要绚丽的色彩.饮食生活的开放,反过来也促进了社会的开放. “民以食为天”,多元化的饮食能让人们充分享受生活,激励人们忘我地工作.饮食文化的多样性发展,代表着一个时代经济发展的步伐,代表着国家的兴旺,经济的繁荣. 新疆维吾尔族服饰 “维吾尔”是本族自称,一般认为含有“联合”、“协助”的意思,主要居住在天山以南的绿洲城镇,散居伊犁、北疆、东疆和乌鲁木齐市,大多聚居在天山以南的各个绿洲,也有少数分布在湖南省桃源、常德等县.2000年第四次全国人口普查统计公布,维吾尔族人口为8399393人.使用维吾尔语,属阿尔泰语系突厥语族.古代用回鹘文,11世纪传入伊斯兰教后,使用以阿拉伯字母为基础的老维吾尔文.中华人民共和国成立以后,曾经创制以拉丁字母为基础的新文字,80年代初又恢复使用了老维吾尔文.维吾尔人民勤劳勇敢,热情奔放,性格豪迈,并且能歌善舞,在漫长的历史发展过程中,还创造了丰富多彩的文化艺术.绚丽多姿的服饰便是维吾尔服饰文化的组成部分. 维吾尔服饰形式清晰,纹饰多样,色彩鲜明,图案古朴,工艺精堪,其发展演变规律清楚,有些服饰款式与新疆出土衣物颇为相似,体现了一个地区、一个文化的历史沉淀.又具有鲜明的民族文化特色的审美接受范式,从中窥见民族服饰的传承性与地域性的习俗. 多彩的帽饰与鞋靴 维吾尔花帽不仅选料精良,且工艺精堪,制作小花帽的维吾尔工匠,都有一套“绝活”.花帽的图案与纹样千变万化,各不相同花帽的样式、花纹与图案也与各地域环境的有关,各地的花帽,都具有明显的地方特色.喀什地区花帽样式繁多,尤以男花帽显著,那种以黑底白花纹为主,色彩对比强烈、格调典雅的“巴旦木”图案,按纹饰的线构成的,凌角突起而显出立体感,却把黑白色深印在人们的脑海中.和田、库车地区的花帽则以优质的丝绒面料,又配色彩各异的丝绒编织纹样,疏密有致的穿插,致使纹样透溢出独特韵味.有的花帽镶饰串珠、金银饰片,珠饰圆润光泽,巧妙地运用图案本身结构的因素,使花帽繁花似锦.还有的花帽顶部纹饰凸起,彩线编织细腻,彩球串缀闪亮夺目,是新娘的喜爱之物.吐鲁番地区的花帽则以色彩艳丽著称,那大红的花纹配上翠绿的花纹,宛如朵朵绚丽的奇葩.伊犁地区的花帽,不仅突出线纹的流动感,它的特色具有素雅、大方的优点,花帽造型扁浅圆巧,纹样简炼概括. 维吾尔人穿著鞋靴是传统的习惯,历史久远,可追溯到千年以上.他们的先祖曾经是游牧于高山雪领,纵横驰骋在广阔的西陲边塞富饶土地上的游牧民族.穿靴便于骑射,也称其为保暖耐寒的“足衣”.《逸雅》云：“履礼也,饰足所以为之.” 维吾尔人的鞋多为牛皮面制作.在农牧区生活的劳动者大都自己制鞋.也有制作鞋、靴的民间工匠.他们掌握了从制作木楦头到选皮、鞣革到制皮鞋、靴成品的一整套传统绝技,技术熟练、手艺精湛,不比制鞋厂工人逊色.由于经济生活的稳定,交通的便利,鞋、靴价格的合理,现代的维吾尔人也去商店买鞋穿 居住城镇的维吾尔人,喜在鞋、靴外面套上胶鞋,这是一种良好的卫生习惯,无论走亲访友,或是在自己居室内,都在屋前把套鞋脱放门外,以防泥土、脏物带进屋内.套鞋一般有两种样式,一种是圆头的套鞋,另一种是软底皮靴套鞋. “靴”是长腰皮鞋,《隋书·礼仪志七》曰：“靴,胡履也”.西域各族穿靴的历史悠久,沿袭至今,适应新疆寒冷的气候,也是为骑马放牧便利而创制的一种鞋履. 袷袢 现代的维吾尔族民族式男装,是以“袷袢”式服饰为主要款式.与古代形式虽然相似,但现代的民族服饰讲究面料的质地,式样宽松合体,典雅大方.