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如何给文言文划分段落?

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发布时间: 2021-03-25 15:53

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冯辰阳 三级教师 2021-03-25 16:09

划分段落,有助于把握文章的结构与主旨。但是,过去的文言文版本,不仅没有标点,也不标明段落。那么,如何给文言文划分段落呢? (一)划分段落的关键,要依据上下文义,弄清楚文章的层次。如果没有弄清楚文章的层次与脉络,不仅不能正确地划分段落,而旦也不能正确地断句。如:曹操《举贤勿拘品行令》,曾有一本书是这样断句的: 昔伊挚、傅说出于贱人,管仲、桓公贼也,皆用之以兴。萧何、曹参,县吏也,韩信、陈平负污辱之名,有见笑之耻,卒能成就王业,声著千载。吴起贪将,杀妻自信,散金求官,母死不归,然在魏秦人不敢东向,在楚则三晋不敢南谋。今天下得无有至德之人放在民间,及果勇不顾,临敌力战;若文俗之吏,高才异质,或堪为将守;负污辱之名,见笑之行,或不仁不孝而有治国用兵之术:其各举所知,勿有所遗。 这本书没有划分段落,而且“今天下”以下的断句是错误的。正确分段与断句应该是: 昔伊挚、傅说出于贱人,管仲、桓公贼也,皆用之以兴。萧何、曹参,县吏也,韩信、陈平负污辱之名,有见笑之耻,卒能成就王业,声著千载。吴起贪将,杀妻自信,散金求官,母死不归,然在魏秦人不敢东向,在楚则三晋不敢南谋。 今天下得无有至德之人放在民间?及果勇不顾,临敌力战;若文俗之吏,高才异质;或堪为将守,负污辱之名,见笑之行;或不仁不孝而有治国用兵之术。其各举所知,勿有所遗。 为什么要这样断句呢?因为,原文“昔”与“今”对举,明显分两个层次,第一层次列举历史人物与他们的表现,第二层次讲今天应该有相似的人才。两个层次间有具体的对应关系,其中的“今天下得无有至德之人放在民间”,是照应前文的伊挚、傅说;“及果勇不顾,临敌力战”,是照应前文的管仲;“若文俗之吏,高才异质”,是照应前文的萧何、曹参;“或堪为将守,负污辱之名,见笑之行”,是照应前文韩信、陈平;“或不仁不孝而有治国用兵之术”,是照应前文的吴起。而且,文中的“及”、“若”、“或”都是连词,具有连接与提示作用。 (二)划分段落,必须注意文章的结构特点。文言文很讲究文章的结构。我们划分段落时,应该注意并利用这个特点。我们在修辞部分讲古文的“起、承、转、合”时,已经举了欧阳修《五代史•伶官传序》为例,那篇文章根据“起、承、转、合”的特点,可以划分为四大段。那篇文章的特点是“幵门见山”,一起头就亮出了中心论点。 当然,文章的结构方式是不拘一格的。如贾谊的《过秦论上》,就不是“幵门见山”,而是“画龙点睛”。文章本是批评秦朝的过失,总结其亡国的教训。一幵头却欲抑先扬,铺张秦国的崛起与强大;紧接着写秦国用武力与权谋而称霸天下,打败有雄厚实力的六国;再接着写秦始皇统一天下,不可一世,却不施行仁义,倒行逆施,愚民弱民。然后,写陈胜起义,斩木为兵,揭竿为旗,虽然力量弱小,但是,顺应了民心与时代要求,终于灭亡秦朝。文章最后推出结论:“仁义不施,攻守之势异也。”具有水到渠成、画龙点睛之妙。我们根据这篇文章的特点,可以先划分三大段落:第一大段落描写秦王朝的兴盛强大,第二大段落描写秦王朝的灭亡,第三大段落总结秦王朝灭亡的教训。第一大段落描写秦王朝的兴盛强大,又可根据过程再划分为三段:秦国的崛起与强大,秦国用武力与权谋而称霸天下,秦始皇统一天下却不施行仁义。又如:韩愈的《原毁》,采用比较对照的论述方法,用理想中的“古之君子”对比“今之君子”,又以各自的“律己”与“待人”进行对比,排比成篇,处处呼应;然后推论并探讨“今之君子”喜欢毁镑别人的原因,一是“怠”,一是“忌”,呼吁社会改变“事修而镑兴,德高而毁来”的嫉贤妒能的坏风气。这篇文章明显可以划分三段,第一段赞扬“古之君子”,第二段批评“今之君子”,第三段推论毁镑的根源。 (三)韵文,可以参考用韵划分段落。如王粲的《登楼赋》,抒写作者生逢乱世、长期客居他乡、才能得不到施展的忧愤。我们可以根据全篇的押韵变化,划分为三个段落:第一段是古平声[幽]韵,第二段是古平声[侵]韵,第三段是古入声[职]韵。 登兹楼以四望兮,聊暇日以销忧。揽斯宇之所处兮,实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮,倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮,临皋隰之沃流。北弥陶牧,西接昭丘。华实蔽野,黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮,曾何足以少留! 遭纷油而迁逝兮,漫逾纪以迄今。情眷眷而怀归兮,孰忧思之可任?凭轩槛以遥望兮,向北风而开襟。平原远而极目兮,蔽荆山之高岑。路逶迤以修迥兮,川既漾而济深。悲旧乡之壅隔兮,涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮,有归欤之叹音。钟仪幽而楚奏兮,庄舄显而越吟。人情同于怀土兮,岂穷达而异心? 惟日月之逾迈兮,俟河清其未极。冀王道之一平兮,假高衢而骋力。惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食。步栖迟以徙倚兮,白曰忽其将匿。风萧瑟而并兴兮,天惨惨而无色。兽狂顾以求群兮,鸟相鸣而举翼。原野阒其无人兮,征夫行而未息。心凄怆以感发兮,意忉怛而僭恻。循阶除而下降兮,气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮,怅盘桓以反侧。

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