同工同酬的字面意思是同工同酬，具体说明工资分配应遵循劳动分配原则，实行同工同酬。同工同酬是指用人单位对技术和劳动熟练程度相同的劳动者在从事同样的工作时，不分性别、年龄、民族、地区等差异，只要提供同样的劳动量，就能得到同样的劳动报酬。 [详细]

今年湖南大学入学考试人数约为39.4万人，这些考生和家长关注大学入学考试成绩查询，总编辑整理了湖南省教育考试院-2020湖南大学入学考试成绩查询时间和入口、湖南大学入学考试合格分数线公布时间、湖南大学入学考试志愿者填写时间和填写方式等内容，希望大家能够帮助。 2020湖南高考成绩查询时间:7月25日前。 湖南省教育考试院-2020湖南省高考成绩查询入口:单击进入。 2020湖南高考录取分数线：待公布。 湖南大学入学考试志愿者填写时间:7月26日起。 湖南高考志愿填报方式：点击进入。 [详细]

专家指导：一些考生总感觉自己考不好，出现情绪低落情况。 这种情况往往有两个原因，一是源于以往考试的挫折经历，怕考试;二是对考试结果有较高期望，担心达不到。 考生应认识到高期望值无助于发挥正常水平，要学会在考前把情绪调节到最佳状态。要多想想自己平时成绩不错的时候，坚定能考好。还可通过深呼吸、喝水，甚至问监考老师一个问题来缓解压力。[详细]

高三的学习计划应该是挤海绵式，充分利用各种空闲时间。当然，也务必要留出休息的时间，劳逸结合才能更高效率。首先，你要紧跟老师的步伐。高三学生进入复习阶段以后，首先要对课本进行系统复习，特别是对每单元语法和句法等基础知识的复习。另外，要认真学习和理解课本上的阅读材料，因为高考文章的阅读难度与课本所选文章的阅读难度相当。这样做还可以扩大词汇量，提高阅读理解能力。 1.此时大家已经掌握了一定的语言基础知识，如大量的词汇、语法和句型等，但仍要对每单元的重要词汇、短语和句型等进行不间断的复习。注意加强对词汇的复习，尤其要注意常用词汇的用法和辨析以及一词多义现象。语法复习要理清基本概念，着重复习主干知识，如动词的时态和语态、非谓语动词、情态动词等。考生在第一轮复习中应注重对知识点的系统归纳和总结。 2.降低难度，抓基础题。考生在进入第二阶段的冲刺复习后，要把主要精力放在重点的知识上，并通过提问、讨论、分析、对比、归纳等方式，总结知识规律。练习时，要根据自己的实际情况，选择难易适中、符合高考命题特点的精选题，不练难题、怪题。 3.查缺补漏，专题训练。考生在进入第三阶段的复习后，应将重点放在查缺补漏上。整理做过的试卷，建立错题档案，弥补知识漏洞，进行强化记忆和训练。在考试前根据整理的错题分析进行回顾、反思、比较、消化，以达到今后遇到同类试题不再出错的目的。复习中要加强各种题型的专项训练，在训练中提高解题能力。对听力训练来说，所选听力材料不宜过难，语速要适中;对阅读理解来说，要学会带着问题快速阅读文章，并逐步培养自己的逻辑推断能力，另外要多读一些原汁原味的文章，通过广泛阅读，培养英语语感，提高对词、句、篇的理解能力;对于写作来说，要背诵一些好句子，熟悉各种体裁的写作方法。 4.强化阅读，扩大阅读视野。首先，考生必须扩大自己的知识面，多读一些关于社会文化、文史知识、科普小品、地理知识等的文章。考生在阅读过程中应充分运用猜词、推理、跳读、略读、细读、分析主从句等阅读技巧，获取所需信息，得到合乎逻辑的结论。一般来说，阅读理解有四种题型，即概括中心，推理判断，猜测词义，理解文章细节等。另外在广泛阅读的基础上，应适当精读一些文章。只有做到精读和泛读相结合，才能真正提高阅读能力。[详细]

学习英语我们要从以下几个方面入手：第一步：大量背诵原汁原味的单句、对话、生活习语。第二步：把每天背诵过的素材反复消化，借助想像力，身临其境把它们表演出来。第三步：写日记。这个习惯看上去练习的是写作，其实它更是练习口语的妙法。当你动笔的同时，你的大脑正在激烈地做着英文体操。用英文进行思维是高级的口语训练方法。第四步：大量阅读报刊、杂志及各种故事、杂文，之后将它们复述出来。(超级提示：是“复述”而非“背诵”。)同一篇文章的复述工作应该反复滚动。第五步：一年左右逐渐过渡到用英文进行日常的思维活动。每当遇到不会的词、句就记录在本子上，集中解决，并定时更新、复习。[详细]

