文理兼招，即所设文科专业也招理科学生，包括中文、经济、法律、工商管理、信息管理等文科专业都招部分理科学生，但比例要比文科生少。 文理兼招对于考生来说无疑是更广阔的专业选择的开端，在未来的工作中，可以运用其“亦文亦理”的特性，既有理科缜密的思维，又有文科的策划统筹能力，因此格外受到用人单位的青睐，而高校的文理兼收专业恰好满足了用人单位对复合型人才的需求。从而满足用人单位对复合型人才的需求。[详细]

K12相当于我国从小学到高中的教育，现在这个阶段的人数越来越多，这个阶段的教育人数肯定也越来越多。此外，互联网的快速发展使在线教育受到高度赞扬。由于在线教育有很多便利之处，不受时间限制，自由灵活，可以自主支配时间，使在线教育得到很多家长和学生的支持。因此，K12在这个阶段逐渐增加的人数肯定会越来越好。 [详细]

通常军检的时间安排在9点到12点，因为某些体检项目需要考生空腹，所以一般军检都安排在上午，希望考生能够根据自己的实际情况安排出行，这样才能避免错过军检，以免错失上军校的大好机会。[详细]

你能告诉我会计证书被取消后还是需要继续教育吗？很多人可能认为会计证书被取消了。我花时间培养这个没有意义的证明书吗？事实并非如此。现在会计征用被取消了，但是原来的会计证明书很有用，很多公司的企业财务部门也需要持有会计证明书的员工，会计证明书停止后，证明这个证明书原来很珍贵。 [详细]

青岛的学生们可以说压力还是比较大的，很多学生都面临着非常严峻的学习考验，不少学生因为无法掌握学校里学到的知识，所以很多学生学习成绩得不到明显的提高，现在在青岛家教网就可以找到一个好的家教老师，老师能够将学校里学到的知识重点讲解给学生知道，而老师也可以将这些知识点中的重点传授给学生，这样学生就能有效的提高学习成绩。[详细]

2021大学入学考试报名志愿者时，辽宁省能上多少大学是很多考生和家长朋友们关心的问题，主编预测了2021年辽宁省的分数线，让我们来看看吧 2021年辽宁省预测了多少分。 从2018年开始辽宁本科一批与本科二批合并为本科招生，相当于现在的本科二批包括以前的本科一批和本科二批。 辽宁省分数线预测:文科469理科362。 2020辽宁本科分数线。 批次。 文科。 理科。 特殊类型的招生。 567。 500。 本科生。 472。 359。 填报高考志愿的技巧。 高考结束了随之而来就是报考志愿问题。俗话说考试比报纸好，这句话确实有这个道理。就是在报考专业的时候，一定要报考自己喜欢的专业。很多人都被这个骗了，报纸的专家最后不喜欢。因为不喜欢的专业，你到时候在工作的时候也不感兴趣呀，也不会去努力的。 大学入学考试志愿者填写时，我建议你用蝴蝶志愿者填写。蝴蝶志愿者不仅可以根据考生喜欢的专家进行填写，还可以根据MBTI和霍兰德的兴趣测试，测量适合自己的专业和职业发展方向。 蝴蝶志愿者的整个界面给人的感觉很简单的APP的板块设计基本上是一样的，但是这个我很喜欢，特别是高中生，学习本来就很累，看APP的时候颜色不要太浓，这个蝴蝶志愿者的颜色很好 [详细]

学习主持的最佳时间是在孩子的变声期后，一般男性的变声期。 12。的双曲馀弦值。 到达了。到达了。 14。的双曲馀弦值。 岁数之间，女孩子的是。 11。 到达了。到达了。 13。 在此期间，建议家长多关注孩子的身体状况和心理状况，注意保护声音，不要大声喊叫，不要吃刺激性食物，不要唱超出自己能力范围的歌，要注意休息，不要紧张，顺利度过变声期，然后开始主持学习当然，主持最重要的也是日常知识的积累，在练不出声音的时候可以认真积累知识。 [详细]