式样多以长外衣过膝,对襟、长袖过手指、无领、无钮扣,一拢腰巾束系既紧身连体,又舒畅保暖. “袷袢”,喜用彩色条状绸作面料,这是一种深受欢迎的传统式衣料名“切克曼”,其次是“拜合散”,它织造细密,衣质轻软,是缝制“袷袢”的好面料.年老的则以黑色、深褐色等布料裁制,显得古朴大方.下身多著青色长裤,盖及脚面.讲究的男裤,则在裤角边继饰花卉纹样,多以植物的茎、蔓、枝藤组成连续性纹饰,显得雅致美观. 青年男装显得朝气勃勃,复季为白色布面料缝制成合领式衣,其领口、前胸、袖口皆续饰花边,腰部束续花“波塔”(腰巾),其名“托尼”、或“叶克台克”,此衣装不仅淡雅、凉爽,穿著也极便利,再配上青色长裤,著皮靴,全身穿著融汇成浓郁的民族服饰特色,更显青春活力与健美. 维吾尔女装 维吾尔妇女爱穿裙装,喜选择鲜艳的丝绸或毛料裁制裙装,常见的有红、大绿、金黄等色的质料,内穿淡色对裙.更偏爱本民族独创的“艾得来丝绸”缝制连衣裙.每逢假日或喜庆佳节,从街市、乡村、山野,随处都可见到身穿不同花色、纹样的艾得来丝绸缝制的花裙.丝绸的花纹如彩云飘飞,色泽明丽,浓郁华丽,透出创造者内含灵性的天赋.维吾尔人誉称它“玉波甫能卡那提古丽”,即给人们带来春天气息之意,美好的祝福. 我国贵州、湖南、四川等菜肴之所以脍炙人口,誉满中外,就是因它具有辣香的特点.什么地方的辣椒最香、最好吃?以贺龙元帅在某战争影片中对进军贵州某山区时的战士说过的一句话为证：“四川人不怕辣,湖南人辣不怕,贵州人怕不辣”,即可说明问题.的确,贵州人喜食辣椒,因气候的关系,适宜辣椒生长,贵州是山区,潮湿,吃辣椒能发汗,开胃,喜食的人当然就多. 最好的辣椒还是数贵州,辣椒品种多,其特点不一,贵阳花溪党武辣椒非常有名,有无名指大小,又红又亮.花溪辣椒最好,好就好在它辣而不烈,香味有余.贵阳大方县的辣椒称之为鸡爪辣角,体细长,表面起皱,好似鸡爪子上的皮纹,故得此名.这种辣椒的辣味也适中,深受人们喜爱.贵州遵义绥阳辣椒有小拇指长短,稍粗,这种辣椒香,但辣味有余,这对于特别嗜辣的人来说,再好不过.还有贵阳百宜、新场、安顺等,许多地方的辣椒数也数不清.贵州的辣椒怎一个“好”字了得?关键是贵州人会吃辣椒,吃法颇多,有的辣而酸,有的辣而香,有的辣得张口咋舌,大汗淋漓,辣出风格,辣出品位;有的辣得生津开胃,爽口合适;有的辣得干香浓郁,回味无穷. 辣椒里有一种主要由辣椒碱、二氢辣椒碱构成的辣椒素,它产生的辣味在口感上受到众多人的喜爱.它不仅有好的口感,而且所含营养成分也十分丰富,每100克辣椒含有蛋白质1.6克,比番茄多0.7克;含脂肪0.2克;含碳水化合物4.5克,比番茄多2克;含钙12毫克;含磷40毫克;含胡萝卜素1.65克,含维生素C105毫克,居多种蔬菜维生素C含量之首.此外,辣椒中还有隐黄素、辣椒红素、辣椒玉红素等物质,这也是辣椒带有不同颜色的原因. 辣椒的益处很多,从饮食角度看,由于辣椒素的作用,能够刺激唾液分泌,使人增进食欲,经常听到人说：“吃辣椒就多能吃二两米饭”.这是十分形象的说明.一般来说,贵州人没有辣椒吃饭也吃不下,吃不香.辣椒还可以促进人体血液循环,使人兴奋,大提精神. 从医学角度看,辣椒具有温中下气、开胃消食、散寒除湿的作用,这也是低温潮湿地区喜食辣椒的真正原因.辣椒能适应人体的需要,食用后,使人有舒服的感觉.它还可以治寒滞腹痛、呕吐泻痢、消化不良等症.胃寒痛者,经常适量食点辣椒,可以起辅助治疗作用.经常食用辣椒的人,很少得风湿性关节炎、冻疮. 