更新时间:2018-06-24 17:07作者:三水老师
是因为意大利作曲家普契尼将它用在著名的歌剧《图兰朵》中,使它登上了世界歌剧舞台。
女:碰撞、交融、多元统一,这当然对,但重要的还有创新,你看王昌元老师在《战台风》中运用的“摇扫四点“和”双手食指点奏”法,就把古筝演奏技术推向了一个新阶段。《茉莉花》走向世界也增加了不少新的音乐元素。
男:对,对!下面就请大家再欣赏二首既传统也不乏创新的曲子,二胡齐奏,第一首《良宵》第二首《赛马》演奏者王蕾等,请欣赏
三、二胡齐奏(毕)
女:请教一个问题,刘天华的《良宵》写于1927年,《赛马》也是60年代的作品,都够传统的,你为什么说不乏创新?
男:先说二胡,从名称就知非中原固有,据考证它约于北宋时由我国北方区域传入,由于音色柔和,略带苍凉,又常与民间流浪艺人相伴,所以,传入之时,只是作演唱小曲的伴奏。刘天华的哥哥,近代文学家刘半农就曾说“二胡地本庸微,自有天华,乃登上品。”当然,二胡现在已居中国拉弦乐器的首位,不是刘天华一个人的功劳,但无疑跟刘天华这类演奏家的创造息息相关吧。
其实是误解,它的音色中和,有效音域很宽,二根弦,很了不起的。尤其是通过《良宵》作者刘天华这类音乐家的创造,把二胡艺术提高到了一个很高的境界。
女:恩,那《赛马》的创造性呢?
男:你听《赛马》中八度音程的大跳,多么铿锵有力,曲目内容且不说,光说技巧,当时就是用来炫技的一首二胡九级考试曲,可现在,降为了四级考试曲,光说这点,你说有不有创新?
女:要不怎么说,“江山代有才人出,各领风骚二百年”呢!下面请大家欣赏更让人耳目一新的乐舞《竹韵》,表演者梅文坤、靳仁博,请欣赏。
四、《竹韵》(毕)
男:我也请教一个问题,葫芦丝、芦笙、是哈尼族、彝族与苗族常用的管乐器。为什么这些少数民族喜欢以竹为乐?
女:首先,以竹为器乐,是因为劳动人民方便就近取材,而竹音的情趣,明亮又能很好的表现劳动人民对家园的依恋之情。也吻合了中国人民农耕文化而陶冶的安逸恬适的审美情趣。
男:其实,不只是少数民族,中国文化给“竹”赋予了太多内涵了,书中有竹,诗
中有,竹,音乐中当然更少不了竹,苏东坡不是说:“不可居无竹,无竹合人俗”吗?托物言志,是中国文化创作的一大特色。
女:不只是借物、托物,更有对“他山之石”的改造与化用,下面给大家介绍一个洋为中用的例子,请欣赏扬琴重奏,两首外国乐曲,1.《马刀进行曲》2.《达姆.达姆》。
演奏者:周映云等,请欣赏。
五、扬琴重奏(毕)