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胡萝卜：胡萝卜含有多种营养元素，有有健脾和胃、补肝明目等作用。平时家长可以把它切成丁备用，无论是做粥、做汤、还是炒菜都可以“抓一把”放进去。 玉米粒：玉米的营养丰富，在当今被证实的最有效的50多种营养**物质中，玉米含有7种。玉米中的维生素含量非常高，为稻米、小麦的5-10倍。多吃玉米能刺激大脑细胞，增强人的脑力和记忆力。不过玉米的营养元素会随着储存时间而下降。松仁玉米“抓一把”;配上胡萝卜、黄瓜丁“抓一把”、焖米饭、做汤、粥都可以“抓一把”。 青豆：青豆的蛋白质、钙质丰富，具有健脾宽中，润燥消水的作用。青豆生熟都可以，不过煮青豆时，时间不要过长，否则青豆容易变色。与面条搭配做面码、什锦饭“抓一把”、做个沙拉也可以“抓一把”。 以上三种食材搭配沙拉，也是一个不错的选择。 花生：花生的营养不必详说，大家也都知道。它的长寿果的名字不是白叫的，经常吃花生有促进脑细胞发育，增强记忆的功能。煮粥的时候“抓一把”、单吃或者凉拌菜也可以“抓一把”;五香花生米也是个不错的选择。 核桃：核桃有一个最简答的吃法，就是把核桃仁炒熟后磨碎，喝粥的时候放一勺，喜欢咸味儿的可以加点盐，调味又营养。(同理花生、芝麻) 虾皮：虾皮中含有丰富的蛋白质和矿物质，尤其是钙的含量极为丰富，有“钙库”之称，虾皮还有镇定作用。平时做汤、拌凉菜、蒸鸡蛋、包饺子时完全可以拿虾皮当调料用，味道鲜美，营养丰富，且经济实惠。 紫菜：紫菜富含胆碱和钙、铁、能增强记忆、治疗妇幼贫血、促进骨骼、牙齿的生长和**，还能提高免疫力。每天做菜、做汤、蒸蛋羹时“抓一把”进去，丰富营养的同时体会浓浓的海鲜味道。 这里要提醒家长，含有油脂成分的核桃仁、花生仁、芝麻仁，一次不要准备太多，要注意保质期。[详细]

莱芜职业技术学院是几所专业。 大学入学考试结束后，大家一定要紧张地选择自己的学校，不同的学校，不同的专家不同。在这里小编为大家整理了莱芜职业技术学院的一些信息希望对大家有所帮助。 问：莱芜职业技术学院是几专？ 答：莱芜职业技术学院是二专院校。 莱芜职业技术学院学校基础信息。 中文名称:莱芜职业技术学院。 英语名称:LaiwuVocationall。 简 称：莱芜职院。 创立时间:2000年10月。 类别:公立大学。 学校类型:综合。 属性:省属专科大学。 所属地区：山东 莱芜。 现任校长：孟平。 主管部门:山东省教育厅。 学校训练:诚实、自我完善、务实、创新。 主要院系:机电系、经济管理系、信息工程系等。 学校地址:山东省莱芜市高新技术开发区凤凰路北首。 主要奖项:山东省高职高专人才培养水平评价优秀学院。 莱芜职业技术学院学校简介。 莱芜职业技术学院是山东省人民政府批准、教育部备案的全日制普通高等职业学校，是山东省首所技能型人才培养特色名校、教育部第三届现代学徒制试验机构。 学院的前身是从1952年开始建立的莱芜师范学校，2000年10月，原莱芜师范学校、莱芜市第二职业中专、莱芜广播电视大学和莱芜市卫生员工中等专业学校合并建立莱芜职业技术学院。 据2019年2月学校官方网站报道，学院规划占地面积2000亩，占地面积1139亩，固定资产7.78亿元，仪器设备总额1.3亿元，设有8个教育系统，开设46个高职招生专业，在职教育员工739人，全日制学生11600人。 高考小贴士。 热门的专业,就业率不一定高。 考生和家长一定要明白,表面看起来热门的专业,就业率不一定高。一项调查显示,2010届本科大学生签约率排名前十位的专业为：能源动力类、化学类、机械类、化工与制药类、土建类、电气信息类、工程力学类、材料科学类、管理科学与工程类、工商管理类。这十种就业率高的专家大多是考试时不受欢迎的专家，在一些专家中，90%以上是调剂生。考试时受欢迎的专家在就业时很尴尬。例如法学、医学、国际贸易、计算机科学和技术、生物技术、环境工程、生物工程等。十大就业率高的专家，学习困难，工作环境困难，成功感低，进入这些专家的学生人数减少，就业率自然上升。 [详细]

