心得三：《廉政文化读本》读后感

春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢?————执政需以廉为宝

在纪律教育和廉政文化月活动中，我局开展了读书思廉征文活动。通过阅读《廉政文化读本》，深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验。读本中既有中华民族传统廉政文化的精典故事，又有当今社会廉政文化的现代理念;既有廉洁自律的正面典型，又有贪污腐败的反面教材;既有各级领导的谆谆教导，又有腐败分子的现身说法;既有原汁原味的心得体会和声泪俱下的悔过笔录，又有重点提示的按语和画龙点睛的精彩点评，阅读以后使人耳目一新，回味无穷。我觉得对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。

尽管“廉政”现在还没有一个统一的定义，但其含义大致有：造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高效的政治制度和法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、要求各级官吏树立廉洁奉公的官德与不贪不淫的私德。廉政建设就如身体建设，既要增强自身免疫，又要加强对外防范。

首先，要保持以民为本、顺应民心的传统。民本与爱民，既是中国廉政史的优秀传统，也是历代廉政建设的根本指导思想。我国的各级政府都冠以“人民”字样，很多政府门口都赫然帖有“为人民服务”的字样，显然，政府是人民的政府，是为人民服务的机构，政府工作就是代表其领导的人民，代表人民的根本利益，其工作是对人民负责的。贪污腐败的行为侵犯了人民的根本利益，损害了党领导下的政府的威信，一个贪污腐败的政府机构必然导致其领导权威的降低，导致政令的不畅通，导致本地区经济发展的滞后，导致社会矛盾的增加和加剧。

其次，要处理好德治与法治的关系。德治是根本，有许多法制不可及之处，就像我们要加强锻炼，增强自身免疫力一样。一个人的道德水平是抵制腐败的防火墙。“修身、齐家、治国、平天下”，任何时代的廉政，都是与执政官员的道德品质和行政作风密不可分的。因此加强思想教育也是反腐倡廉的根本之策。因此我们需要经常进行警示教育和责任感教育，领导干部要以身作则，争做廉洁自律的典范。要对国家、对人民、对社会、对家庭负责。所以要正确行使手中的权力，在大事上一定要泾渭分明，小节上时刻从严把握，哪些事能做，哪些事不能做，脑子里要有明确的界限，自重、自省、自警、自励，清清白白从政，踏踏实实干事，堂堂正正做人。法制是外来约束，也就像预防措施。加强外来监督，是预防腐败的有效措施。失去监督的权力，必然滋生腐败;脱离监督，往往会犯错误。只有二者相结合，才能做好廉政建设。