岗位员工，作为一个主体性存在，在任何时候也都为希望而存在的，当他对未来充满希望，他也就会充满热情和耐心。如果他对于希望充满信心，当下的任何艰难困苦也都不会让他低头和退缩。叛徒之所以成为叛徒，是因为他对他所寻求的事业的希望和信心动摇了。岗位员工随时随地都在对他所工作于其中的企业未来进行评估。如果其发展没有希望，或者其发展不能为他们提供实现其价值的舞台，以及让他们获得其所希望的利益满足，他们也就不会加入进来，加入进来了，他们也会逃离。任何让他们希望的消失，信心的动摇的感觉，都会使他们的心慢慢地从企业组织离去，由人和变得人不和，企业组织也就由有执行力、竞争力，变得不再有执行力、竞争力。

　　在企业发展的过程中，最重要的因素是人。人是名副其实的第一生产力，先进的技术、设备，都得由人运用，才能创造价值。机器人也得靠人控制，才能组织生产。这个结论，至少科学技术发展的现在还无法改变。因而任何轻视岗位员工，不重视岗位员工发展的企业，要谋求发展，获得稳定的市场竞争力，也都是不可能的，那只能是缘木求鱼。

　　吴起是中国历史上名副其实的常胜将军。在他一生军旅生涯中，大战76次，全胜64次，平局12次，无一败绩。他守西河长达二十多年，所统士兵不过五万，却抗击着秦国数十万大军，并为魏国拓展领土千里之阔。后来魏国的军事理论家尉缭子称赞吴起说：只要有七万之众的军队，天下就没有人可阻挡了。这样的人是谁?就是吴起。

　　他之所以成为常胜将军，除战略战术上精于计谋之外，更重要的一点，是他治军有方，大得兵士之心，保证了人和。

　　他留下来的兵书《吴子》总共六篇，三篇与治军有关。《治兵》《论将》和《励士》三篇都是阐述的怎么让兵士愿打仗、能打仗的问题。他认为，军队能否打胜仗，不完全取决于数量上的优势，重要的是依靠军队的质量。其标准为，有能干的将领统率，兵士经过严格训练，号令严明统一，赏罚严明有信。他重视将帅的作用，强调好的将帅，不仅要有好的谋略，而且必须有优良的品质和作风。要重视士卒的训练，以提高兵士的实际作战能力。他强调通过赏功以激励士兵。

　　他所带兵士，万众一心，战斗力极强。

　　在治军的实践中，他更是身体力行。《史记·卷六十五孙子吴起列传第五》记载，吴起作为一个将军，与最下等的士卒也穿同样的衣服，吃同样的饭。晚上睡觉从不另外设床席，行军不骑马，与兵士同样徒步行进，并且亲自背负军粮，真正与士卒同劳苦。更为难得的是，士卒生了病疽，他亲自用嘴为他吮引脓秽以医治。正是他能如此善待兵士，才全面创造出人和条件。有了这种人和条件的满足，怎么能不在战场上战无不胜，攻而不摧呢?