四是社会使然。一个没有信仰的民族，必带来一个正在堕落的社会。缺失信仰导致中国官场人格危机，进一步加剧全社会的堕落。一个在台下对腐败口诛笔伐的人，一旦上了台很可能也就成为了腐败分子。甚至在台上的人一方面对腐败大加鞭挞，另一方面暗地里又大肆贪污受贿，形成“两套话语系统”、“两套游戏规则”的“两面人”现象。

异化的“政绩思维”，固然与一些人受狭隘价值观的驱使密不可分，但部分上级领导的好大喜功，也助长了异化“政绩思维”的苗头，以致一些人趋之若鹜，也使“两面人”权力观产生异化。一是权力私有化。认为手中的权力是自我奋斗的结果，是上级对自己的器重，是自己官运好。这种错位的权力观，导致他们产生“趋上”心态，以“上”为本，唯“上”是从。二是将权力商品化。权力被弄成了商品，把权力当作获得金钱、美色等私利的工具。三是将权力庸俗化。有些人游戏权力，耍手腕，投机钻营，视人民的权利为儿戏，对人民赋予的权力极不负责，敷衍塞责，得过且过，甚至胡作非为。

五是教育使然。中国几千年来一直是教条之国、八股之国。汉武帝独尊儒术肇始，中国以孔孟之道为教条，不得越雷池半步。科举制度进一步严密，八股文迫使知识分子们循规蹈矩，寻章摘句，创造力萎缩，个性能力被压抑到最低，培养出来的绝大多数儒士都是奴性十足的庸才。文革时期的知识分子接受贫下中农再教育，实则是一种红色奴性教育。当代应试教育依然可见封建科举制度之弊端。学校急功近利，忽视人文素质教育，忽视人的全面发展，培养的是无思想、无个性、温顺服从、只会死记硬背、应付考试的“有用人才”

当前中国学校德育不重视培养基本的公民素质，而浪费在空洞的道德说教中。德育长期被当作政治教育、理想教育、集体主义教育来实施，忽视了让学生学会做人的基本道德教育，结果理想过于抽象，难以实施。“公而忘私、大公无私”，这两个道德概念除了圣人，凡人谁能做到?中国德育教育圣人化的结果，只能让道德名词仅仅停留在口头上。学校长期以来还把德育当作一门功课，德育内容演变成为一些可以让学生背诵后得高分的材料，局限于道德知识传授、道德原则灌输，忽视道德情感、道德意志、道德行为习惯的培养。试问，德育考试一百分是否就意味着这个学生具有完美的人格魅力?中小学生假话作文屡见不鲜，孩提时候就萌发了作文人格和真实人格的“双重人格”。中国德育教条主义常常沦为培养谎言家和伪君子的工具。