搬个床床咱们圪坐坐

山西人除了在饮食上喜欢叠音词，在日用品上也大量使用了叠音词。

当我们怀抱一个小婴儿，最初开始教给他认知这个世界时，总是喜欢用叠音词，“看灯灯，看车车，看花花……”我们认为这样的语言是能够跟婴儿沟通的“萌”语，这样的表达同样也会让那些被称呼到的东西变得“萌萌哒”，易于萌娃们理解和接受。等到小孩子一长大，这样的“萌”表达在普通话中也就随之消失了。不过在山西，这样的“萌”表达却在方言中随着岁月与我们一起终老。

当你到了老乡家时，主人会热情地给你搬来凳子说：“在床床上圪坐坐吧。”好吧，不懂方言的人根据动作也能猜出来，主人是请你坐下歇歇。不过这“床床”是什么？就是凳子啊，山西方言中，小凳子被称呼为“床床”或者“兀兀”。普通话中的小板凳往往被说成“小床床”。一般说的“兀子”是高一些的凳子，“兀兀”就是小凳子，有时还会听到“小兀兀”，那你可能猜出来了，就是型号更小的凳子。

到吃饭时，您听到主人说“碗碗”时，一定不要抢着去端，这“碗碗”是专指供孩子使用的小碗，可不是大人们用的碗。再比如，吃饭用的勺，山西人说“勺子”，是指用来从锅里往碗里舀饭的大勺，至于放在碗里碟里的小勺，山西人称之为“勺勺”。

不仅在称呼日用品时，叠音会让所要说的东西变得萌起来，同样在称呼动物时，叠音后的动物也是指萌版动物。比如“狗”，人们称大狗为“狗儿”，称小狗为“狗狗”。而狗狗还可能是父母对年幼的孩子最亲切的称呼。只要山西人把一些词重叠着说出来，立刻就让你明白是在说一些萌萌的、稚嫩的事物。

对坝坝的那个圪梁梁上

民歌是方言的夸张。俗话说：“水有源头树有根，山歌无假戏无真”，民歌有率直的特性。山西民歌每一首都质朴无华、真率自然。

“对坝坝那个圪梁梁上那是一个那谁……”

“不大大那个小青马马我多喂上二斤料……”

“灰毛驴驴上山，灰毛驴驴下……”

“山沟沟山洼洼金针针菜，单为眊你妹妹呀，磨烂我一对鞋。黑黝黝的头发白凌凌的牙，毛呼噜噜的眼眼妹妹呀，你叫哥哥咋。”

“人后头想你，亲妹子，泪蛋蛋掉。”

“门搭搭开花呀不来来……”

“枣花花那个香哟，沙果果那个甜……”