奇特的贵州辣椒菜 贵州人爱吃辣椒是有名的,除了和外地相同的炒青椒、炒红椒及辣椒酱辣油之外,还有更独特的辣椒吃法： 油辣椒———用菜油烧热后,炒辣椒面.叫你吃了辣得浑身冒汗,这是专吃它的辣味. 糊辣椒———用干辣椒烘烤后,碾碎,再拌酱油,一种焦香味自会立时扑面而来.这是吃它的焦香辣味. 糟辣椒———用生辣椒和姜、蒜一起捣碎,再加烧酒装坛,可久储不坏.这是吃它的酸辣味. 糍粑辣椒———用干辣椒和姜、蒜末、食盐一起捣成浆汁,可炒辣子鸡、烧回锅肉.这是吃它的酽辣. 呛壳辣椒———把青椒晒干后油炸着吃.壳里的籽粒脆酥生香,直呛人喉咙.这是吃它的酥脆辣味. 倒扑辣椒———遵议一带民间好用当地特产的灯笼辣椒,去把,洗净待用.将糯米面和米酒、食盐、花椒混合馅料填进辣椒里.再放入倒扑坛内压紧.坛上层盖笋壳叶、水芋叶,后用竹片封严坛口.将坛倒过来,使与坛口盆合扰,渗入“坛旋水”.这是吃它的糯香鲜辣味. 苗族服饰式样繁多,色彩艳丽.《后汉书·南蛮传》中就有五溪(五溪：今湘西及贵州、四川、湖北交界处,因此地有五条溪流而得名)苗族“好五色衣裳”的记载;唐代大诗人杜甫也有“五溪衣裳共云天”的著名诗句.苗族妇女的服装有百多种样式,堪称中国民族服装之最.苗族服饰是一种原始苗族人民的符号和象征,是一种规则和历史的存根,一种无字的历书,一种无声语言和标志. 苗族服饰由于性别、年龄、婚否等情况而不同,并且有地区差别,但都保持一种从古至今的传统款式.苗族妇女上身一般穿窄袖、大领、对襟短衣,下身穿百褶裙.衣裙或长可抵足,飘逸多姿,或短不及膝,婀娜动人.便装时则多在头上包头帕,上身大襟短衣,下身长裤,镶绣花边,系一幅绣花围腰,再加少许精致银饰衬托.苗族百褶裙,图案花纹色彩斑斓,多刺绣、织锦、蜡染、挑花装饰.衣裙颜色以红、蓝、黄、白、黑为主,保持了苗族先民“三苗”“好五色衣服”的传统.服饰用料则以居住地出产的原料为主,多以棉、麻、毛等经过家庭手工作坊精编细织而成.苗族男子的装束则比较简单,上装多为对襟短衣或右衽长衫,肩披织有几何图案的羊毛毡,头缠青色包头,小腿上缠裹绑腿. 我们所说的苗族服装的款式多样,主要是指苗族女性的节日盛装或者叫礼服.苗族服装按地域可分为五种型制：黔东南型、黔中南型、川黔滇型、湘西型和海南型五种. 黔东南苗族服饰：流传于贵州黔东南苗族侗族自治州的16个县市和都匀、荔波、三都、兴仁、安顺,广西融水、三江等区域.上衣有大领对襟或右衽半身.百褶裙长短不一,佩戴各式围腰和绑腿.发髻也有较大差异.黔东南苗族服饰大约有30多种款式. 黔中南苗族服饰：主要流行于贵阳、龙里、贵定、惠水、平坝、安顺、平塘、罗甸,云南的丘北、文山、麻栗和广西隆林等地.其特点是以黑、白、蓝色线绣衣裙或蜡染.大领对襟开,百褶裙,包头帕或头巾,髻发.黔中南苗族服饰有5种款式. 川黔滇苗族服饰：主要在川南、黔西、黔西北和滇东北、桂西北以及云南昭通、威信、楚雄、金沙等地.衣料主要是麻布,服饰色彩较浅,蜡染工艺普遍.服饰和发型多种多样. 湘西苗族服饰：主要在湘西土家族苗族自治州、贵州松桃、四川秀山、酉阳、湖北鄂西土家族苗族自治州等地.有多彩头帕和变型式样,服饰亦有8种. 海南苗族服饰：由于海南苗族受当地黎族服饰的影响,苗女穿右偏襟长及膝部的长衫,仅一扣,无领,蜡染短裙,以黑、红色为主,花纹较少,束发,包一绣图案花纹的头巾,外面再盖一条绣有花边的尖角头帕,套上一条红带子垂在背后,显出与其他地区的苗族服饰的非常不同. 