二助修身齐家。君子修身，目标是正己正人。荀子《修身》篇主张用师法（教育）、礼义（法度）改造人性：“今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治。”修身的目标是确立君子“德操”，做到“权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也……夫是之谓德操”。诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

《颜氏家训》的主要内容是教子、治家、待人接物、处世、应务。《朱伯庐家训》有言：“黎明即起，洒扫庭除……祖宗虽远，祭祀不可不诚……读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。”

三促立志勤学。刘禹锡《陋室铭》：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨……孔子云：何陋之有！”张载四句教：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”王阳明《教条示龙场诸生》中说：“立志、勤学、改过、责善。”等等，都是激励人们立志勤学的名言警句。

四知执政为民。《尚书》提出“民惟邦本，本固邦宁”；春秋时郑国答复子产“不毁乡校”，尊重民意、重视民生；孔子主张“为政以德”，民富国治；儒家认为政之兴废在民心，坚持以民为本，推行仁政。为政者的职责是为民兴利除害、谋利计功。官不与民争利，政权才会稳固。

五正为官之道。儒家的廉政传统主张为政者必须树立廉洁奉公、俭以养廉，防微杜渐、不欺暗室、守廉知耻，虚心纳谏、知人善任等良好政德，诚如王阳明所言，“民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母”。

六达知时通变。《周易》曰“穷则变，变则通，通则久”，为政者必须与时俱进，知时通变。古人曰，“君子而时中”“与时迁移，应物变化”。这也是为政者的基本素质之一。

5.学习、推广国学的建议

我们如何学国学？方法多样，不拘一格。

朱子读书法的基本要求是熟读、精思；黄宗羲说：“学问之道，以各人自用得着者为真。”强调学以致用。不要执着于权威的某种固定方法，要因人而异。

但学习国学知识，也有一些基本方法是必须遵循的，即“选读、熟读、精读——由浅入深，由粗到精，循序渐进，由博返约”的方法。

对于国学基础单薄的初学者而言，笔者建议采取以下步骤：

第一步，浅读入门书。先读《三字经》《弟子规》《中华诗词选》，再读《国学入门》《古文观止》。