你的筷子好温暖阅读答案一个寒冷的下午，窗外飘着小雨，厚重的云压的天空昏沉沉的。更加突显了屋内日光灯的明亮。到家已经很晚了，独自一个人吃“午”餐。女儿已经吃过了，但是看见我吃，也高兴的凑过来，要我夹一块鸡蛋给她。我夹给她。“太好了!”她高兴的跳了起来，“妈妈，你的筷子好温暖啊!”我愣住了，好半天才反应过来，因为天气太冷，菜炖得滚烫，筷子也就暖和了。但是对于一双筷子的温度这么简单的事，而表现出的幸福状
2018-06-01 16:29
冬天，常常想起英国作家吉辛笔下的落叶树。那是我常看不厌的章节：“不着叶衣是树形有一种稀有的美，若是偶然雪或霜使它们的枝条变成银色，对着朴素的天空，它便变成了永不厌倦的奇迹。”原来单单是枝干，也可以这么有风骨这么俊，原来真有美到骨子里这回事。疏朗之美，经得起挑剔。然后就想起了一篇关于白骨的随笔。医生的门后，有一具骨骼标本。每一次医生用到这个标本，都会轻轻的打声招呼：“你好，张美丽!”有人好奇的问起，
老人出现在克里斯眼前的时候，他正准备卧轨自杀。由于经济持续萧条，当时许多美国人纷纷选择自杀，年轻的克里斯也选择以这样一种方式来解脱。“为什么选择轻生?仅仅是因为没有找到工作吗?”老人问。“还需要更多的理由吗?”克里斯抱着头，“我大学毕业两年，已经顺着铁路走了20多座城市了，但我却养不活自己，你说这样还有活下去的意义吗?”“你怎么知落在下一座城市的结果会怎么样?一直往前走，你会在夜晚赶到那座城市，你
2018-06-01 16:28
感谢对手阅读答案感谢对手有位动物学家在对生活在非洲奥兰治河两岸的运动考察中，发现了一个奇怪的现象：生活在河东岸的羚羊繁殖能力比西岸的强，并且它们的奔跑能力也大不一样，东岸羚羊奔跑速度每分钟要比西岸的羚羊快13米。对这些差别，动物学家百思不得其解，因为羚羊的生活环境和食物都相同。在这位动物学家的倡议下，动物保护组织做了一个试验，在河的东西两岸各捉了10只羚羊送到对岸，结果送到西岸的羚羊繁殖到14只，
飞越大渡河阅读答案飞越大渡河水湍急，山峭耸。雄关险，豺狼凶。健儿巧渡金沙江，兄弟民族夹道迎。安顺场边孤舟勇，踩波踏浪歼敌兵。昼夜兼程二百四，猛追穷打夺泸定。铁索桥上威风显，勇士万代留英名。1.从诗中看，红军渡金沙江用的方法是一个字，而过泸定桥则用的是一个字。答案：渡和夺2.你能从课文的歌词中找到"健儿巧渡金沙江”的方法吗?答案：“安顺场边孤舟勇”即在兄弟民族群众的帮助下，乘坐小舟渡过金
2018-06-01 16:27
快乐的理由阅读答案快乐的理由(1)从前人们碰到一起，打招呼时说的是：“吃了吗?”(2)后来路遇，改成了：“你好!”(3)今天相逢，在相当一部分人口中，又变成：“活得快乐点儿!”(4)由精神到物质，关怀的内容发生了本质的变化。(5)然而，快乐的理由呢?(6)甭管他们男人，我问过许多女同胞。相同的回答差不多都是：“享受生活呀。”不同的是她们有各自的源泉。(7)一个老太太，已垂老到走路不能自如的境地，还
《孝心》小学阅读答案一个13岁的女孩在一个富裕人家做保姆.一天,主人家吃月饼,主人也给女孩一个月饼.小女孩并没有同主人一道吃,她到另一个房间去了,没有人注意女孩吃或者不吃,在只有女孩一个人的房间里,一个香甜的月饼,在女孩陌生的眼里显得很沉很沉了.有一个熟悉的身影愈来愈清晰:他驼着背,,淌着汗……锄草,拾粪……在烈日下,在雨中……艰辛地支撑着一个家.她就是女孩的母亲.女孩的鼻子酸了,泪水模糊了敬爱的
2018-06-01 16:26
念奴娇①[南宋]叶梦得云峰横起，障吴关三面，真成尤物。倒卷回潮，目尽处、秋水粘天无壁。绿鬓人归，如今虽在，空有千茎雪。追寻如梦，漫馀诗句犹杰。闻道尊酒登临，孙郎②终古恨，长歌时发。万里云屯，瓜步晚、落日旌旗明灭。鼓吹风高，画船遥想，一笑吞穷发。当时曾照，更谁重问山月。【注】①这首词是作者兼知建康府(今南京)时，登镇江北固山有感而作。②孙郎，即孙策，曾经常携酒登临此山游宴。(1)“绿鬓人归，如今虽在
2018-08-25 20:41
二月二日①李商隐二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。万里忆归元亮井②，三年从事亚夫营③。新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。【注】①此诗作于诗人只身远赴四川辛州任幕府的第三年。②元亮井：陶渊明字元亮，这里用“元亮井”指代像陶渊明那样的归隐生活。③亚夫营：汉代帝大将周亚夫屯兵细柳营，军纪严明。这里指代作者供职的蜀中柳仲郢幕府。(1)请从景和情的角度赏析诗歌的颔联。(3分)(2
春中田园作王维屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远杨，荷锄觇泉脉。归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅思远客。(1)请简要分析首联写景的特色及其效果。(3分)(2)诗中无论是人是物都满怀“春”的憧憬，请结合颔联和颈联简要分析。(4分)(3)作者“临觞”为什么“忽不御”，表现了什么样的情感?(3分)参考答案10.(1)视听结合。(1分)作者通过斑鸠的鸣叫，满树白色杏花开放，把春意描写得很浓。(2分)
2018-08-25 20:40
自叙唐·杜荀鹤酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫。宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。诗旨未能忘救物，世情奈值不容真。平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。21.分析诗中暗示的社会背景。(2分)22.赏析这首诗中抒情主人公的形象。(5分)参考答案21.天下庸俗的官吏、腐朽的统治阶级窃取俸禄;世间人妖颠倒，是非混淆，容纳不了敢说真话的正直之士。(2分，各1分。意思符合即可)22.诗人虽贫寒、孤寂，失意潦倒，但以贫
