有人认为，官场圈子是江湖草莽文化在官场中的反映与延伸。另有人认为，“圈子文化”从源头上看是专制主义糟粕的残留，从形式上看是党内宗派主义的变种，从本质上看是利己主义的恶性发展。还有人直截了当地指出，官场“圈子文化”是一种严重的腐败，是权力私人化的体现。上述观点对于认识官场“圈子文化”的实质——拉帮结派、漠视法治、利益输送，有一定帮助。

一是拉帮结派。习近平总书记批评“有的干部信奉拉帮结派的‘圈子文化’”，以“拉帮结派”定义“圈子文化”，意味着官场中的“圈子文化”是贬义词，不同于通常所说的带有中性的“圈子文化”。换言之，官场中的小圈子、小团伙，是山头主义、宗派主义的体现，是破坏团结与统一的现象。反腐败斗争中多次出现的串案、窝案，一个重要原因就是拉帮结派。

二是漠视法治。在官场“圈子文化”中，有规矩，有亲疏远近之分，但无不立足于人治，即眼中只有圈内的人而无党纪国法，是根据人际关系而不是党纪国法来行事，是以人划线而不问事情本身的是非曲直。于是，人身依附、带病提拔、任人唯亲、官官相护、选择性办案、“一人得道，鸡犬升天”等现象屡见不鲜。

三是利益输送。中央巡视组向四川省反馈时指出，前些年，一些领导干部以牺牲公共利益换取个人的职务晋升和经济利益，形成官官勾结、官商勾结，权权交易、权钱交易，政治利益与经济利益连环输送的利益链;一些干部通过“打干亲”、“打礼”等方式拉关系，利用节日和红白喜事收受红包。以上现象说明，在官场异化的“圈子文化”中，利益才是真正的主角。“天下熙熙，皆为利来”。圈子归根到底是利益的产物，是圈中人巩固利益、谋取利益、交换利益、输送利益、共享利益的工具。

官场“圈子文化”之因与害

官场“圈子文化”，是党风政风和政治生态的污染源，是诱发腐败、传染腐败、扩散腐败、加剧腐败的重要推手

“圈子文化”由来已久，当今官场“圈子文化”的泛滥，具有历史与现实等多方面的原因。

一是历史原因。我国有几千年的封建历史，专制与人治的糟粕影响深远，人身依附、门客政治等封建残余至今未在党内与国家政治生活中完全肃清，任人唯亲仍然具有社会土壤，不时发酵。此外，长期以来“法不责众”的习惯，也是官场“圈子文化”泛滥的重要诱因。

二是个人原因。一些领导干部有“野心”，把人民赋予的公共权力视为己有，通过滥用权力的形式“做好人”，笼络人心，以自己为中心打造盘根错节的现代“宗族”，将原本纯洁的同志关系江湖化、庸俗化。一些干部急功近利，有投机心理，认为“大树底下好乘凉”，迷信“圈子有多远，才能走多远”，想走捷径，迷失自我，对圈子乐此不疲，热衷拉关系、架“天线”、搞“勾兑”，跑官要官。