赵福庆欣喜地说，在比赛中，孩子们呈现出来的超乎想象的合作意识与集体荣誉感，也成了学校精神文化中一道美妙的风景。而这些，不但为学生生命成长积蓄了精神营养，也为学校持续发展奠定了精神基石。

人文情怀

精神生命里还有一种柔软的因子，那就是人文情怀。善良、悲悯、温和、谦让、真诚等品质，加之以经典文化的滋养，才能形成如孔子所说的“文质彬彬，然后君子”的人文情怀。

学校德育承担着学生形成人文情怀的重要任务，可有时效果并不佳，德育，要触动与抚慰学生内心深处那片柔软的“树苗”，让其吐出一片怡人的新绿。而语文、历史及其他学科，也并非与人文教育风马牛不相及。教师教学如果忽略了这些问题，就有可能让人文教育成为一片荒野。

古今中外名著，包括中国的古代经典，其中都闪烁着人文的光芒。因为这些作品里，不但摇曳着智慧的光华，也流淌着人文精神的活水。不断的诵读，人文情怀就会在“随风潜入夜”中，滋养孩子们的心田。而学校一以贯之开设的优秀传统文化课程，则为学生朗诵经典提供了保障。现在孩子们尽管对经典中的深刻哲理未必全然了解，可是，在记忆力最旺盛的时段，通过诵读将经典沉淀在其心灵的深处，就会随着知识阅历的增多和年龄的增长，逐渐地生成巨大的生命能量。

赵福庆认为，当下学习经典也许不能立竿见影地提高学生的考试成绩，但学校开设传统文化课程，却可以为学生未来成长提供持久的支撑。孔子说：“无欲速，无见小利；欲速则不达，见小利则大事不成。”赵福庆，则是试图做出一番大的教育事业者。

敢于担当

精神生命中还有一个极具力量的元素，那就是担当意识。孔子的高足曾子说得好：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎？”看来，真正的有识之士，不能只是关注自己当下的成长，应当更多地指向社会与未来的成长，而且必须有一个核心思想“仁”。为了担当大任，为了社会国家，甚至可以“杀身以成仁”，却绝对不能“求生以害仁”。从古到今，中国有一大批志士仁人，虽蹈仁而死，却一往无前，成为千古绝唱，完成了其担当的大任。

目前，不少学校缺失了这种社会担当意识的教育。这种担当意识的教育并不是让学生奔向死亡，而是让他们知大义而前行，即使遭遇风险，也毫不退缩。这种大担当，恰恰是学生能成大器的根本所在。