精力充沛，剌破古血，书写《大方广佛华严经》，每隔二十天放一次血，放了三十八年，写成八十一本血经。海玉大师戒律精严，终年以烟霞为伴，扬清吐浊，树立了佛家刻苦清修的典范。

六、德清菩萨

德清大师（1546-1623）俗姓蔡,字澄印，号憨山，以号行，全椒(今属安徽)人。少入江宁（今江苏南京）报恩寺，十九岁圆戒，师从无极法师，又从云谷参禅苦修，后云游四方。得皇太后所赐《大藏经》及布金，建海印寺，任住持。倡导禅宗、华严宗合一，释道儒一体。工诗书，善行草。尝刺血书《华严经》，有行书《怀净土诗帖》等流传。
德清一生所度弟子很多，是明末很有影响的一位高僧。他又喜诗文，为人撰写了大量的碑铭、序跋之类的作品。他振兴禅宗祖庭，被尊为曹溪中兴祖师。

七、海庆菩萨


海庆法师（19091991），祖籍河南省泌阳，十八岁出家住罗汉山，1987年到河南省社旗县来佛寺常住。1989年在白马寺受菩萨戒。1991年圆寂，住世七十九年，僧腊六十一。同修寺僧将其装缸入殓，葬于寺产之地。1997年秋，遣骨送回祖地入塔。1997年秋，遣骨送回祖地河南省社旗县丁庄乡来佛寺入塔。开缸时，发现海庆法师端坐如初，肌肤红润，富有弹性，将其合十双手分开仍回复原状；除念珠串线已腐断外，眉、发、僧衣及随身经书等完好无损，为一罕见之肉身菩萨。法师一生持戒精严，修行圆满，成就如是福德，诚为广大同修之楷模。

八、隐莲菩萨

隐莲法师（19031997），又名三昧法师，原湖南省双峰县双胜寺住持。1997年农历11月初五日圆寂后，弟子按遗嘱，将其法体安放在一普通的棺材内，未经任何防腐处理，仅存放在附近雷锋山上为他修建的雷锋塔内。经三年又五个月（农历2000年4月19日）开棺，奇迹出现：老法师栩栩如生，肉身完好，肌体有弹性，四肢灵活，头发胡子长长了好几分且更转青色，终修成肉身菩萨。亲见法师瑞像，弟子们感叹不已，恭恭敬敬将师父请出棺，将其双盘腿端坐于佛堂，由九华山开棺师父按佛教传统方法裹以纱布，外涂生漆以妥善保存。
隐莲老法师生于1903年11月20日，内蒙古丰镇县人，俗名陈玉。十六岁进药铺当学徒，十八岁佛性萌发，与同学相约待父母百年后去五台山出家。是年父母双故，十九岁与同学南下五台山从僧云法师出家，蒙僧云法师赐法名隐莲。随后在五台山南台顶构木为巢，自种自食，一修三年。同学耐不住寂苦中途下山，而他开始了长途的云游生涯。