【摘要】为了方便湖北大学入学考生及时查询2021年大学入学考试成绩，大学入学考试频道特别整理的湖北招生考试网2021年湖北大学入学考试成绩查询入口、评分系统，考生在成绩公布时直接点击以下链接进行评分 湖北招生考试网2021年湖北大学入学考试成绩查询入口、评分系统开通之日起，参加2021年湖北大学入学考试的考生可以直接登录湖北招生考试网(http://www.hbea.edu.cn/)大学入学考试成绩查询栏自己评分。根据教育部的通知，各省级招聘委员会根据大学在本省(区、市)安排的招聘计划数和考生的考试成绩，综合考虑决定各批次或相应招聘类型的合格控制分数线。各省(区、市)的录用从7月上旬开始，到8月末结束。其中本科第一批次录取将在7月10日至15日之间开始，月底之前结束，湖北具体录取时间安排以及高考录取分数线的相关信息请考生随时关注湖北招生考试网发布的相关通知。 温馨提示：考生志愿填报方式、时间和办法请随时关注湖北招生考试网，考生一定要认真阅读有关高校招生章程以及所在地省级招委会公布的招生规定、招生计划，按有关规定和要求填报学校和专业志愿，并对所填报志愿的真实性和准确性承担责任。因考生本人疏漏或失误造成的后果，由考生本人承担责任。 点击进入>>>2021年湖北高考成绩查询入口、查分系统。 [详细]

各省的录取工作已经开始，今天小编整理了2021年重庆大学入学考试各批录取时间，供参考！ 重庆2021高考录取结果什么时候能查。 被学校录取后怎么办？ 领通知书。 首先收到录取通知书后，银行卡和电话卡等必须在8月26日之前激活(带着本人的身份证)，选择是否使用电话卡，其中有优惠。然后就去学校拿学籍档案(带身份证 准考证 录取通知书）去学校办理。暑假也为大学生活做好准备吧。望你们步入一个新的学习环境，提升自我。 准备证明书。 身份证和正反两面的复印件(学校也有地方的复印件，入学后一定有很多人排队)合格通知书的学生学籍文件团员证和党员证准备党员证等大学入学考试合格证明书户籍转移证明书或户籍证明书。 以上2021重庆大学入学考试的合格准和时间发表，仅供参考！想了解更多关于高考录取时间的信息，请关注！ [详细]

要知道中考是决定你能否进入到一所好的高中就读的渠道，中考考的好不好，也决定了你未来三年的时间里的学习环境的问题，在备战中考的时候一定要注意一些问题，体育分数非常重要，在中考考体育的时候，一定要尽量拿高分，这样体育分高了，能和别人减少一些差距，所以体育非常重要，其次在其他科目的复习上要注意方式和方法，比如英语要多背多读，熟悉掌握听力内容，拉分很高。[详细]

主要面向文艺团体、演艺公司、娱乐场所，从事现代流行音乐表演、现代流行音乐创作等工作。流行音乐是普通高等学校的本科专业，是音乐和舞蹈类专业，基本修理年数为4年，授予艺术学士学位。 流行音乐专业的主要职业能力。 1.具备新知识、新技能的学习能力和创新创业能力 2.具备较好的舞台表演与舞台掌控能力； 3.具备正确演绎中外流行演唱各种风格的能力； 4.掌握流行唱歌的技术技术，具有流行唱歌的表演和排列能力 5.掌握常用的和声语汇及伴奏织体，具有较熟练的演奏技能，能够进行不同风格的流行音乐乐队伴奏； 6、掌握基础调音台音响调音基础知识和录音艺术的基本技能 7.掌握音乐理论的基础知识，具有分析和把握各种音乐作品流行风格的能力。 [详细]

山东大学有朝鲜语、信息安全、通信工程、软件工程(设置两个专业方向)、集成电路设计和集成系统、临床医学、历史学、生物技术、电气工程及其自动化、药学、光信息科学和技术、英语、机械设计制造及其自动化、材料成型和控制工程等重点专业。 重点课程。 国家理科基础科学研究和教育人才培养基地:数学、物理、化学、生物、生命科学和技术。 国家特色专业:朝鲜语言、信息安全、通信工程、软件工程(设置两个专业方向)、集成电路设计与集成系统、临床医学、历史学、生物技术、电气工程及其自动化、药学、光信息科学与技术、英语、机械设计制造及其自动化、材料成型与控制工程、工商管理、金融工程、法学、自动化、护理学、财政学、生态学、口腔医学、土木工程、热能与动力工程、环境工程。 国家精品课程:现代汉语、物理学、中华民族精神概论、政治经济学、运营计划学、诊断学、中华传统文学修养、中国现代文学、光学、管理学、线性代数、体育管理学、中国审美文化史、微积分和数学实验、网络营销、系统解剖学、护理学基础、金融投资学、工程流体力学、组织学和胚胎学、局部解剖学、医学免疫学、药物、设计学、人体寄生虫学、大学计算机基础、金工、俄语翻译、大学英语、英语、马克思主义基本原理、数据结构、国际贸易学、无战略分析学、实验学、研究等。 山东大学包含的专业。 哲学:哲学类。 经济学:经济学。 法学:法学、政治、社会。 教育学:社会体育指导和管理。 文学:中国语言文学类、英语、俄语、德语、法语、西班牙语、日语、朝鲜语、新闻传播学类。 历史学:历史学、考古学。 理学:数学、物理、化学、生物科学。 工程:机械类、机械设计制造及其自动化、能源动力类、电气工程及其自动化、电子信息类、通信工程、自动化|计算机科学和技术、软件工程、数字媒体技术、土木工程、水利类、化学工程和技术、交通运输类|生物医学工程、建筑学。 医学:临床医学、口腔医学、预防医学、药学类、护理学。 管理学:管理科学和工程类、工商管理类、会计学、文化产业管理、公共管理类。 艺术学:音乐学。 [详细]

