理论联系实际，学习理论与改造主观世界相结合。中国共产党是马克思主义的政党，马克思主义是中国共产党的指导思想。共产党员必须具备马克思主义理论素养，才能分清大是大非，保持坚定的政治立场。马克思主义理论素养，需要靠不断研读马克思主义经典著作方能习得。当然，马克思主义不仅仅是世界观，更是方法论，学习马克思主义理论的过程，不仅是提高自身理论水平，改造自己的世界观、人生观的过程，也是理论联系实际，反思个人工作能力和工作作风的过程。“学马列要精，要管用”，不能脱离实践去读死书死读书，党性修养也不能靠机械的“闭门思过”。党员干部要围绕工作任务，认认真真履行岗位职责。要自觉下基层、接地气、察实情，总结经验、完善思路，一步一个脚印地抓出成效。要主动进行自我剖析、检查问题，并研究制定整改方案，建立长效机制，努力解决问题。机械地学习马克思主义理论，而从不将其运用于工作实际中，无异于纸上谈兵，这样就不能真正地学习到马克思主义的精髓，自然对于增强党性修养也没有太大的帮助。

善于用典，从民族传统文化中吸收营养。中华民族拥有源远流长的历史与博大精深的文化。在五千多年的历史长河中，我们形成了独特的民族精神基因和文化心理结构，这些都是中国人国民性的“土壤”。民族传统文化一脉相承，以一种潜移默化的方式影响人们的价值观念，指导人们的行为。在中华民族的历史上，在各个阶层中曾经涌现出无数仁人志士，他们对拯救国家于水火之中、推动历史发展起过重要作用。传统士大夫“铁肩担道义”的家国情怀，以及传统文化倡导的磨砺身心、修身养性、无欲则刚等思想，是中华民族的优良传统，值得我们共产党人继承和借鉴。刘少奇在《论共产党员的修养》中，借鉴儒家“慎独”观念，提出了共产党员“慎独”的修养要求。这一修身方法和道德标准，对于新时期党员干部加强党性修养尤其具有借鉴意义——党员干部要经常进行自我反省，增强自我监督意识。近些年来，中央领导人在发表关于党员干部修养问题的重要讲话时，善于引经据典，从中华民族的优良传统中寻找理论支撑，如“修其心治其身，而后可以为政于天下”“从善如登，从恶如崩”“与人不求备，检身若不及”等等。漫长的中华民族历史中，无论是诸子百家还是仁人志士，他们的名言警句在被赋予时代新的含义之后，都可以作为党员干部修养的准则或追求的道德境界。

开展批评与自我批评，及时进行党性修养。批评与自我批评是我党的优良传统。通过批评与自我批评，我们可以认识到自身的优点和不足，进而扬长避短、不断地改造自我、提升自我、完善自我，进而达到党性锻炼和党性修养的目的。自建党以来，我们党一直把批评与自我批评作为党员干部进行党性锻炼和党性修养的重要法宝。但是由于我国经济的迅猛发展，党员干部将更多的精力投入到经济建设中，而关于党内民主生活中批评与自我批评，则越来越流于形式。社会转型期要求党员干部反思社会中存在的问题，反思党的领导存在的问题，这就更加需要发扬党的批评与自我批评的优良传统，发扬批评与自我批评的强大的战斗力，鼓励和支持自上而下和自下而上的批评，以及认真而诚恳的自我批评，不断消除不良影响，以真正提高党员干部的思想觉悟和工作能力，从容应对转型期的各种社会问题。丢掉了批评与自我批评，就会丧失纠正错误的可能，就是拒绝进步。