【摘要】赣州高考频道根据江西省教育考试院公布的关于《江西省2020年普通高等学校招生考试报名办法》的通知了解到，2020年江西赣州高考报名方式已公布，赣州高考报名时间安排在2019年11月11日-17日期间进行，具体如下： 报名方式。 所有参加普通大学入学考试的考生(包括参加保险、自主招生、少年班、高水平艺术团、体育队、体育训练、武术和民族传统体育专业单人招生、高职单人招生、残疾考生单人招生、中职学校技能竞赛获奖学生免除入学等特殊形式的招生等)都必须在网上申请，收集相关信息。 注册时间。 江西赣州2020年普通高考网上报名时间为2019年11月11日9：00－17日17：00。 在校生的申请和信息收集应在网上申请前尽快开始，具体由各县(市、区)的招聘事务所根据当地的实际情况自己安排。网上报名期间，县（市、区）招考办须在正常工作日工作时间设立县级报名点，现场受理考生报名申请。 江西户籍在省外就读的随迁子女考生如错过集中报名时间的，可凭就读地省、市教育考试机构出具的有关证明,直接到户籍所在县（市、区）招考办申请补报名，截止时间为2019年12月25日（艺术类考生截止11月19日）。 [详细]

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中考生需要学习的新科目只有化学，想要学好化学需要掌握一定的方法，对于化学学习可以向老师和同学请教经验，这样才能轻松应对化学学习中的问题，进而轻松适应化学学习。[详细]

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1、持续非理性的恐惧或者疑虑，通常总是感到要生病或者身上很脏。 2、着迷于一种按秩序或以某种特定方式安排事物。 3、总担心您的想法或者行为会损害自己或者别人。 4、无意义地囤积物体。 5、非理性地怀疑或者担心你会伤害到别人。 6、反复清洗自己的身体或打扫房间。 7、反复检查东西，如门是否锁紧等。 8、不断地说同样的话或者不停地计数。 9、习惯反复说一句话或同一个名字，或者在同一地点以同一方式反复散步。[详细]

注释古书，需要多方面的知识。 (一）需要全面运用音韵、词汇、文字、语法、修辞等语言知识。思想是通过语言表达出来的，所以，我们现在只能通过古人的书面语言，才能了解他们的思想。而要准确了解古人的书面语言，就必须综合运用各种语言学知识。 (二）要了解一定的古代文化常识。古代文化常识很多。王力先生主编的《古代汉语》下册第一分册，就简要介绍了关于天文、历法、乐律、地理、职官、科举、姓名、礼俗、宗法、宫室、车马、饮食、衣饰、什物等十四项内容，可供翻阅参考。如：读到“摄提贞于孟陬兮”（《离骚》）、“以为己生岁直（值）子，鼠，子神也，因爱鼠”（《三戒•永某氏之鼠》）、“庆历中，有布衣毕升•”（《活版》），就牵涉到古代三种纪年方法：岁星纪年法，干支生肖纪年法，帝王年号纪年法。又，读《愚公移山》中的“达于汉阴”，《登泰山记》中的“泰山之阳，汶水西流，其阴，济水东流”，就牵涉到古代地理命名的常例：山南为阳，山北为阴；水北为阳，水南为阴。 (三）要掌握一些有关的专业知识。有人主张，专门著述应由各方面的专门家担负注释疏通工作。