网络求职最重要的是美丽的敲门砖，简历就是这在填写简历们在填写简历的时候，可以在追求真相的同时适当地润色语言，但是不要夸张。否则，可能会相反。另一方面，求职时HR通常选择简历匹配度高的简历进行检查。我们也可以根据职务要求修改简历，提高选择率。 [详细]

1学习缺乏计划性 “凡事预则立，不预则废。”学习计划是实现学习目标的保证。但有些学生对自己的学习毫无计划，整天忙于被动应付作业和考试，缺乏主动的安排。因此，看什么、做什么、学什么都心中无数。他们总是考虑“老师要我做什么”，而不是“我要做什么”。 2不会科学利用时间 时间对每个人都是公平的。有的学生能在有限的时间内，把自己的学习、生活安排得从从容容。而有的学生虽然忙忙碌碌，经常加班加点，但忙不到点子上，实际效果不佳。有的学生不善于挤时间，他们经常抱怨：“每天上课、回家、吃饭、做作业、睡觉，哪还有多余的时间供自己安排?”还有的学生平时松松垮垮，临到考试手忙脚乱。这些现象都是不会科学利用时间的反映。 3不会听课 这主要表现在：课前不预习，对上课内容完全陌生，无法带着疑问去学，听课时开小差、不记笔记，或充当录音机的角色，把老师所讲的一字不漏地记录下来;只让自己的记忆与教师的讲述保持同步，而不让自己的思路与教师保持同步;课后不及时复习，听完课就万事大吉，等等。 4不求甚解，死记硬背 死记硬背指不假思索地重复，多次重复直到大脑中留下印象为止。它不需要理解，不讲究记忆方法和技巧，是最低形式的学习。它常常使记忆内容相互混淆，而且不能长久记忆。当学习内容没有条理，或学生不愿意花时间去分析学习内容的条理和意义时，学生往往会采用死记硬背的方法。依赖这种方法的学生会说：“谢天谢地，考试总算结束了。现在我可以把那些东西忘得一干二净了。” 5不会阅读 这主要表现在：不善于选择阅读书目，完全凭着个人兴趣或完全听从老师父母的安排;没有阅读重点，处理不好“博”与“精”的关系，要么“广种薄收”，要么精读于一而疏漏于万;阅读速度慢，不会快速阅读，也不会略读，任何情况下都逐字逐句;不善于带着问题去读，阅读之后没有什么收获。 6抓不住重点和难点 学习方法不当的学生，在看书、听课和思考问题时，不善于寻找重点和难点，找不到学习上的突破口，眉毛胡子一把抓，全面出击，结果分散和浪费了时间与精力。 7不能形成知识结构 知识结构是知识体系在学生头脑中的内化反映，也就是指知识经过学生输入、加工、储存过程中而在头脑中形成的有序的组织状态。构建一定的知识结构在学习中是很重要的。如果没有合理的知识结构，再多的知识也只能成为一盘散沙，无法发挥出它们应有的功效。有的学生单元测验成绩很好，可一到综合考试就不行了，其原因也往往在于他们没有掌握知识间的联系，没有形成相应的知识结构。这种学生对所学内容与学科之间，对各章节之间不及时总结归纳整理，致使知识基本上处于“游离状态”。这种零散的知识很容易遗忘，也很容易张冠李戴。 8理论与实际脱离 理论知识与实际操作相结合是非常重要而有效的学习方法，即所谓“学而必习，习又必行”。而方法不当的学生往往只满足于学习书本上的知识，不善于在实践中学习、在实践中应用，不能用所学知识去解决实际问题。具体表现为动手能力差，不喜欢上实验课和操作课，不关心现实生活，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。 9不善于科学用脑 这主要表现在：学习时不注意劳逸结合，不善于转移大脑兴奋中心，使大脑终日昏昏沉沉，影响学习效率。而上述这些因素的呈现形式越来越以心理因素的形式呈现出来。[详细]

青春期的孩子反抗，如何教育反抗的孩子？对于叛逆的孩子，作为父母的我们不要和孩子生气。正处于反抗期的孩子喜欢和父母生气，所以必须和父母面对面。所以父母不能让孩子成功。父母应该更多地了解青春期识，多和孩子交流。这会让孩子感受到父母的爱，不忍心来到父母身边。所以，反抗期的孩子必须依靠这些技术。让孩子处于叛逆期，却没有叛逆的心。 [详细]