苗族刺绣 苗族小朋友 苗族没有文字,她把服饰作为载体,因而苗族服装不仅具有实用价值、很高的美感或观赏价值、很深的文化内涵,它还有很高的制作工艺水平.苗族的蜡染和刺绣艺术就代表了苗族服装的制作艺术.苗族的蜡染工艺已有千年历史,一般的苗族蜡染是先在整块的布上绘制各种图案,然后再进行染制.苗族刺绣技法多样,图案丰富.据统计,苗绣技法多达十二种,有平绣、挑花、锁绣、堆花、贴布、打籽绣、钉线绣、辫绣、绉绣、锡绣、马尾绣等;色调主要有两种,一种是红色调,一种是紫色调,底部基本上都是黑色;图案也是极为丰富的,有各种花卉、稻谷、鱼、鸟、龙、凤,自然界里有的都能用来作为图案绣在衣服上,还有很多刺绣图案把传说故事都用在里边.苗族刺绣的使用主要是作为苗族服装中头巾、衣领、衽襟、袖腰、袖口、衣肩、衣背、衣摆、腰带、围腰、裙子、裙片、裹腿布巾、鞋子等部位的装饰. 苗族服饰的图案,是穿在身上的一部民族史书：褶裙上的彩色线条,是一条条河流,一条条山路;背牌上的回环式 方形纹,是曾经拥有的城市,有街道、城墙、角楼;那披肩上的云纹、水纹、棱形纹,是北方故土的天地和一丘丘肥沃的田土;花带上的“马”字纹和水波纹,是苗族祖先迁徙时万马奔腾过江河的壮观气势…… 苗族在历史的长河中创造了绚丽多姿,色彩斑斓的独特服饰;它把我们带入了苗族的历史博物馆,向我们讲述着那美丽动人的“蝴蝶妈妈”的故事……[详细]

第一，学生的学习成绩呈上升趋势。 这种状况，往往是我们家长最为满意的。此种状态，多以鼓励为主。 第二，学生的学习成绩呈下降趋势。 这是我们家长最不愿意看到的，但是生活就是这样残酷，你不愿意看到的东西，不会因为你不喜欢就逃之夭夭的，有时还会死拖活拉地缠住你。这种状况，家长需要的是冷静分析原因，采取正确的措施帮助孩子。 第三，学生的学习成绩忽高忽低。 这类孩子情况比较复杂，对这种孩子，家长首先应该做到的是：不要成绩好了，就沾沾自喜;成绩坏了，就责备、咒骂。需要做的是冷静分析原因，采取相应措施。 第四，学生的学习成绩原地踏步。 对这类学生，家长也很头疼，往往有劲使不上，恨铁不成钢。这类学生，多数是学习兴趣不浓，劲头不足，也有的是方法存在问题，对这类学生，家长最好是想方设法提升他们学习的兴趣，或帮助他们找到学习的软肋，个个击破。[详细]

N边形的对角线条数为N（N-3）÷2。[详细]

上课走神有几种情况：一是被一些突发事件所干扰。比如窗外忽然有什么事情发生了，有个什么突然的响动了等等，自己的思路走了就回不来了。二是因为课间和同学们讨论的事情一直放不下，自己的思路还一直处在课间问题的兴奋状态。三是因为对课堂内容不感兴趣，主动走思。四是因为视力问题，因为看不清黑板而降低对课堂注意力。但是，无论任何情况，课堂上不能专心听讲，是造成学习成绩下降的一个主要原因。解决的办法也有几种，客观上学校教室要保持安静，不容易被外界干扰。任课教师提高授课效果和效率，声音洪亮，板书清晰、方式新颖，用来吸引同学们的注意力在课堂教学上。同学自身也应该注意避免课间的强烈运动和玩笑、避免过多的参与与自身无关的事情中去。上课的时候，也可以通过记笔记的方式来强迫自己跟随老师的节奏走。[详细]

2020年江西高考文综试题（图片版） [详细]

可以说两者之间还有很多相关的地方，所以如果你提供电子商务客户服务，你可以学习一些相关知识，包括如何让客户满意这一共同点。电子商务客户服务主要负责一些商品或产品的相关问题。或者接收和顾客交流，达到让顾客满意的职场。运营，即负责商品和产品的市场营销方案的设计包括如何进行市场营销等。 [详细]