在自然科学方面，有关天文、数学、生物、医学方面的古籍，应由自然科学专家来注释；在社会科学方面，文、史、哲的古籍，应由文学、史学、哲学专门家来注释。这个主张是有道理的。如：“尺”、“寸”，这是两个很常见的字。但是，在医书中它们有特殊的含义。诊脉时，以掌后高骨为“关”，密排三指，“关”脉前称“寸”脉，“关”脉后称“尺”脉。扎针灸时，进针多少“寸”，也不是一般的寸，而是“同身寸”，即病人的中指第二关节的长度。不了解一定的专业知识，有些看来很普通的词语也可能注错。初学者接触专门学科的古籍时，一定要有人指导。 (四）知世论事，知人论文。这一点非常重要。我们必须把握时代背景与作者生平，才能做到知世论事、知人论文。评价一篇作品是如此，注解疏通也是如此，不过后者不如前者显著罢了。如：韩愈《师说》，幵宗明义就说：“古之学者必有师。师者所以传道、授业、解惑也”。其中“古”如何理解?为什么要从“古”讲起?“学者”指什么人?“道”又指什么?都牵涉到当时的时代背景与作者的思想倾向。中唐时期，佛老哲学影响很大，不利于唐王朝的政治统一与经济发展。韩愈排斥佛老，提倡儒学，正是适应了当时巩固唐王朝统治的需要。他所讲的“道”就是以“仁”、“义”为核心的孔孟之道，而不是一般的道理，更不是其他哲学流派的“道”；他倡导尊师，则是为了培养一批能够卫道的知识分子，这就是“学者”的含义。文中的“古”字，不是一般的“古代”，更不是“从古以来”的意思，而是指孟轲以前的时代。因为韩愈在《原道》中说得很清楚：“轲之死，不得其人焉。”就是说，道传到孟轲，就没有继承的大师了。而韩愈《师说》明确主张“道之所存，师之所存”，所以“古”字是指孟轲以前的时代。韩愈在哲学上、文学上、教育上，都是打的“复古”旗号，所以，这篇文章就以“古”字幵头了。总之，不了解时代背景与作者的生平和思想，即使是对于字词的疏通，也难达到准确和深刻。 注释疏通古书并非一件容易的事。清代著名的语言学家戴震说：“学有三难：淹博难，识断难，精审难。”这是深有体会的话。没有渊博的知识，独立的见解，深入细致的研究，就不可能搞好这件工作。所以，鲁迅愤慨地指责当时一些半通文人大搞古书的标点评注以猎取名利的行径，称它是“古书的水、火、兵、虫以外的”大厄运，并说“今人标点古书而古书亡”（见《旦介亭杂文•病后杂谈之余》）。我们今天一定要以严肃的态度来做好古书的注释疏通工作。但是，也不可存在畏难情绪和神秘观念。我们有现代语言学理论作指导，只要刻苦努力，严肃认真，就可以大大超过前人。 把文言文译为白话文是一件有意义的工作。有计划、有步骤地将古代文献译成白话文，介绍给广大群众，是提高民族自信心、发展民族新文化的需要。在教学中，文言翻译则是一种综合性的习作，它沟通古今，既是文言文基础知识的综合运用，可以提高学生阅读文言文的能力；又是白话文的写作训练，可以提高学生的书面表达能力。 清末翻译家严复，在翻译西方名著《天演论》、《原富》、《名学》等书之后，他总结自己的经验，提出了“信”、“达”、“雅”的原则。这三条原则直到今天还是为大多数人所赞同的。所谓“信”便是忠实于原文的内容，所谓“达”就是要通顺明白地表达出来，所谓“雅”就是语言要规范化。我们将文言文译为白话文也大体可遵循这个原则。当然，严复所讲的“雅”是用标准的文言文（如先秦诸子）去译外文，我们讲的“雅”是以今天的普通话作为规范。 文言文译为白话文，是一个民族语言内部的翻译。这就和翻译外文不同，具有自己的特点。由于白话文是文言文的继承和发展，所以彼此有很多共同或相似的地方，又有很多细微的差异，因此，翻译时要尽量发掘其联系，更好地沟通古今。