情调轻松活 泼，笔姿新颖，语句清丽。鹤闲一联写鹤之闲，蜂之懒，实际是用一 种拟人化的以境写人的方法，来描写自己悠游的生活和心情。颈联中写春阴入锄， 将春阴写得颇为灵动传情，比起陶渊明《归园田居》(其三)中晨兴理荒秽，带月荷锄 归句更富诗意。正如梅尧臣《林和靖先生诗集序》所评：咏之令人忘百事。因为古图画中常常描绘樵夫渔夫的生活，隐士常以樵夫渔夫自喻，认为他们的生活是闲适的，而这正是隐士们向往的生活。
北宋初年的文人林逋，字君复，是当时杰出的山林诗人，多写隐居情趣，性好梅，以咏梅诗著称。在哲学领域，丹顶鹤的神韵与老子哲学有相通之处。中国古代的隐士往往以鹤为精神寄托，因而称贤人雅士为闲云野鹤。林逋终生不仕、不商、不娶，过着鹤闲临水久，蜂懒得花疏的隐居生活。他在杭州西湖孤山草庐周围种了大片的梅树，养了两只鹤，与梅鹤形影相随，心情淡泊平和，人称梅妻鹤子。
这首五律，写的是隐居情趣。前四句写景，以竹、树所绕，点出吾庐的清深之趣；对鹤闲蜂懒细致入微的描绘，烘托了主人的闲适和情趣；可谓景中有人。后四句转写诗人的活动，表达了深爱渔樵的志趣。前人称赞此诗：有工有味，句句佳，非苦吟所可就也。三四句景中有人，拆读之，句句精妙，连读之，一气涌出，兴象深微，毫无凑泊之迹。
这首诗，以明畅如话的语言描绘了清幽闲静的隐逸环境，句句贯注着主人公愉悦自然、恬然自得的生活情趣。创造出一种闲静淡远的境界。开头写竹树绕庐，已见出一种清深的情趣。接下去。写鹤是闲鹤，蜂是懒蜂；临水久与采花疏，是鹤和蜂的形象，也是诗人自身的形象。这与五、六两句直接写诗人的生活，是融合在一起的。人与鹤和蜂一样，是那样散淡，那样自由无拘，无所追求。他饮酒读书，荷锄劳作，都是任性而为，说不上有什么目的，可以作也可以不作；就像鹤可以戏水，亦可以临水静观，蜂本来是采花的，但也可以不采；动静之间，都只是为了得到某种天趣。末二句稍嫌刻露，明点出他所喜爱和欣赏的是古图画中所写的渔父樵夫的生活，亦即隐士的生活。这点意思其实在前面的形象图画中早已包容了。清人纪昀评此诗云：兴象深微，无凑泊之迹。此天机所到，非苦吟所可就也。大致道出了这首诗，也道出了林逋山林隐逸诗的基本特征。

个人资料：
林逋（967一1028），字君复，又称和靖先生，汉族，浙江大里黄贤村（今奉化市裘村镇黄贤村）人，一说杭州钱塘，北宋著名诗人。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥和靖先生。林逋隐居西湖孤山，终生不仕不娶，惟喜植梅养鹤，自谓 以梅为妻，以鹤为子，人称梅妻鹤子。