1.你可以每种文体选择几篇范文,以这些范文的逻辑关系、段落安排以及材料与议论的结合方式作为框架,然后在里面填充你的内容，模版别人的作文最重要是学习人家的结构.，然后就是怎样把别人的结构拿来自己用。 2.积累别人作文里面的好词好句，在以后的写作中可以用相类似的句式来写。[详细]

★ 与同学相处情况不太好 比如小孩前段日子在学校和同学们相处的情况不太好。随着孩子不断长大，他们的社会意识和融入集体的需求都不断增强，可是在这方面每个孩子能力都不同，所以也许没有孩子自己预期中的感觉好，孩子会很失落。还有可能是不是觉得自己在学校里没朋友?如果在班里显得跟同学们格格不入，甚至连中饭也没有小伙伴愿意跟他一起吃，那么小孩一整天呆在学校里确实会很没乐趣。 ★ 不擅长社交，又没及时得到父母的帮助和指点 会不会是在社交方面孩子并不太擅长，跟同学交流互动有困难，也不知道如何应对;回到家，爸爸妈妈不够重视，没有得到及时的帮助和指点，孩子心里觉得无助，使得他们不想去面对学校的环境，愿意呆在家里。很多时候，就是大人不当回事的小事情，在孩子心里留下阴影，长期陷入不愉快的状态。 ★ 被同学嘲笑或欺负 是不是可能孩子在学校里因为什么事情遭到同学嘲笑，或者觉得被同学欺负了?对于小孩来说，因为在学校里有了尴尬或者不堪的经历而向大人寻求帮助，是需要很大勇气的。所以遇见这样的情况，大人一定要有耐心，要在安抚和了解情况的时候认真观察。小学阶段，孩子觉得自己长大了，应该有足够的本事去承担、忍受和自己解决问题而不愿意求助大人，但是其实并不是这么回事。于是他们只好选择最简单也最安全的办法，就是待在家里，这样就不用去面对学校自己害怕面对的一切。 ★ 功课，功课，还是功课 还有，就是功课的原因。学习这件事，本来应该因人而异，因材施教。但是现有的教育体制，基本是整齐划一的要求和学习节奏，那么，理解能力略差或者接受速度慢的孩子不能跟上集体的进度，因此受到任课老师的指责和同学的嘲笑，那种担心自己表现不好再次受辱的心情也一定会迫使小孩想待在家里不要去上学了。情况更糟一点的话，是他的同学们发觉他有学习障碍或者在功课上总出错，孩子的感受会更差，厌学逃避的心理也会更严重。 ★ 觉得上课内容过于简单 你的小孩非常聪明、学习能力也很强，或者之前上过学前班，已经学过目前学校教的这些内容，那他在上课时就会十分无聊。因为那些学过的或者对于他来说显得太简单的内容，完全没有挑战性也不觉得有什么新鲜，每天坐在课堂上熬时间，上学就变成非常无聊的事情，谁还会想继续呢? ★ 与老师有关的问题 除此之外，与老师有关的问题也有可能存在。比如在班里孩子犯了错并受到老师的惩罚，后来一遇见类似事情，就被老师提起或者受到同学的鄙视，孩子觉得很丢脸，也会为此就不想去上学，觉得在家里就可以没这回事了。[详细]

【摘要】大学入学考试频道根据湖南教育考试院发表的《2020年湖南普通大学入学考试申请的重要提示》，湖南省2020年普通大学入学考试申请将于2019年10月下旬至11月上旬进行。具体如下 湖南省2020年普通大学入学考试的聘将于2019年10月下旬至11月上旬进行，具体应聘方法和相关要求将于10月中旬向社会公布。为方便广大考生提前做好各项相关准备，顺利完成高考报名工作，湖南省教育考试院特作如下重要提示： 湖南省2020年普通大学入学考试申请网站:湖南省教育厅http://jyt.hunan.gov.cn/ 湖南省2020年普通大学入学考试申请网站:湖南省教育考试院http://jyksy.gov.hnedu.cn/ [详细]