2019年黑龙江省的大学入学考试全部结束，很多考试都想估算自己的考试成绩下一位编辑总结了2019年全国II卷的答案和解析，使很多考生的评价很容易使用。本卷的答案仅供参考，希望很多考生取得满意的成绩！ 2019年黑龙江理综全国II卷答案。 选择题答案。 1题正确答案：A。 第2题正确答案：B。 第3题正确答案：C。 第四个问题的正确答案:d。 第五个问题的正确答案:b。 第六个问题的正确答案:a。 第7题正确答案：D。 第8题正确答案：B。 第九个问题的正确答案:d。 第十个问题的正确答案:c。 第11题的正确答案:b。 第十二题的正确答案:c。 第十三个问题的正确答案:d。 第十四题的正确答案:c。 第十五题的正确答案:a。 第十六题的正确答案:b。 第十七题的正确答案:b。 第18正确答案:a、d。 第19正确答案:b，d。 第20题的正确答案:a、c。 第21题正确答案：A、D。 1到21题每题6分。 2019年黑龙江理综全国II卷题目及答案解析。 22个问题。 22题共5分。 第23题。 23个问题共计10分。 24个问题的正确答案。 24个问题共计12分。 25个问题的正确答案。 25个问题总共是20分。 26个问题共计13分。 27个问题总共是15分。 28个问题共计15分。 29题共8分。 30个问题共计8分。 31个问题总共是11分。 32个问题总共是12分。 33题共15分。 34个问题总共是15分。 35个问题总共是15分。 36个问题总共是15分。 37个问题总共是15分。 38个问题总共是15分。 以上是小编为大家整理的黑龙江理综全国II卷2019-黑龙江2019年大学入学考试理综全国II卷答案分析完整版，希望很多考生考上自己满意的成绩理想的大学！ [详细]

从公元十世纪至十三世纪前半期的三百余年间,处于分裂中的西藏社会逐步完成了由奴隶制向封建制的过渡。在此过程中，佛教在西藏再度兴起,形成宁玛、噶当、噶举、萨迦等众多教派。各地的世俗封建势力分别与不同教派结合在一起,相互间进行了长期的战争,给西藏人民带来了巨大的灾难。西藏人民迫切希望结束战乱,实现内部统一。但西藏各教派和世俗封建势力均没有力量统一西藏。元朝顺应形势要求,给予实力较强的萨迦派以积极支持,实现了西藏的统一。十三世纪,元朝实现了包括西藏在内的全国大统一。从此,西藏正式成为中国领土的一部分,西藏民族成为祖国大家庭中的重要成员。 一、元朝西藏归入中国版图和萨迦地方政权的建立 十三世纪初,蒙古族在北方兴起。从一二零六年到一二七九年间,成吉思汗及其后继者先后灭掉了畏兀尔、西夏、金和南宋,统一中国,建立元朝。 一二四零年,元太宗窝阔台的皇子阔端派遣大将多达率军深人西藏,了解到西藏的政治形势和众多教派的详细情况。一二四四年阔端决定召请萨迦派高僧贡噶坚赞去凉州(今武威)洽商西藏诸部归附事宜。一二四六年贡噶坚赞携侄八思巴和恰那到凉州与阔端会晤,议定了西藏归顺蒙古的具体条件:蒙古任用萨迦人员为达鲁花赤,赐与金符和银符,所有吐蕃地区头人必须听命萨迦的金符官,不得妄自行事;吐蕃各地缮写官吏、户口、贡赋清册三份,一份由各地官吏自行保存,两份分别呈交阔端和萨迦;蒙古将派官员到乌斯藏,会同萨迦人员议定税目,等等。贡噶竖赞写信将这些条件通知西藏各地的僧俗首领,并反复晓喻西藏归顺蒙古的必要意义。贡噶竖赞的这封信清楚地表明,即将统一全国的元朝中央认可了萨迦派在西藏的领袖地位,萨迦人员被授以全权治理乌斯藏阿里。这是中国历史上的一项重大事件。从此,西藏正式成为中国的一个行政区域,也是政教合一的萨迦地方政权统治西藏的开始。 蒙古贵族在统一全国的过程中,特别重视任用西藏的政教首领,西藏的首领人物也积极赞助和支持蒙古的统一事业。继阔端专邀萨迦贡噶坚赞之后,忽必烈对八思巴也十分倚重。一二五三年,忽必烈在南征途中召见八思巴,并留侍左右。一二六零年,忽必烈即大汗位,封八思巴为国师。一二六四年,忽必烈设释教总制院,命八思巴以国师身份兼领院事。一二六五年,忽必烈通过八思巴的举荐,任命了总管西藏事务的"本钦"(意为长官),分封了13个万户长。在此期间,忽必烈还委托八思巴创造了蒙古新字,世称"八思巴文",并定为国书,下诏颁行,封八思巴为大宝法王、帝师。从元世祖忽必烈封八思巴为帝师开始,元朝历代皇帝选封萨迦派有学识的领袖人物为帝师成为定制。此外,还有许多西藏僧俗人士被授予中央的官职。 与八思巴一起随贡噶坚赞赴凉州的恰那,亦受到元朝的重视。恰那系萨迦昆氏家族的嫡嗣,娶蒙古公主为妻,曾奉命总管全藏事务,受封"白兰王"。