祖先的那幅“耕读图”成了绵延八百多年的长卷。镇里人好学成风，每年镇政府要拿出一百多万元投入到教育上面来，高考升学率在全省各乡镇中名列前茅。考不上大学的，家长并不要求他们马上就业，而是拿出钱来让他们去各个大学的业余班自费读书。令人称奇的是，镇政府还专门拿出一笔钱办了金华老年大学郑宅分校，使老有所学在小镇里也能成为现实。

第一世祖开创以德治家的先河，裔孙恪守道德规范，德行佳话代代相传

郑姓起源于姬姓，公元前806年，周宣王把一个叫“郑”的地方(今陕西省华县东)分封给他的小弟弟姬友，这姬友便是郑国的开国君主郑桓公。公元前375年，郑国被韩国所灭，其末代国君郑康公的子孙及其宗室从此改姬姓为郑姓。北宋初年，郑氏家族一个叫郑淮的人迁入浙江浦江，他除了带来家产外，还带来一部祖传的《春秋》。祖祖辈辈嗜读《春秋》，是郑氏家族的一大特色。

郑氏家族认为，他们祖先在历史上创造的15世同住三个世纪，是最光荣的一件大事。因此，他们对开创同住的一世祖郑绮“顶礼膜拜”。

郑绮生于北宋徽宗重和二年，即公元1118年。金兵入侵后，他面临的是国破家亡的境况。11岁时，振兴家业的重任就落在了他的肩上。破落的家庭没有给他留下什么，只有一部祖传的《春秋》供他研读。《宋史·孝义传》中记载他“撰《春秋谷梁全经论》数万言”，可见用功之深。郑绮向往先民们的大同世界。他要以《春秋》中再三阐述的中华美德来治家，这种美德的核心，他归纳为“孝顺父母、兄弟恭让、尊师重教，和为贵，善施与”等。他认为如果在郑氏家族中实现这样的美德，那他理想中的乐园也就成为现实。他倡导全族内部共财聚食，一切生产资料归全族集体所有，个人不得私置财产，吃饭实行大食堂。这样做的目的，一是为了发扬光大家业，二是为了增强家庭的凝聚力。郑氏阖族同住就从南宋建炎二年(公元1129年)开始了，因此，后人称郑绮为同住第一世祖。

郑绮是一个知行统一论者，一个实践家。他率先垂范的道德事迹为后世子孙所深深崇仰。

有一年，郑绮的父亲郑照得罪了一个权势人物，被诬谄入狱。郑绮忧心如焚。他去看望父亲，却被狱卒拒绝。他气愤得用头撞击门环以死相抗，以至于血流满面，人人震惊，上报到郡守钱端礼那里。郡守感慨不已，传令要见这位孝子。郑绮就提笔上书给郡守，表示愿意代替父亲受刑。钱郡守终于被他的孝心感动了，亲自重审此案，为他的父亲平反昭雪。郑绮的母亲张氏四肢瘫痪，生活不能自理，他“抱持就厕便溲三十年如一日”。母亲喜欢喝白麟溪的泉水，有一年大旱，泉水涸竭，郑绮用手挖地数十尺，仍不见有泉水，他急得大哭起来。他哭了三天三夜，一边哭一边继续用手向下挖，指甲脱落了，鲜血染红了山石，泉水终于奔涌了出来。