然而，日子还是一天天地过去了，苦竺已经步入知天命的年龄。虽然苦竺在佛学上的修为已经高深莫测，却无法破解后继传承的心事。万寿庵里那闷闷木鱼声隐隐传来，苦竺知道，印心内心也无时无刻为传承人的事而倍受煎熬。

终于有一天，苦竺犹如醍醐灌顶，豁然开朗——一切让佛祖来决定吧。于是他洗沐戒斋七七四十九天，恭候佛祖的法旨。第四十九天的后半夜里，一声洪钟般的佛语从后山传来：阿弥佗佛！善哉善哉！紧接着，一阵飞沙走石的巨响，一切又恢复平静。第二天清晨，苦竺起来一看，山项上凸起了三块独立的岩石，正如一僧一尼隔着香炉相对而望。苦竺明白，这便是佛祖的昭示：尼僧会面，自续香火。

苦竺心领神会，兴冲冲地奔向万寿庵。印心对他说，昨夜佛祖已经入梦向她说明了一切。十个月后，他们喜得一子。从此，永年寺并入万寿庵，合二为一，称为万寿寺。“尼僧会面”作为一个佛祖法旨的典故，便流传了下来。

一年后，苦竺修成正果，得道圆寂。他的灵魂变化为一棵苦槠树，守护在寺院门口。后来，印心也得道涅槃，她的灵魂变化为一棵银杏树，与那棵苦槠树相依相伴，为万寿寺遮风挡雨。当时，印心死后，寺人为了纪念万寿寺这位开创者和奠基人，将其安置于一座花轿内，用干柴火化后，专门建造了一座石塔予以安葬，称之为“万寿塔”或“尼姑塔”，如今这一石塔还保存完好。塔因古树而得荫，古树因塔而扬名。不幸的是，在“文革”期间，这棵银杏树因受万寿寺佛门之地的牵连，遭到了灾难性的破坏。然而，也正是她把根深深地扎在黄冈山这块佛门圣地上，大树被砍的第二年，根部又长出了两根小银杏，人们称之为“夫妻树”。

在开寺尼僧儿子的经营下，万寿寺香火愈旺，名声愈响。后来，他的灵魂变成了一棵无名树，与银杏树南北相对。这棵树每年长新枝时，枝头先长出一个小核桃般的球芽，然后从球芽中萌发出叶片，因而寺人称之为“桃心树”。“桃心树”的树冠庞大，恰似一个天然的巨型伞盖，将寺门前笼罩于一片绿荫之中。近年来，有关专家对这棵树进行了多次查证，但始终未得出真正的树名。

人们说，“桃心树”枝头长出的小球芽，是山顶“大香炉”的活现，是万寿寺香火延续的标志；球芽萌发的新叶片，寓意着万寿古刹永远充满生命活力。这正是：尼僧奇缘前生定，古木英灵后人传。