恰那死后,元朝在治藏事务上作出了新的安排,由八思巴推荐、经元朝中央任命的萨迦本钦代表中央处理政务。 作为中央政府的元朝,对西藏地方进行了全面的施政。 在中央,设总制院(后改宣政院),管辖全国宗教事务和藏区行政事务。总制院设有院使、同知、副使等官员,首席院使多由丞相兼任,第二院使则由帝师荐举僧人担任。总制院的地位与枢密院、中书省、御史台并列,为元朝中央四大机构之一,可直接向皇帝上书,可直接任命官员。举凡藏区的重大事务、高级僧俗官员的任命、违制官员的处罚以及重要机构的设立、军事措施等等,均由总制院决定。元朝还规定,遇西藏有事,由中央命令总制院院使率部前往处理,或加给地方官员以院使职衔,便宜行事,或在当地成立"行宣政院",另用官印。由此可见,元朝中央对管理藏区事务的重视。 在宣政院下,全国藏区分设三个宣慰使司都元帅府,其中乌斯藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府具体负责处理西藏地方大部分地区的军政事务。于阿里设元帅二人，管理蒙古驻军事务,当地的古格等地方势力仍然保留,继续行使其对属民的管辖权;于卫(前藏）、藏(后藏)地区设都元帅二人,管理当地蒙古驻军；又设13个万户府,管理民政,有的亦兼管军务。元朝中央派驻西藏总管一切的宣慰使,即由萨迦本钦兼任。 元朝规定,从中央的宣政院到吐蕃各宣慰使司都元帅府,万户以上的重要官员都由帝师或宣政院提名,由皇帝委任。各级官员都是"僧俗并用"、"军民通摄",即不但管理军务,而且同时管理民政。这种僧俗官员并行的制度以后一直延续下来,成为历届西藏地方政府沿用的定制。 元朝政府曾多次派遣官员赴西藏地区清查户口,其中规模较大的有三次,一次在一二六八年,一次在一二八七年,一次在一三三四年。一二六八年的人口清查,是蒙古官员同第一任萨迦本钦释迦桑波合作完成的。由于中央与地方合作协调,结果较为圆满,不仅为元朝中央确定各地应缴纳的贡物品种及数量提供了依据而且大大便利了此后安排驿站和建立地方行政体系。 元朝政府根据各地人口疏密和物产丰啬的不同情况,先后在西藏地区设立了15个"甲姆"(驿站),其中卫地区4个,藏地区7个,阿里地区4个。各甲姆之间又设若干小甲姆。并特设转运一名,专管驿站交通事宜。规定驿道沿途居民负责传送公文,供给马匹,供应往来官员食宿。西藏地方的"乌拉"制度,即由此形成。为了军事需要,元朝政府还在西藏各地专门设立了一种"马甲姆",即军站。马甲姆的设置,使元朝中央政府对西藏地方军政事务的统辖得到加强,同时也使祖国内地与西藏地方经济文化的联系紧密起来。 除以上措施外,元朝的历法和刑法也推行到西藏地区。萨迦本钦即根据元朝法建重订了西藏地区的民刑律例。 二、明朝对西藏地区的管理和帕竹地方政权 一三六八年明朝建立。第二年,明太祖朱元璋即派人前往西藏,诏谕各地僧俗首领归顺新朝。一三七二年西藏最后一位故元摄帝师喃加巴藏卜率先奉诏归顺,被明朝封为炽盛佛宝国师,赐玉印。喃加巴藏卜又先后向明朝举荐了元朝在西藏的旧官员100余名,明朝都分别授予各级官职。其他僧俗首领也争相归附,朝贡请封,上缴元朝旧敕印信,换取明朝新敕印信。 为了加强对西藏地方的统治,明朝在建国之初,即把在其他边疆少数民族地区实施的军事行政制度同样施行于西藏地方,先后设置了乌思藏、朵甘两个卫指挥使司和俄力思军民元帅府,分别管理前后藏、昌都(包括四川、青海、甘肃部分藏区)及阿里地区(包括拉达克)的军政事务。后来,又将乌思藏、朵甘两个卫指挥使司升格为行都指挥使司,其下设行都司、卫、所等机构。各级机构的官员,如指挥使、指挥副使、指挥同知、元帅、指挥俭事、招讨、巡检、万户、千户、副千户、所镇抚等,均由明朝中央直接敕封当地的僧俗首领担任,由朝廷统一规定他们的官阶品级,颁授印诰、锦绮等,"绥镇一方,安辑众庶"。这些朝廷命官之升迁、任免和更替,概由明朝中央直接决定。其中万户一职,在永乐年间由朝廷决定予以废除。 元末明初,由元朝扶持起来的藏传佛教萨迦教派的势力业已逐渐衰落,帕木竹巴、止贡巴、噶玛巴、格鲁巴等教派的势力日趋强大。明朝统治者根据当时西藏地方教派林立的特点,对具有地方实力的诸教派首领都赐加封号。僧官职位最高者为"法王",明朝先后敕封过三大法王,即大宝法王(噶玛噶举派黑帽系)、大乘法王(萨迦派)、大慈法王(格鲁派)。三大法王因从事传法无一定的驻地,其封号由师徒或转世相传承,无须昕候朝命,修贡也无定期。次于法王职位的是"王",明朝先后敕封过阐化王(帕竹噶举派)、赞善王(噶玛噶举派)、护教王(噶玛噶举派)、辅教王(萨迦派)、阐教王(止贡噶举派)等五王。