如：古代的单音节词发展为现代的双音节词，我们便应努力用现代汉语中以古代单音节词为词素的双音节词去对译。像《国殇》中的“旌蔽曰兮敌若云”，便可译为“旌旗遮蔽了日光啊，敌军多得像云块一样”。不过，这样对译，也要防止牵强，以致生造词语，文白夹杂。词义差异细微，往往表面相似而实则不同时，翻译时要防止望文生义。翻译时一定要细心体察原文，防止古今混淆。如：宋濂《送东阳马生序》有这么几句，“余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家。”有人译为：“我幼年时即嗜爱学习，家里贫穷，无从致书来观读，每逢假期借于藏书的人家。”这段译文毛病很多：①“嗜爱”、“观读”是生造词语，应改为“爱好”、“看”（或“读”“即”也应改为“就”。②“无从致书”、“借于藏书的人家”是文白夹杂，应分别改为“没法子弄到书”、“向收藏了很多书籍的人家去借”。③将“假”译为“假期”则犯了望文生义、古今混淆的毛病，“假借”便是“借”。“文化大革命”中，“四人帮”大搞“评法批儒”，有的译文中充满了古代不可能有的政治术语，更是把古今混淆了。有个单位的《论语批注》，把一些现代术语与咄咄逼人的批判语句夹杂在译文之中，似乎是孔丘自己骂自己。这种翻译态度是极不严肃的。 文言文翻译的具体办法，主要有“对”、“换”、“留”、“删”、“补”、“调”六个字。这六个字比较全面好记。 “对”便是对译，将文言文中的“单音节”词译成以该词为词素的现代“双音节”（或多音节）词。“换”便是“替换”，用现代词汇去替换古代词汇（它与“对”的不同之处在于没有相同的构词成分）。“留”是保留不译，文言文中的专名（如：人名、地名、朝代名、国名、官职名、年号、某些典章制度的名称等）大都这样处理。“删”是删略，文言句子中有些词（如“发语词”、“音节助词”、用于特殊场合的连词等），今天无对等的词进行翻译，而且删去后又不影响句子的准确通顺，便可删略。“补”是增补出文言中省略了而白话不能省略的成分。“调”是调换语序(如：“宾语前置”之类）。以上六个字，“对”、“换”、“留”、“删”主要是就词汇而言，“补”、“调”主要是就句法而言。其中的“对”、“留”是同一民族语言（或亲属语言）内部翻译而特有的方法，“留”相当于翻译外文时的“译音”。以上六法之外，还有“正反法”与“分合法”。如：利用反义词加上否定词的翻译方法，就是“正反法”；把一句话译为两句以上，或把两句话译为一句，就是“分合法”。 将文言译为白话文是五四运动以后出现的。大概可分两种类型：一是直译，二是意译。我们上面所介绍的方法基本是直译的方法。这种方法比较忠实于原作的语言，便于初学者掌握古今汉语的对应规律。如：于在春的《文言散文的普通话翻译》便在这个方面作了很多努力。 意译是一种再创造，以传达原作的精神为目的。郭沬若的《屈原赋今译》、余冠英的《诗经选译》便是其中的代表。郭沬若在《九章》的译文后面说：“原作是诗，你的译文也应该是诗。为了达到这个目的，我们应该允许译者有部分的自由。有时候他不能逐字逐句地硬译。他可以统摄原意，另铸新词。” 目前，社会上流行很多文言文的白话译文，这是有助于普及文言文知识的。但是，如果学生照抄译文，甚至离幵原文背诵译文，则是有害的。第一，不能真正学懂文言文（正如背译文不能学好外语一样），并养成了依赖心理，有碍于继续深造；第二，有的译文很粗糙，甚至有错误，可能以讹传讹，引起对原著的误解。这一现象希望大家注意。 文言今译是一项重要工作，拙作《文言今译学》（岳麓书社出版），可供大家参考和批评[详细]

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