大老鼠呀大老鼠，不要吃我的粮食！多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那理想新乐土。新乐土呀新乐土，才是安居好去处！
大老鼠呀大老鼠，不要吃我的麦粒！多年辛苦养活你，拼死拼活谁感激。发誓从此离开你，到那理想安乐地。安乐地呀安乐地，劳动价值归自己！
大老鼠呀大老鼠，不要吃我插的苗！多年辛苦养活你，流血流汗谁慰劳。发誓从此离开你，到那理想新乐郊。新乐郊呀新乐郊，自由自在乐逍遥！

硕鼠赏析：
硕鼠全诗分为三章，意思相同。
头两句直呼剥削者为硕鼠，并以命令的语气发出警告：无食我黍（麦、苗）！老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩：三岁贯女，莫我肯顾（德、劳）。诗中以汝、我对照：我多年养活汝，汝却不肯给我照顾，给予恩惠，甚至连一点安慰也没有，从中揭示了汝、我关系的对立。这里所说的汝、我，都不是单个的人，应扩大为你们、我们，所代表的是一个群体或一个阶层，提出的是谁养活谁的大问题。

后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声：逝将去女，适彼乐土；乐土乐土，爰得我所！诗人既认识到汝我关系的对立，便公开宣布逝将去女，决计采取反抗，不再养活汝！一个逝字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土，只是一种幻想，现实社会中是不存在的，但却代表着他们美好的生活憧憬，也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想，更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想，启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
　　
这首诗纯用比体，本篇以硕鼠喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同；而本篇后半则是人控诉鼠，寓意较直，喻体与喻指基本是一对一的对应关系，《诗序》认为老鼠贪而畏人，重敛者蚕食于民……若大鼠也，对寓意的理解与两千年后的今人非常相近，其理就在此。
三章都以硕鼠硕鼠开端，硕是大、肥的意思，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，不但形象地刻划了剥削者的丑恶面目，而且让人联想到老鼠之所以硕大的原因，正是贪婪、剥削的程度太大了，从而激起对剥削者的憎恨。从无食我黍我麦到我苗，反映了奴隶们捍卫劳动成果的正义要求，同时也说明了奴隶主的贪得无厌，奴隶们被剥削的深重，举凡一切劳动果实，都被奴隶主所吞没。从三岁贯汝，莫我肯顾、肯德到肯劳，揭露了奴隶主忘恩负义的本性。奴隶们长年的劳动，用自己的血汗养活了奴隶主，而奴隶主却没有丝毫的同情和怜悯，残忍无情，得寸进尺，剥削的程度愈来愈强。贯，侍奉。汝，指奴隶主。三岁言其时间之长久，并非确指。莫我肯顾，一点也不肯感念我们。从逝将去汝，适彼乐土、乐国到乐郊，则集中表现了奴隶们对自由和幸福的向往，他们幻想着能找到一块理想的国土，摆脱奴隶主的压榨和剥削。逝，同誓，表示坚决之意。适，到也。爰得我所，犹言乃得到了我们安居的处所。直与所意同。
全诗最后说，在这块幸福的国土上，谁之永号，谁还会再过啼饥号寒的生活呢？人人平等，人人幸福，再也不用哀伤叹息地过日子了。很有点象后世的《桃花源记》所设想的蓝图。关联阅读：