五王都是领有分地的政教首领,其承嗣必须上报中央,由中央遣员入藏册封。除法王和王之外,明朝还封过西天佛子、大国师、国师、禅师、都纲、喇嘛等各种僧官名号。所封各级僧官,均由朝廷颁授印信、号纸,要为朝廷"忠修职贡"、"抚治人民",他们的袭职和升迁也由朝廷直接决定,僧官犯法要受到朝廷的处分。 明朝中央规定,西藏地方的僧俗官员,除三大法王外,作为明朝的一个辖区首领,必须在规定的时间里向朝廷贡献牲畜、皮毛、藏绒、药材、藏香、铜佛等土特产品和手工艺品。朝廷为表示对边远地区的关怀,以高于原价值数倍的金、银、钞、绸缎、布匹、粮食和茶叶等回赐给朝贡者。由于回赐丰厚,以致天顺年间(一四五七--一四六四年)出现了入贡者"络绎不绝,赏赐不货"的现象,朝廷不得不严格限制朝贡次数与人数。这种贡赐方式,既是中央与地方之间政治关系的体现,也是一种特殊的经济往来,对中央政府推行治理西藏的施政措施起了重要作用。 明朝中央十分重视发展西藏与中原地区的经济联系,除贡赐方式外,还大力发展历史上形成已久的茶马互市关系。明代茶马互市之日趋繁荣,不仅密切了藏汉两族以及西藏与其他兄弟民族之间的经济关系,而且也进一步加强了明朝中央政府统辖西藏地方的政治地位。 明朝政府和元朝一样,十分重视发展内地与西藏地方的交通驿站。永乐五年(一四零七年),朝廷特谕帕木竹巴灌顶国师阐化王吉刺思巴监藏巴里藏卜会同护教王、赞善王等藏族首领,主持复置驿站事宜,以通使者。同时还派遣陕西行都司都指挥同知等人赴西藏"设立站赤,抚安军民"。永乐十二年(一四一四年),明朝又遣中官杨三保持谕阐化王及甘、青、川等地藏区大小首领,"令所辖地方,驿站有未复旧者,悉如旧设置,以通使命"。内地与西藏地方的交通驿站经过这样多次的修复与增设,"自是道路毕通,使臣往还数万里,元虞盗贼矣"!驿站的畅通,便利了内地与西藏地方之间的政治、经济、文化交流,使祖国各民族大家庭的内部关系又有了新的发展。 明朝虽然采取普遍封赐的政策,但实际上却委托帕竹一派行使西藏地方政权。早在一三五四年,以绎曲坚赞为首的帕竹噶举派即成为西藏大部分地区的统治者,取代了萨迦派的地位。元朝中央政府承认了这一事实,封降曲坚赞为大司徒,形成了政教合一的帕竹地方政权。到了明朝,中央政府同样十分重视帕竹噶举派在西藏地方的地位和作用。洪武五年(一三七二年)明太祖朱元璋遣员入藏,封当时的帕竹派首领章阳释迦监藏"灌顶国师"名号,赐玉印,给予破格的优待。次年,章阳释迦监藏遣人入贡。接受了新的君臣关系。明成祖即位后又钦差智光和尚入藏,赐帕竹地方政权第五任执政者扎巴坚赞以礼物。永乐四年(一四零六年),明成祖敕封扎巴坚赞为灌顶国师阐化王,赐玉印、白金、锦吊、巴茶等。此为明封五王之首。明朝中央政府在西藏地方推行施政措施时,始终十分倚重帕竹派的力量。帕竹地方政权在西藏地方建立宗本制度,所任各宗宗本如仁蚌、贡喀、内邬、扎葛尔等,明朝皆授以宣慰司经历、都指挥俭事等官职,赐给诰印,使其既为帕竹的宗本,又成为中央的命宫。 帕竹地方政权虽存在了二百多年,但实际只维持了近百年的统治。此后,帕竹所封各宗宗本逐渐割据称王,各霸一方。十五世纪中叶,帕竹的属下仁蚌巴兴起,与噶玛噶举派红帽系联合,控制了卫藏大部分地区,维持了百余年的实力统治。十六世纪中叶,辛厦巴推翻了仁蚌巴,西藏地方又出现了五十余年的辛厦巴实力统治时期。十七世纪初,辛厦巴·彭错南杰推翻了早已名存实亡的帕竹地方政权,在日喀则建立了第司(即摄政王)藏巴地方政权,亦称藏巴汗地方政权。藏巴汗政权仅存在了二十四年,于一二六四二年被青海蒙古和硕特部领袖固始汗推翻。 三、清朝逐步加强对西藏地方的直接管理和噶厦地方政府的形成 明朝末年,满族在东北地区崛起,建立了后金政权。一六二五年迁都盛京(今沈阳),一六三六年改国号大清,已有取代明朝之势。此时影响己及蒙藏大部地区的藏传佛教格鲁派(即黄帽派或称黄教),在西藏受到噶玛噶举派和第司藏巴政权的压抑和排挤,格鲁派首领派人向天山南路的蒙古和硕特部求援。和硕特部领袖固始汗于一六三七年率部人据青海,同年进藏会见达赖、班禅,建议遣使盛京,与清通好,以为奥援。清政权首领在用武力扩展势力的同时,也十分重视利用藏传佛教的影响,崇德四年(一六三九年)就曾派人赴藏"延致高僧"。崇德七年(一六四二年)固始汗率兵进入卫藏,摧毁了第司藏巴地方政权,置西藏地方于蒙古和硕特部的军事控制之下。同年,卫藏使者前往盛京,晋见了清太宗皇太极。一六四四年清朝取得全国政权,定都北京。清世祖顺治帝继续贯彻利用和扶持黄教的政策,数次邀请五世达赖喇嘛进京,固始汗也极力推动这一重要的政治活动。