一年级小学生要注意赶快转变幼儿园以玩为主的学习生活方式，而逐渐更改成以学习为主的小学学习方式。毕竟正式升上小学后会有很大的学习压力，因此此时部分小学生就会愈发感到有些不能适应。因此小学生家长和老师要注意通过培养孩子的好习惯和学习兴趣，如此便能帮助小学生轻松适应学习一年级英语。 而在小学低年级阶段最好的英语教学方式就是激发学生的学习兴趣，如此便能使得小学生在轻松的英语课堂学习气氛中更有兴趣来认识与学习英语，敢于开始尝试说简短的英语对话加强学习自信心，从而敢于进行日常英语交流对话。 所以一年级小学生学习英语时要注意创设情景如图片、玩具等，如此便能大大激发学生的英语学习兴趣，一年级英语学习要注意紧密联系实际生活体验，比如说询问孩子爱吃的事物与零食名称、喜欢的颜色与动物等，如此均能激发孩子的英语学习兴趣;同时要注意使用听说、读认、唱跳的方式寓教于乐，也能帮助小学生激发和提高自身的英语能力。[详细]

学习中遇到挫折要寻找学习受挫原因，及时采取改进措施。学习的效果是各种因素综合作用的结果，要想在学习上搞清楚受挫折的原因，就要先搞清这些影响学习的因素。 第一，学习动机和学习意志。学习动机是引起了学习态度上的明显差别。学习意志主要表现在努力克服困难，积极调节自己的行动，使自己的行动不偏离学习的目的。 第二，勤奋程度和学习情绪。只有在勤奋的学习实践中，才能实现崇高的学习目的，才能不断地磨练优良的意志品质。 第三，谦虚品质。学习上不谦虚、爱骄傲的同学的一个明显特点是:学习成绩起伏大。原因是不能正确对待自己，不能正确对待老师和同学。 第四，专注水平。可以从以下几个方面提高专注水平:一要提高对学习意义的认识;二要加强学习的计划性;三要加强意志的磨练;四要保持学习环境安静;五要注意饮食睡眠和身体健康。 第五，学习兴趣。学习兴趣表现为积极愉快的学习倾向，结果感兴趣的学科学得很好。要知道各学科之间是有内在联系的，没有其他学科做基础，特长爱好的发展就会受到限制。 第六，学习方法。正确和适合自己的学习方法可以让学生受益终生。影响学习效果的因素还有很多，例如学习基础、身体条件、老师和家长对学生的影响，社会环境的影响，学习方法等等。有相当多的学生，学习已经相当勤奋了，但在学习受到挫折后，仍把原因简单地归结为不用功，或用功不够。然后，又进一步'加班加点'，由于没有对症下药，结果学习状况不仅没有得到改善，反而搞垮了身体。[详细]

营销、口腔医学、针灸按摩学、服装和服装设计等，毕业后可以自主创业。 营销专业。 除非是考专业实力强的大学，否则大部分考这个专业的学生，如果将来不创业的话，还是需要修别的专业，将来的就业更合适，创业的话学这个专业的帮助很大。 口腔医学专业。 口腔医学未来就业无限广阔。每2000人需要牙科医生，目前国内需求量急剧增加，建议口腔医学从事美学修复、牙周保健、栽培修复的几个方向，随着收入水平和生活质量的提高，人们越来越重视口腔健康，目前一线城市已经表现出对口腔医生的需求量，同时口腔治疗作为独立门类，具有很强的区域性。 服装和服装设计。 服装设计就业前景是容量无限，前途一片光明。作为中国最具国际竞争力的产业之一，中国服装行业近几年从简单的加工仿制到开发创新的巨大转变。服装设计师的功劳不言而喻。也正因为此，优秀的服装设计师成为各大服装企业争抢的对象，尤其是在现阶段，很多服装企业都感叹设计人才高薪也难求。 针灸推拿学。 讲真学这个专业有条件自己创业的话前景是真的很好。现在很多年轻人都是亚健康，特别是手机低头的家庭，容易成为颈椎等缺点，所以很多年轻人去按摩保健，开设类似的店是有前途的。 [详细]

