三、仁义菩萨

仁义师太（1911-1995），俗名姜素敏，东北沈阳人，出嫁吉林通化，无生育子女，婚后不久，丈夫病世，婆家对其冷淡，1940年秋她奔赴山西五台山，在显通寺落发为尼，取法号仁义。出家后一心向道，勤修佛法，深入经藏，农禅并重，且研究医理。1942年考取沈阳医专，学习中医，解放后，由于宗教政策的原因，被遗返原籍。1950年，赴抗美援朝战场，随军当卫生员。1953年回国，于吉林通化206医院工作。1954年在沈阳南大关联营中医院针灸科当医生。1958年调入城乡卫生院，1963年下放二边江乡三边江村，1976年回吉林通化自办诊所。1982年宗教政策落实后，她于此年再度上五台山，在塔原寺受具足戒，同年重修南山寺。1983年朝礼九华山，决定在此常住。先后住过甘露寺，菩提阁等寺。后重修通慧禅林，她常外出弘法行医，修建寺院，广结善缘。她针灸技术娴熟，医治了很多的病人。1995年4月，至九华山通慧禅林，是年初冬，农历10月7日仁义师太停食7日，安然示寂，享年85岁。1999年1月2日开缸，见其肉身不腐，黑白相间的头发长出寸余，牙齿完好，皮肤毛孔晴晰，装缸时穿的衣服紧贴身上，乳房消失，下身长合无痕。她开创了比丘尼修成肉身不腐的先河，现供奉于九华山通慧禅林内。仁义师太是世界上唯一的女性肉身菩萨。
四、释地藏菩萨


释地藏（公元630729年），生于新罗国王族，俗姓金，号乔觉。唐高宗永徽四年出家后，即携白犬善听航海来华。至九华山，得闵公地建大道场。开元十六年圆寂，时年九十九岁，其尸坐于函中。三年后开将入塔，颜貌如生。举起则动骨节，若撼金锁。乔觉被认为是地藏菩萨的化身，遂建一石塔将肉身供于石塔中，尊为金地藏，所配殿宇称肉身殿。

五、海玉菩萨

海玉菩萨（14971623），住九华山山洞一百年整，未下山，未见人，未带徒弟，直至一百二十六岁，九月十四日上午，他把自己一百年历史写好，放在身边，就圆寂了。侍至明朝未崇祯三年，派兵部尚书王大人来九华山敬香，到东南第一山。当晚山头放光，一道白光照到东南山上的塔墓，东南方山上塔墓也放一道光，两光对照。兵部尚书连夜带人上山，此山无路无庙宇，只寻得山洞有一老人，已经坐化了。遗体是乾肉之身，兵部尚书检查遗物都已腐烂，发现旁有所书血经和身世自传，方知离坐化时间已经有三年又九个月。