一六五二年五世达赖进京人见,受到清顺治皇帝优隆接待。翌年返藏,清朝中央颁赐金册、金印,敕封五世达赖为"西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛",从此正式确定了达赖喇嘛的封号。与此同时,顺治皇帝又遣使敕封固始汗为"遵行文义敏慧固始汗"。一为"(所)领天下释教"的宗教领袖,一为最高政治首领"汗"(王)。至此,在清朝中央政府的支持下,西藏地方开始了以第巴地方政权为形式的蒙藏僧俗封建主的联合统治。 以达赖为代表的黄教寺院集团,由于清朝中央的支持和固始汗的尊崇,发展更加迅速,势力愈来愈大。一六五四年固始汗卒,黄教集团逐渐集中权力。一六七九年,五世达赖喇嘛直接委托桑结嘉措为第五任第巴,管理西藏政务。此举限制和削弱了蒙古和硕特汗王在西藏的权力,蒙藏统治集团之间的矛盾日趋尖锐。桑结嘉措为了达到最终独掌西藏地方政府的目的,极力加强第巴政府的权力,委任卫藏封建领主为第巴政府官员,领主管辖下的庄园由第巴政府封授,政府承认领主对庄园有世袭权;各宗(县)宗本亦由政府委派,集地方权力于第巴政府；规定凡第巴政府属下官员必须一律信奉黄教。一六八二年五世达赖圆寂,桑结嘉措隐丧不报,诸事仍假五世达赖名义推行,以与固始汗之孙拉藏汗对抗。而拉藏汗则借口桑结嘉措所立之六世达赖仓央嘉措行止佚荡,否定他是五世达赖的转世灵童,把矛头指向第巴。一七零五年双方矛盾激化,拉藏汗执杀了桑结嘉措,废黜了六世达赖仓央嘉措,另立益西嘉措为六世达赖。清廷认可了拉藏汗的所为,封其为"翊法恭顺王",蒙古汗王暂时保住了在西藏的地位。 蒙藏上层统治集团之间的纷争,引起清朝中央对西藏地方的密切关注。一七零九年,清廷认为"西藏事务不便令拉藏汗独理",遣侍郎赫寿赴藏"协同拉藏汗办理事务"。这是清朝中央直接管理西藏事务的开端。 一七一三年,清朝中央遣使册封五世班禅罗桑益西为"班禅额尔德尼",确定了班禅在西藏的政教地位。这是清朝为了防止拉藏汗独揽西藏政务所采取的另一措施。 一七一七年,发生了蒙古族准噶尔部骚扰西藏的事件。准噶尔部大将军策凌敦多布兵陷拉萨,杀拉藏汗,废拉藏汗所立的"达赖"益西嘉措,任命达孜巴为第巴,并握有拉藏汗和达赖喇嘛之印章,掌管西藏政务。准噶尔军队大肆摧毁佛寺,扰乱地方,引起西藏人民强烈不满。清朝于一七一八年和一七二零年两次派兵入藏,驱除了准噶尔军,并应西藏僧俗人民的共同要求,敕封格桑嘉措为"宏法觉众"达赖喇嘛,赐金册金印,是为第七世达赖刺嘛。清朝此次出兵西藏,结束了蒙古诸部汗王在西藏地方七十余年的统治,顺应了西藏人民的意愿和要求,巩固了西南边疆,维护了祖国的统一,受到西藏人民的热烈拥护,"喇嘛人等感激圣祖再造弘恩"。清朝中央政府也通过这次事件,总结了在西藏地方采取的政治的和军事行动的经验和教训,决定扶持以达赖喇嘛为代表的格鲁派势力的政教合一体制,并加强对西藏地方的直接管理。 一七二一年,清朝中央废除了由蒙古汗王任命总揽地方大权的西藏第巴职位,制定了噶伦制度。清朝中央直接任命康济鼐、阿尔布巴、隆布鼐、扎尔期等4人为噶伦,后又增补颇罗鼐为噶伦共同主管西藏地方事务。同时,留3000满汉官兵驻守拉萨,于理塘、昌都设驻军,以相呼应。又于进藏必经的大路沿途设置驻军粮台塘汛。 一七四七年颇罗鼎逝世,其次子珠尔墨特那木扎勒受命袭封,掌握藏政大权。珠尔墨特那木扎勒袭职不久,便排除异己,藐视驻藏大臣,威胁达赖安全,图谋叛逆。一七五零年驻藏大臣傅清、拉布敦在剪除珠尔墨特那木扎勒后,为其余党所杀害。七世达赖喇嘛闻讯,采取果断措施,捕获杀害驻藏大臣的凶手,下令"解散贼党安抚难民",很快平息了这一叛乱。清朝中央在这次事件之后,再次调整了管理西藏的措施:废除郡王制度,正式建立噶厦,规定了驻藏大臣和达赖喇嘛共同掌握西藏事务的体制。噶厦内设噶伦四名,三俗一僧,地位平等,秉承驻藏大臣和达赖的指示,共同处理藏政。噶厦地方政府从此形成。清朝又决定在达赖喇嘛系统下成立译仓(秘书处),内设僧官4人,噶厦的主要公文政令,经译仓审核、盖印才能生效。噶厦和译仓两大机构互相牵制,避免独断专行。又将藏北三十九族和达木蒙古八旗地方划归驻藏大臣直接管辖,照内地例,置佐领、骁骑校各职。为了加强驻藏大臣对西藏的实力控制,特增加驻藏官兵1500人。 乾隆二十二年(一七五七年),七世达赖圆寂。乾隆皇帝恐噶伦等人"擅权滋事",令第穆呼图克图"一体掌办喇嘛事务",创设了达赖喇嘛未亲政时的"摄政"制度。 乾隆五十三年(一七八八年)和五十六年(一七九一年),巴勒布廓尔喀军队两次入侵西藏,特别是第二次,廓尔喀军深入日喀则等地,洗劫扎什伦布寺,震动全藏。