教师资质提升是解决这个问题的手段之一，但是这个说起来容易也容易，说起来难也不容易。这与学校的资金成本和收益等有关。 其次，父母应该教育他们的孩子，不要害怕，也不要欺负他们。你不能总是呆在他身边，一定不能自己保护她。老师也不能总是关心你家的孩子。只有让他知道保护自己才是真正的保护。上学前必须培养自己最基本的礼貌和素养，但遇到别人欺负时也不能这样做。必须想办法批评对方的孩子。你的孩子不仅能保护自己，还能教育对方的孩子。 [详细]

一、春秋战国科技概述（一）铁器的普遍使用与社会大变革春秋战国时期（公元前770-前221　年）是我国历史上由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期。 和主要以工商业与贸易为生存命脉的古希腊不同，中国的奴隶制是在大陆上发展起来的。我国黄河中下游的大片平原以及渭河、汾河谷地和长江、淮河中下游的平原地带，几乎连成一片，比尼罗河流域和两河流域的平原要大得多。这里远古时代"草木畅茂，禽兽繁殖"，①为农业的发展提供了极好的自然条件。在使用石制、骨制、木制工具的原始社会，发展农业主要靠火，用火烧掉树木野草，然后进行耕种。我国传说中的农业的始祖神农，被称为"炎帝"，也叫"烈山氏"，都与火有关，反映了这一历史状况。在石器加工和制陶技术的基础上产生出来的青铜冶铸技术，到了商代已发展到独步世界的高度。青铜器具的使用，不仅把我国农业生产技术推到了一个新的高度，使农业生产逐渐取代了采集狩猎活动和畜牧业，到周初已成为社会经济中最主要的部门，而且也为手工业技术的发展和生铁冶铸技术的产生奠定了基础。铜的熔点为1083℃，炼块状铁要求的温度为1000℃左右，生铁的溶点为1146℃。熟练地掌握炼铜技术和进一步改进鼓风技术，获得生铁熔铸的高温是不难达到的。所以不迟于公元前6　世纪，我国已出现了生铁冶铸，很快又发明了利用柔化退火制造可锻铸铁和世界上最早的炼钢术与淬火技术。 铁器的应用，特别是铸铁农具的普遍推广，成为这一时期生产力发展的重要标志，引起了全社会整个技术基础的巨大变化。V　型铁铧犁和牛耕的使用，加快了农田开发和精耕细作传统的形成，大大增加了农业的产量。凿井技术的提高和大规模水利工程的兴建，便于人们向远离河湖的地区移居，并在附近开辟农田进行耕植，使大量荒地得到开垦。私田数量的增加和农业劳动生产率的提高，促使一家一户为单位的、以个体经营为特征的小农阶层（自耕农和佃农）和以私有土地为资本、通过佃耕制而暴富起来的封建剥削阶层的出现，使封建生产关系得到迅速发展。 "私门富于公室"的现象也诱使诸侯、卿大夫和贵族奴隶主们纷纷开始采用封建剥削形式。而新出现的封建制度，也更好地适应了当时生产力发展的要求，进一步解放了生产力，使春秋战国、特别是战国时期的生产力得到前所未有的巨大发展，也促成了奴隶社会无法比拟的科学技术的大发展。中国的奴隶制没有产生足以和希腊科学文化相媲美的精神文明；但是中国是世界上第一个进入封建社会的国家，不仅在进入封建社会的初期就创造了可以和古希腊媲美的科学文化，并且从此伊始，以自己辉煌的成就和鲜明的特色在世界上领先达1000　多年之久。 春秋战国时期奖励耕战、重视农桑的政策，不仅促进了农业科学技术的提高和水利灌溉工程的兴建，而且也促进了天文历法的发展。春秋时期我国已开始采用十九年七闰的制历方法，至迟在公元前7　世纪已开始用圭表测日影以定冬至和夏至；战国时期开始出现了二十四节气的思想。在天文观测上，这一时期也有了关于日食、月食、流星、彗星的世界上最早的观测记录；楚人甘德、魏人石申编制了世界上最早的星表。 ①　《孟子•滕文公章句上》。 