一、开封府有个包青天

包公，原名包拯(公元999—1062年)，字希仁，生于北宋咸平年间，庐州合肥(今肥东县人)人。他出身官僚之家，二十八岁考上进士，地位显贵，而在为官的道路上兢兢业业，秉公办案，披肝沥胆，赏罚分明，不畏权贵，执政如山，体察民情，心系民生。一提到“开封府”，人们的脑海中就自然浮现出那悬挂高堂的“正大光明”额匾，以及威严肃穆的衙府大堂。《开封府志》第十六卷清楚的记载着开封府的位置：“南衙，宋包孝肃公听证处，即开封府是也。”包拯死后，开封人民为了纪念他，就在副署衙门旁边建了一座包公祠，如今位于包公湖的西南角位置。目前，开封市博物馆还保留着一块北宋开封府提名记碑，上面刻着开封府尹一百八十三人的姓名，其中就有包拯。

自古以来对于历史人物人们都会有各自的评价，但只有生前为老百姓做了好事的人，人民才会永远纪念他。史料为证，包拯在开封时，敞开官府正门，使上讼的百姓得以径直走上堂前自诉曲直。他杜绝奸吏，立朝刚毅，无论是贵戚还是宦官，一旦目无纲常，他都严惩不贷。在当时，京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老”，用“阎罗”来比喻包拯的铁面无私。又有文献记载:“拯立朝刚毅,贵戚宦官为之敛手,闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清,童稚妇女,亦知其名,呼曰‘包待制’”。[1]作为唐宋八大家的欧阳修曾评价包公：“清节美行，著自贫贱，谠言正论，闻于朝廷。”编纂《资治通鉴》的司马光则称：“仁宋时，包拯最名正直。”[2]时至今日，包公祠里的一副楹联，还记录着世人对包公的评价：“赈灾黎，求民隐，断关节，秉政清廉，中原百姓思贤尹;平冤狱，抑豪强，惩污吏，执法严峻，天下几人似我公。”清廉、清正、清明的包公，俨然成为了人们心目中理想的清官。

二、铁面无私，刚正不阿

包公为官时在民间流传和正史记载的故事有很多，从这些事例中可以清楚地认识到他铁面无私，刚正不阿的高尚品格。包拯为官期间，从来不收取下级官员的任何贿赂。《宋史》中记载，包拯在出任端州知州时，那地方出产名贵的端砚,每年都要向朝廷进贡一定的数额。历届知州都在定额之外另加几倍、几十倍地征收，中饱私囊，用贪污的赃物去馈赠朝中权贵，以图升官。而包拯接任端州知州后，只按进贡的定额，不准多增派一砚，直到期满卸任，未带走一个砚石。象这样清正廉洁的封建官吏，实在是难能可贵的。