第二，俄国教育家乌申斯基说过：“在教育工作中，一切都应该建立在教师人格的基础上。因为只有从教师人格的活的源泉中才能涌现出教育的力量。”［７］这句话阐明了教师的身教甚于言教，通过教师的一言一行潜移默化地影响着学生，这才是超越任何知识传授的一种教育力量。中华优秀传统文化注重自省自修，它要求每个人在生活实践中身体力行，我们耳熟能详的“知行合一、以行为本”就是这种实践性最直接、最生动的表达。这一点与思想政治教育在本质上是高度契合的，高校思政课教师惟有“以德立身、以德立学、以德施教”才能让教学更有说服力，才有可能影响大学生的价值判断、道德实践和信仰选择。“在中国优秀传统文化的独特视域中，人的立足于践履体验的自我完善乃是‘须臾不可离也’的一种生命存在形式，而与人生息息相关的一切行为也便注定会成为学问养成的必然表现方式和组成部分。因此，生命化、生活化，从而在自己的切实生存状态之中去渐次提升生命的质量、完善的精神世界、贡献于社会与国家以及努力实现人生的终极存在意义和价值。”［７］对教师本人而言也是如此，只有自己不断地涵养和践行中华优秀传统文化，将学问养成建立在自我完善的基础之上，从行动本位和个性体验的角度，自觉地提升自己的传统文化素养，才能以良好的道德人格和行为修养去影响和教育学生。

第三，高校思政课教师也要不断地提高自身对中华优秀传统文化的教学创新能力。除了学习和践行传统文化，教师的重要任务是思考如何行之有效地将优秀传统文化融入到现有的思政课程体系当中，取得实际的教学效果，促进学生的行为和认知变化。了解教学对象的需求进而确定教学内容的层次和教学方法的选取是设计课程的基本路径。２０１４年，教育部印发的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》明确指出：“大学阶段，以提高学生对中华优秀传统文化的自主学习和探究能力为重点，培养文化创新意识，增强学生传承弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感。”大学生对传统文化已具备一定的自学能力和理性认识，如果仍停留在浅层次的知识灌输或貌似高深的理论讲解，将很难达到增强文化自觉和文化自信的教学目的，反而让学生觉得枯燥乏味而失去学习兴趣。目前的教学中就存在“重知识讲授、轻精神内涵阐释的现象”，以考核评价为导向，偏重对学生进行知识点的灌输，单纯地让学生记忆一定的传统文化知识，相对缺少对传统文化蕴含的民族精神、道德情操、人文涵养的深入挖掘。有的传统教学方法，如经典诵读法可能更适合于低龄化学习者，而文化体验法又对空间环境和教学资源有着特殊的要求，教师只能在现有条件下创新教学方式，如以启发式教学增进学生理解认同，以平等中肯的说理为学生答疑解惑，鼓励、组织和指导学生进行学习讨论，通过多元文化之间的比较和对话，培养学生跨文化理解能力等。囿于学校与社会的相对隔离和断裂，思想政治教育的实践存在诸多困难，而教学是一种弥合校园与社会、缩短理论与实践之间差距的最具效率的途径和方法，这就要求思政课教师要有深刻的理解和洞悉能力，要抓住社会敏感事件和热议话题，引导学生分析、辨别和讨论形成自己的观点，润物无声地提升能力、塑造价值。教师不仅要将中华优秀传统文化作为可资借鉴的资源进行开发利用，更要以时代精神对之进行创造性的价值转化与传承发展，为培养符合现代中国社会政治、经济、文化发展所需的人才而服务。