在农业发展的同时，手工业生产也有了很大的进步，形成了冶铁业、丝织业、车辆制造、玻璃漆器业等许多独立的生产部门，出现了分工越来越细、工艺技术逐步规范化的趋势。春秋末期齐国人撰写的《考工记》，记述了当时官府手工业的30　项专门部门的制造工艺和技术规范，反映了当时手工业技术发展的高水平。 农业和手工业的发展，促进了商业贸易的繁荣、水陆交通的发达和城市的发展。各个诸侯国之间的军事征伐、文化交流和商业活动，扩大了各个地区的联系沟通。这不仅促使了华夏地区各民族的融合与科学技术的交流，而且开阔了人们的地理视野，丰富了人们的地理知识，出现了《禹贡》、《管子•地员》和《五藏山经》等对地理资料进行综合论述的著作。 （二）"士"的出现与学术繁荣春秋时期，诸侯林立，各诸侯国之间的攻伐兼并十分激烈。各种势力为了自身的利益和在夺权斗争中取得胜利，都需要舆论上的准备和思想上的支持，特别是需要笼络收买社会上的智能之士为他们出谋划策，承担处理大量的军政外交事务。在这种形势下，原来由奴隶主阶级垄断文化教育的"学在官府"的制度受到冲击，社会上私学兴起。特别是从孔丘（公元前551-前470　年）开始的私人讲学活动，使原来被统治阶级垄断的文化知识普及到社会上并不当权的平民即"国人"之中，社会上由此产生了一批受过礼、乐、射、御、书、数"六艺"教育的"士"。这一大批来自"国人"的"士"，在中国从奴隶制向封建制的转变中发挥了很大的作用。这个时期，代表各阶级、阶层利益的不同思想学说纷起。许多思想家、哲学家各持见解，著书立说，奔走游说，互相争辩，出现了"出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯"①的现象，造成了思想上解放、学术上自由的"百家争鸣"的生动局面。 儒家、墨家、道家、名家以及荀况（约公元前313-前238　年）、韩非（约公元前280-前233　年）等为代表的诸子百家，对当时科学技术的发展都有较大的影响。他们为了发展自己的学派，论证自己的观点，实现自己的主张，达到自己的政治目的，都程度不同地关心生产的发展和科学技术的进步，从中汲取某些有利的论据。他们从不同的观点和角度对一些自然现象和技术问题进行解释和概括，频繁交流，彼此辩诘，相互补充，为当时科学技术的发展创造了极为有利的气氛和条件。战国时期的百家争鸣，促进了我国整个学术的繁荣和科学文化的发展；和正值奴隶制鼎盛时期的古希腊一起，在世界的东方和西方，同时形成了两个交相辉映的科学文化高峰，全面奠定了我国后世科学技术发展的基础。 （三）自然知识的进步春秋战国时期，在自然知识方面，除前面已述及的天文学、地理学之外，数学、农学、生物学、医学和物理学等均有了相当的发展。 在数学方面，我国商代已使用了十进位法，有了画圆和直角的工具"规"和"矩"。春秋时期已可利用筹算进行完整的加、减、乘、除四则运算，并有了分数的概念。后期墨家提出了几何学中的点、线、面、方、圆乃至极限的概念。 公元前239　年，由秦相吕不韦（约公元前290-前235　年）的门客集体 ①　《汉书•艺文志》。 编撰的《吕氏春秋》，融合了诸子百家的思想和学术成果。其中的《上农》、《任地》、《辨土》、《审时》四篇，专讲"崇本抑末"的重农政策和深耕细作的农业技术，反映了春秋战国时期的农业技术水平。农业和地理学的成就，也促进了生物学知识的积累。这个时期在生物形态学和分类学方面取得了不小的进步。 中国独特的医学体系，也在这一时期初步形成并得到迅速发展。在医药、病因病理和诊断治疗知识积累的基础上，战国后期成书的《黄帝内经》，对我国古代的医疗实践经验作了系统的整理和总结提高，成为我国中医理论开始形成的标志。