点绛唇·访牟存叟南漪钓隐周晋午梦初回，卷帘尽放春愁去。尽长无侣。自对黄鹂语。絮影蘋香，春在无人处。移舟去。未成新句。一砚梨花雨。8.“卷帘尽放春愁去”一句，在表达技巧上有何妙处?请结合词句赏析。(5分)9.此词写春，有人读出了愁，有人读出了喜，请结合全词谈谈你的理解。(6分)参考答案8.(5分)此句采用了比拟(拟物)的手法，化无形为有形，使抽象的春愁变得形象、生动。9.(6分)答案一：此词主要表达
2018-08-25 20:39
江南逢李龟年(唐)杜甫岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。感旧歌者(元)戴表元牡丹红豆艳春天，檀板朱丝锦色笺。头白江南一尊酒，无人知是李龟年。【注】李龟年：唐开元间乐工，常出入王侯之第，后流落江南，每遇良辰胜景，为人歌数阕，座中闻之，莫不掩泣罢酒。15.这两首诗都写到了的形象，表达了诗人的情感。(2分)【答案】歌者或李龟年不胜今昔或昔盛今衰，世境离乱(每空1分)16.简
柏舟《诗经》泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以流。我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。我心匪石，不可转也，我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受悔不少。静言思之，寤辟有摽。日居月诸，胡迭而微?心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。【注释】微：非，不是。鉴：镜子。茹：度，或含。据：依靠。愬：告诉。愠：怨恨。觏：遭逢。闵
2018-08-25 20:38
送陈七赴西军孟浩然吾观非常者，碌碌在目前。君负鸿鹄志，蹉跎书剑年。一闻边烽动，万里忽争先。余亦赴京国，何当献凯还。(1)这首诗具有丰富的内涵，请简要概括。(3分)(2)前人评孟浩然诗，有“冲淡中有壮逸之气”之说。请结合本诗作简要赏析。(5分)阅读答案：14.(1)①对陈七从军的钦佩。②对自己蹉跎岁月的不满。③表达忠心报国的决心。(3分，各1分)(2)孟浩然的诗，整体具有淡雅清丽的特点，但这首诗却充
传统诗词样式产生于特定时代，具有特别适应当时社会普遍心理与要求的特征，因而受到与之时代相适应的广泛欢迎与认同。然而，正是由于传统诗词样式的容量、韵律体系、文体语言等都和特定时代的特征及要求有关联，在社会经历了剧烈变革，社会结构、大众心理、文化凭依发生了深刻变化之后，相对稳定的传统诗词样式就有可能难以适应这些变化，难以“承载”或表现新思想、新事物、新领域，适应新的社会心理及大众要求。因此，作为一种调
2018-08-23 21:55
最近，物理学家发现了一种水的新形态，这种新形态被科学家称为纳米管水。这些水与我们平常见到的水没有什么两样，每个水分子也同样包含两个氢原子和一个氧原子，但是这种水却有一个独特的性质，即使在接近绝对零度的极低温时也不结冰。如果把水放进一个直径小于2纳米的单壁碳纳米管里，神奇的事情就发生了。在温度达到8开(-265℃)时，水依然没有结冰，而是以一种似液态水分子的链状贯穿整个管壁的中心，形成了冰冷的水分子
2018-08-23 21:54
宗悫，字元干，南阳人也。叔父炳，高尚不仕。悫年少时，炳问其志，悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝不富贵，即破我家矣。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫。悫年十四，挺身拒贼，贼十余人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文义为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫独任气好武，故不为乡曲所称。江夏王义恭为征北将军、南兖州刺史，悫随镇广陵。元嘉二十二年，伐林邑，悫自奋请行。义恭举悫有胆勇，乃除振武将军，为安西参
宁静(美)西格德·F.奥尔森①时值拂晓之前，那是众鸟还没有开始啼鸣的一段沉静。湖泊轻轻地喘息着，像是还在睡梦之中，一起一落;依我看，它就像一块巨大的海绵将大地上所有的声音都吸了进去。那是宁静的时光——没有吹动树叶的风，没有泛起波浪的水，没有兽叫和鸟鸣。然而，我还是一如既往地倾听，绷紧了所有的神经去听——我也不知道听什么——只是试图捕捉到当黑暗离去时那一瞬间的意义。②孤身站在那里，我感到充满活力，比
2018-08-23 21:53
中国传统装饰图案的产生可以追溯到公元前8000多年以前，原始人在生产劳动中创造了彩陶艺术，彩陶上面的的鱼纹、网纹、鸟纹、太阳纹等图案在历史的演变中不断被赋予祭祀、祈佑、崇拜、吉祥等含义。早起先民对于未知的自然界，有太多的畏惧和害怕，不懂得刮风下雨的原因，不知道雷鸣闪电的奥秘，不明白生老病死现象，只能求助于神灵，于是便出现了图腾崇拜，远古图饰多为先民们崇拜的图腾及生产生活场景。从数千年前的彩陶、青铜
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2019-06-08
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