山东高考作文题目应该怎么写,如何立意审题(点评解析)(5)
更新时间:2018-06-03 16:06作者:才子老师
豌豆是供人食用的,但孟德尔仔细分辨总结出了遗传规律;果蝇是去之后快的,但摩里根仔细分辨,观察除了伴性遗传,正是这两个做着“无用功”的人,让如今的基因工程亮姿焕发,蓬勃发展。
于是余有叹焉,那个坚信种瓜和豆是用来吃的父亲,是否还会认为小孩扯断茎叶很是可笑!是否还会一盆凉水浇灭孩子探索的热情?那狭隘的实用主义,在真理的面前到底能否抬起头来?嗟乎,实用主义可以休矣。
莫言曾言:文学的用处,正在于它的没有用处,吾学以当然,钱钟书就是践行这一看法的大学问家。一日,钱老于家中读书,偶遇“破镜重圆”这一典故,心中不解,于是,撇起家中珍藏的古镜,抬手便砸。常人看了是会万般阻挠,高呼“那是个用来收藏的,怎么能砸呀!”可杨绛先生立于一旁,嘴角是无奈的笑意。钱在忙活了一场,终于满意地拾起镜子,扭头言:“这个典故我试过了,没有错。”继而眼角眉梢都是笑意。
也许有人会问:这到底有什么用呢?我想,它的用处正在于钱老解除疑虑时的坦荡,和他身后谈及时内心的底气。
同样不求实用的还有去年震惊了很多人的薛逸凡。不顾家人阻扰和外界的压力,毅然选择冷门专业——古生物学系。尽管全系只有一个教授,一个她,我由衷敬佩此人的气魄。在这个急功近利的风气下,她如一朵空谷幽兰,不为实用主义蒙蔽双眼。孤身追求内心所向。我相信,如此冷门的专业,在薛逸凡满腔热血的浇注下,也会如一轮红日,挂在天上。
黄河之水三山下,更替千年如走马。如今全社会都被实用主义笼罩。面对专业的选择,赚钱多的永远是热门;面对科研的成果,有明显的为学的急躁关注;面对企业的运营,“无用”的信誉总被抛至一边。我们的社会是怎么了!难道就是让它这样沉沦吗?当然你、她还有我们,一群热血的青年,少年,世界将在我们手中改变!
无用之用,是为大用。实用主义可休矣!
3、以赤子之心辨世道黑白
《麦田里的守望者》里有言:“长大是人必须的溃烂。”我也始终相信,每个深谙世故的大人都曾有一颗分辨是非的赤子之心,只是俗世的荒流将它们易了辙。
就像故事中的小孩与父亲,小孩执意分辨瓜豆之不同,父亲却一笑了之,是太多的“生活经验”让他放弃了对事实的探索与对是非的辨别吗?
诗人辛波斯卡发出这样的哀叹:“我们的鹰隼贴地行走,我们的孔雀宣布放弃羽毛,我们的毒蛇在笼前打着呵欠。”一颗赤子之心尽被暮气肢解,辨别是非之能力无处可寻,难道不是如此“生活经验”的世故之错?这是我们每个人都该思考的锥心之问。当下,更不该让一颗颗追求事实的心,辨别是非的信念被蒙上世俗的藩篱。
《小王子》中一句“所有的大人都曾是小孩”让我深思不已。也就像路遥提到过的“曾经的热忱被一点点消磨”。能否在俗世间而不妥协于生活,关键在于能否有一颗去伪向善、明辨是非的赤子之心。
且不谈魏晋名士、竹林七贤可酣高楼的纯挚风度,近代大学士金岳霖养公鸡、斗蛐蛐之憨态亦让人喜从心来。同样,在学术上他们保留一颗赤子之心,“让山是山,让水是水”,其治学风尚广为流传。或是真理之先驱顾准,甘愿拆下自己的肋骨燃作火把,只为照亮一途通往光明与真理。学术研究上葆一颗赤子之心,让他们分解精神世界错综复杂的条框与限囿。
主持人白岩松曾说:“世间有一种永不落时的时尚,那就是明辨黑白。”犹记得前几日的“路怒”事件,面对前方车辆的违规停泊,行人无一前去规劝提醒,反是一名中学生的勇敢果断解决一场纠纷,路旁的众多成年人果真就失了那颗明辨是非的良心吗?又如蒋方舟在文章中提过一个场景,那些功成名就、大腹便便的中年成功人士微笑着向你走来,拍拍你的肩膀对你说:“你还太年轻!”我想说的是,倘若整个社会都是如此老练世故风气,每一颗年轻激越的赤子之心都被刻意老化,我们何时重视东方红日从地平线上蓬勃跃起之姿?
犹如《人民日报》写到的:“或许善意的环境还需涵养,善意的制度还需托举,我们首先要燃起心中那团熊熊的火。”是的,我们首先要坚守我们那颗赤子之心。
无论是学术研究之精益求精,亦或改革发展之步步为营;无论是个人素养之明善深涵,亦或是社会风气之融洽和谐,一颗赤子之心,一份明辨是非的执念,怎可缺失!
4、抛却羁绊,接受最后收获