《内经》运用阴阳对立、五行生克的思想，论述了人体生理、病理、诊断、预防、治则和药性问题，成为2000　年来中医辨证论治、临床实践的基础理论之一。 春秋战国时期，我国的手工业技术包含了丰富的物理学知识。《考工记》和后期墨家撰写的《墨经》等书中，记载了我国古人在力学、声学、热学、电和磁以及光学方面获得的理性认识。特别在力学、声学和光学的研究上，还出现了实验方法的萌芽。《墨经》中记载的光学实验，包括小孔成像以及平面镜、凹面镜、凸面镜的成像实验，其方法和结论与近代光学实验十分相似，取得了比古希腊欧几里得《光学》更早的辉煌成就。 （四）诸子百家的自然观自然观作为古代科学思想的一种形态，在春秋战国时期涌现出多种学说，成为2000　多年来影响我国科学技术和文化思想发展的传统力量。 1. "天命观"的衰落和荀子"明于天人之分"的思想奴隶制向封建制的转变，必然引起意识形态上的巨大变化。这首先体现在对维护奴隶主统治的"天命观"所提出的公开挑战。 这种状况在当时的诸子学说中普遍反映出来。即使在讲过"天命"的孔子那里，对"天命"问题也是极力回避的。"子不语怪、力、乱、神"。①他还说过："天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？"②这已把"天"看作是"自然"了。同样，宣扬"王道"的孟轲（公元前372-前289　年）也指出："天之高也，星辰之远也。苟求其故，千岁之日至，可坐而致也"。③是说天和星辰虽然高远得很，但其规律也是可以获知的，千年间的冬至也可以被预知。这反映了对"天"的神秘感的消失以及对"天"可以认知的信心。地主阶级上升时期的杰出思想家荀况，更提出了"明于天人之分"的思想，认为"天"是没有意志的"自然"，把原来被看作是人间至高无上的主宰一下子降为与人为伍的大自然，并把正确处理人与自然的关系作为"以政裕民"的物质基础。在《荀子•天论》中，这个思想得到了完整的表述。"天"是什么呢？荀子指出："列星随旋，日月递，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神。皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天。"这是说"天"就是自然本身，是没有意志的；自然的功能就是"神"。他还说："天行有常，不为尧存，不为桀亡"，即天有其自身的运动规律，是不为"人事"所改变的。他十分卓越地提出："大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而 ①　《论语•述而》篇第七。 ②　《论语•阳货》篇第十七。 ③　《孟子•离娄下》。 用之！望时而待之，孰与应时而使之！因物而多之，孰与骋能而化之！思物而物之，孰与理物而勿失之也！愿与物之所以生，孰与有物之所以成！故错人而思天，则失万物之情"。在这里，荀子进一步抒发了"明于天人之分"的意义，指出在"人"与"天"的关系上，"人"是可以有所作为的。只要能掌握和善于利用自然规律，就可以使自然为人服务。"如是，则知其为，知其所不为矣；则天地官而万物役矣。"如果对"天"只是敬畏、颂扬和等待其恩赐，那就是"错人而思天"了。荀子的这段论述，可以说是当时在处理"人"与"天"的关系上最具积极意义的认识。 2. 阴阳-五行说在百家争鸣的形势下，各家学说都力求从总体上说明和理解自然，在自然的本质或宇宙万物本原的问题上，就出现了各种不同的说法。探讨、认识这一问题，是自然科学的根本任务，但在科学还没有进步到足以解答这个问题的时候，只能先由哲学提出某些猜测和作出一定的解释。