三要着力培养卓越的创新才能和创新实践。创新要最终体现在工作落实上，体现在创新实践中，体现在具体的工作成效上。要善于推动理念创新。思路决定出路，观念创造财富，理念的创新在创新活动中具有根本性的意义，这对我们发改工作犹为重要。要牢固树立“学习为本”、“终身学习”、“带头学习”的理念，把学习当作人生的一大需要，当作一种生活习惯和修养，生命不息，学习不止，不断地积累知识，提高理论思维能力，从而不断更新知识，超越自我。

(六)继承和弘扬中国传统文化，树立正确的修身观

习近平总书记强调：中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件，必须大力弘扬中华优秀传统文化。中华传统文化是我们民族的“根”和“魂”，如果抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。中华民族的传统文化源远流长、博大精深，在其历史发展进程中，积淀着中华民族最深层次的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族最独特的精神标识，深刻影响着我国文化的未来发展。我们要全面认识祖国传统文化，取其精华、去其糟粕，古为今用、推陈出新，坚持保护利用、普及弘扬并重，加强对优秀传统文化思想价值的挖掘和阐发，维护民族文化基本元素，使优秀传统文化成为新时代鼓舞人民前进的精神力量。

一要弘扬尚义精神，树立正确价值取向。儒家以利他主义伦理倾向为基础，强调为社会、为民族、为国家等整体利益服务的尚义主义精神。贾谊《治安策》中的“国而忘家，公而忘私”;范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”;顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，即使“身无分文”也要“心怀天下”;林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之?”……这些思想都表现了一种为国家、为民族、为公义、为整体奉献甚至献身的崇高精神。我们今天从事的现代化事业，其中心任务就是把经济搞上去，增强国力，这是我们解决其他一切问题的关键。市场经济是道德经济，我们既不能重义轻利，也不能见利忘义，而是应该在义和利之间寻找最佳结合点，使其保持必要的张力，逐步树立起正确的道德价值取向。翻阅儒家重义轻利的典籍和历史，对于批判拜金主义，使人们面对纷繁的物欲保持清醒的头脑和正确的道德价值取向，将产生积极的作用。

二要弘扬义务精神，增强自我责任意识。中国传统的义务主义精神是一种人伦角色的义务主义精神。义务主义精神注重的主要是人伦角色职责的履行，而不是权利的要求。在现代社会中，社会关系表现为立体化的形态，以复杂的具体的面目呈现在每一个人面前。道德关系在各种现实化的社会关系中体现了它的多样性和丰富性。比如，在作为市场经济的重要因素的交换关系中，平等竞争、公平对待、自立自强、诚实守信等道德要求，就以一种对等性作为关系双方的道德义务存在于双方的行为中。今天社会上提倡的“大公无私”、“克己奉公”、“毫不利己、专门利人”等道德要求，以及现实生活中人们崇尚的“道德楷模”，都是道德义务的具体表现。义务主义精神不只是强调主体应该履行对他人、对社会的义务，而且更表现在行为主体或多或少的自我牺牲，以此唤起人们对社会整体利益和人类幸福实现的强烈责任意识。因此，要用儒家义务主义精神教育我们修身养性，讲求克己内省、自律用功，时刻不忘完善自己的德性、修养自己的人格;在实行道德评价时，能够“择其善者而从之，其不善者而改之”;在处理人际关系时推己及人、以心度心;心中要时刻装他人，做到“己所不欲，勿施于人”，等等。