31.简述先秦诸子散文发展的三个阶段及其特点。

答：大约可分为三个发展阶段：

(1)春秋末至战国初，有《老子》、《论语》和《墨子》。《老子》简篇短幅，《论语》也多为简短的语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。《墨子》始渐有论说文的基本规模，但质朴无文，同时也还有语录体的篇章。

(2)战国中期，有《孟子》和《庄子》。它们开始摆脱语录体，往往是长篇大论，说理畅达，文辞富瞻，是说理文的进一步发展;很多篇章形象生动，比喻、寓言叠出，行文波澜起伏，有比较浓厚的文学色彩。

(3)战国后期，有《荀子》和《韩非子》。它们逻辑严密，说理透彻，文辞富丽，是先秦说理文的高峰。

32.简述《论语》的文学特点。

答：(1)《论语》多为简短语录，辞约义丰。

(2)有的章节能够通过言谈举止表现人物的形象和性格。

33.简述“楚辞”名称源流。

(1)“楚辞”是战国后期楚国大夫屈原开创的一种新诗体。当时，它并没有特定的名称。

(2)“楚辞”这个名称西汉时始出现，最初当是专指先秦屈原、宋玉等人的作品。

(3)成帝时，刘向校理古籍，始编集屈、宋等人的作品，又把西汉贾谊等人的骚体辞章收纳进来，辑为十六卷，命名为《楚辞》。

34.简述《九歌》艺术表现的特点。

(1)屈原在《九歌》中既写出了神的灵异，更写出了神的“人性”，神性和人性统一在一起。他描写神的飘渺高远，法力超凡，但屈原并非单纯歌颂神的不食人间烟火、高高在上，而是把神灵人格化了。

(2)《九歌》独特的题材，造成了它与屈原其它作品不同的风格。叙写神灵的活动和神灵的情感，描绘神灵的环境和气氛，本就是一种清新幽渺的境界。再加上他侧重于描摹神灵之相思，人鬼之空恋，这就使奇异深浓的情感，凄清幽渺的境界，以及曼妙清新的描写结合在一起，造成了奇特瑰丽、色彩斑谰的艺术境界。

35.简析《离骚》题义。

司马迁说："离骚者，犹离忧也。”训“离”为“罹”，以“遭遇忧愁”来释“离骚”。而班固也说“离，犹遭也;骚，忧也。”班固的说法与司马迁所解相近。王逸释曰：离别的忧愁。今人游国恩在前人陈说基础上另创新见，以为“离骚”即“劳离”，为楚地乐歌名。

36.简述汉代乐府机关职能。