春秋战国时期宽松活跃的学术气氛，为这些学说的提出创造了良好的条件。当时的中国哲学家们对自然本质的各种看法，与古希腊自然哲学的内容大体上是类似的。关于宇宙论和时空观的内容，将分别在天文学和物理学部分介绍。 殷周时期已经产生的阴阳和五行学说，仍然是这一时期关于宇宙万物本原的重要学说。五行学说是从西周的"五材"演变而来的。汉初伏胜所著的《尚书大传》记载，武王伐纣至于商郊，士卒欢乐歌舞以待旦，歌曰："水火者，百姓之所饮食也；金木者，百姓之所兴作也；土者，万物之所资生也，是为人用。"把水、火、金、木、土看作是人们赖以生存的五种基本材料的看法，当是有古老渊源的。《国语•郑语》记载，周幽王九年（公元前773年）太史伯回答郑桓公之问时说："故先王以土与金木水火杂，以成百物"。这个回答表明，当时还只是把土与金木水火看作是"以成百物"的基本材料，还没有把它们上升为宇宙万物的本原。《左传》中记载的关于柳下惠（展禽，生活于公元前7　世纪后半期）的一段话中有："及地之五行，所以生殖也。"这是最早出现的"五行"二字。《国语•周语下》记载公元前572　年的一段话说："天六地五，数之常也。""天六"指阴、阳、风、雨、晦、明"六气"；"地五"即指五行，并把它们上升为正常的自然规律（"数之常也"），这就具有一定的哲学意义了。到公元前6　世纪末，五行即被推广到各个方面（"五味"、"五色"、"五声"等），并被看作是"礼"所依据的基本原则之一。在可能是战国时人伪作的《尚书•洪范》中则进一步概括说："五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。"这里把五行提升为构成宇宙万物的五种基本元素，并对它们的性质和作用作了规定。 西周末年，还产生了物质为"气"的说法，用对立的阳气和阴气的相互作用来解释天地分离、四季变化、万物盛衰等各种自然现象。天气为阳，性质是上升的；地气为阴，性质是沉滞的。两种气的协调交感作用，生成万物和天地的秩序；二气不和，就会引起自然界的灾异变化。周幽王二年（公元前780　年）西周三川（今陕西中部）皆震，周大夫伯阳父说这是因为"阳失其所而镇阴也"，"阳伏而不能出，阴迫而不能（升）"，①于是便发生地 ①　《国语•周语上》。 震。 到了战国时期，几乎各家都把阴阳看作自然界两种对立的力量。《老子》中说："万物负阴而抱阳，冲气以为和"，即阴阳蕴涵于万事万物之内，在看不见的气中得到统一。这里把阴阳看作是万物的基本属性。《荀子•天论》称："四时代御，阴阳大化"；并用"天地之变，阴阳之化"来解释星坠之类的自然现象。 在孔子及其弟子所编的《易经•系辞传》中提出了"一阴一阳之谓道"；并称："乾，阳物也；坤，阴物也，阴阳合德而刚柔有体"，"刚柔相推，变在其中矣"。这是说一阴一阳，一刚一柔，相互推移，即生变化，在这种对立统一的作用之下，就发生了万物的演化。这可以看作是对先秦阴阳学说的总结与提高。 战国时期，从不同角度反映自然界面貌的阴阳说与五行说开始被结合起来，形成了阴阳五行说。阴阳五行说和元气论的结合，又构成了我国古代元气一元论的自然观。 先秦学者也有将宇宙万物的本原归结于一种具体物质的。《管子•水地》篇称："集于天地，而藏于万物，产于金石，集于诸生。。。万物莫不以生。。。水者何也？万物之本原也，诸生之宗室也。"这是水一行说。《庄子•在宥》篇假借黄帝时代的广成子之口说："今夫百昌皆生于土，而返于土。"这是土一行说。尽管我国古代的五行说、阴阳说、水一行说、土一行说还比较粗糙，但都在试图把自然界无限多样的物质存在形态统一于几种或一种物质本原，用统一的观点去解释宇宙万物，其中包含着一些合理的见解和天才的猜测。[详细]