乾隆皇帝闻报后,决定彻底解决西藏边务问题,下令征调内地省区的兵马、装备、粮饷,任用福康安、孙士毅等重臣率大军入藏。在西藏及川、青藏族各阶层积极支持和内地各省大力支援下,这场反侵略战争很快取得全胜,保卫了祖国疆土完整和西藏人民的安全。 战争结束后,乾隆皇帝谕令"妥立章程,以期将来撤兵后,永远遵循"。福康安等秉承乾隆皇帝的旨意,于一七九二年冬和一七九三年春,逐次就驻藏大臣的职权、达赖与班禅及其他大活佛转世、边界防务、对外交涉、财政税收、货币铸造和管理以及寺院的供养管理等方面,分别拟定章程奏报朝廷,随后又将获得皇帝批准的各项条款汇集成二十九条,即著名的《钦定藏内善后章程》,并译为藏文,颁于噶厦地方政府,饬令地方各级官员遵行。 《钦定藏内善后章程》二十九条的主要内容如下： 清政府掌握确定西藏各大活佛包括达赖喇嘛、班禅额尔德尼去世后转世灵童的大权。每逢一代达赖喇嘛、班禅额尔德尼和西藏各大转世活佛的转世灵童觅到时，即将灵童姓名缮写在签上，纳入中央颁发的金瓶，由驻藏大臣会集有关大活佛，掣签确定(金瓶和签现在仍保存在拉萨)。转世灵童的剃发、取法名、选定授戒的师傅和授经的师傅，也都须经过驻藏大臣奏报朝廷核准。当举行达赖喇嘛、班禅额尔德尼的坐床和亲政典礼时，中央派大员亲临监视。 驻藏大臣代表中央政府督办藏内事务，地位与达赖喇嘛、班禅额尔德尼平等。噶伦以下(包括噶伦)都是属员。 对西藏文武官员确定品级、名额和升补手续。最高一级藏族官员有噶伦四名、代本六名，由中央任命。噶伦、代本的年俸由中央发给。 在西藏成立正规藏军，名额3000人，规定了军官等级、人数，军饷补给来源，武器配备，驻防地点。另外，从内地调驻西藏各地官兵1400多名。藏汉军队统由中央派驻的官员管辖。 决定在西藏照内地之例，设立铸钱局，铸造官钱行使，银币正面背面分别用汉藏文字铸“乾隆宝藏”字样。 达赖喇嘛、班禅额尔德尼每年的财务收支，由驻藏大臣稽查总核。 西藏差役由全社会平均负担。贵族和大寺庙中实有劳绩可受优待免除差役者，须经过驻藏大臣及达赖喇嘛核准发给执照。 对来西藏贸易的尼泊尔、克什米尔商人要进行登记，造具名册，呈报驻藏大臣备案，由负责官员签发路证。凡外人要求到拉萨者，须听候驻藏大臣衙门审批。藏人出境至尼泊尔等地，由驻藏大臣签发路证，规定往返日期。 一切西藏涉外事宜均由驻藏大臣全权处理。噶伦不得与外方通信，达赖喇嘛、班禅额尔德尼接到外方信件、布施，俱报告驻藏大臣查验，并代为酌定回信。 对犯罪者的处罚，都要经过驻藏大臣审批。 从1727年始设驻藏大臣到清王朝覆灭的1911年，清中央政府先后派遣驻藏大臣达百余人。 晚清和民国时期西藏地方与中央政府的关系 清朝晚期,由于帝国主义的挑拨离间,以及清朝政府的腐败昏庸和对一些问题的处理失当,西藏地方与清政府的关系逐渐恶化。1904年英军入侵西藏兵临拉萨前夕,十三世达赖喇嘛仓皇逃离拉萨,先后到外蒙古首府库伦、青海塔尔寺和山西五台山等地过了三年多流亡生活,并于1908年8月到北京觐见了光绪皇帝和慈禧太后,直到这年10月才离京返藏。在达赖流亡内地的几年中,西藏的情况起了很大变化。1906年前后,清朝官员张荫棠和驻藏大臣联豫等提出了一系列革除西藏弊政的主张,试图"整顿藏政气搞了一些政治改革,这些改革，如发展经济、改善交通、创办报纸等,有积极的一面,但在推行新政时也有一些错误的作法,以致引起西藏人民特别是西藏上层的不满和反对,在达赖离京准备返藏之际,清政府又宣布任命在西康大搞改土归流的赵尔丰为驻藏大臣(因受到西藏地方的反对很快撤销了任命）,并派钟颖率领两千川军入藏。这支川军成份复杂,军纪败坏,沿途骚扰群众,影响恶劣,更激化了西藏与清政府的矛盾。英帝国主义则变换侵略手法，多方拉拢达赖，培植亲信,以致十三世达赖由原来的仇英逐渐转变为亲英,西藏上层亲帝势力明显增长。1909年11月，达赖刚回到拉萨时,驻藏大臣联豫与达赖之间就发生了摩擦。1910年2月,川军到达拉萨时,正逢市内举行传召大会,僧俗人众十分拥挤,川军骑兵入城,引起冲突,一时谣言纷纷,局势紧张，在这种情况下,十三世达赖临时决定离开拉萨躲避。联豫得知达赖出走，速派骑兵紧追不舍,达赖被迫逃往印度。达赖到印度后，清政府下令革除了十三世达赖的名号,于是达赖在印度滞留下来。川军入城和达赖逃往印度,造成了西藏局势的紧张和动乱,加上这时清朝已快灭亡,全国政局也很混乱,所以这段时间,西藏上层中亲帝势力与爱国力量之间的斗争日益激烈,西藏地方与清朝中央的关系也日益紧张[详细]