究竟何为“极端化”?又该怎么“去极端化”呢?这里的关键恐怕在于把握好一个“化”字。“化”字既指变化的过程，也指变化后的状态。所谓“极端化”，就是指极端势力大肆传播宗教极端思想，在一定时期和特定群体中形成某种思想舆论征候，甚而造成人们传统观念形态乃至行为方式发生颠覆性变化，且这种变化在本质上表现为对伊斯兰极端思想的皈依。“极端化”与“正常化”相悖，更与“世俗化”不两立，它是对现有社会秩序、制度规范、伦理风俗等的全面反动。既然“极端化”是由极端思想传播者和被影响者的具体行为所造成的，那么，“去极端化”就不单关乎政治，而且更直接关乎法治。就本质而言，“极端化”反映的是宗教极端对法律权威和正常社会秩序的公然挑战和破坏，它所要造成的由宗教极端号令信教民众的局面，不仅为合法宗教所拒斥，更是法治社会所严禁的。那种信教群众茫然“知教不知法、信教不信法”的倾向，也是当前新疆法治建设面临的隐忧。因此，“去极端化”就是要从根本上扭转这种由“异端”导致的“法令不彰”困局，其关键是要用宪法、法律乃至法治的视角、在法律的层面上厘清宗教极端与正常宗教的界限，明确什么是合法活动和什么是非法活动，进而用法治的手段杜绝宗教极端势力对法律秩序和正常社会生活的破坏干扰。在这方面，自治区党委提出并确立的“一反两讲”方针，为“去极端化”提供了根本遵循。同时，自治区党委还制定了出台的一系列重要文件对“去极端化”进行政策阐释，引导干部群众明辨是非。另外，自治区党委明确提出“五把钥匙”的理念，强调宗教问题要用符合宗教规律的办法来解决，暴恐犯罪必须用法治严惩。针对广大信教群众而言，“去极端化”就是要把《宗教事务管理条例》落到实处，依法对宗教场所、人员、活动进行管理，依法打击“三非”，切实做到保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪。

与此同时，也要看到，“极端化”是以极端思想为污染源造成扩散而导致的，表现为一部分人的行为“失范”甚至“违法”，他们的思想和行为与社会主流意识背道而驰。“去极端化”的要旨就是要用法治来惩戒极端行为，而这种“惩戒”，除了严打，也蕴含着“矫正”和“转化”，这是“去极端化”的立足点。换言之，“去极端化”当然需要人们对法治的敬畏，同样，也离不开人们对法治的自觉认同。自治区党委提出“两个绝大多数”理念，即各族党员干部的绝大多数和各族群众的绝大多数是值得我们相信和依靠的根本力量。“去极端化”自始至终要靠法治，究其根本，是要靠“两个绝大多数”“听党的话、跟党走”来彰显法治精神和法治权威。说到底，就是要用“两个绝大多数”的遵法守法来营造强大的社会舆论场，造成一种万众一心、同仇敌忾的声势，并以此来消除宗教极端的影响。所以，把“两个绝大多数”团结在党和政府周围，把党的意志与人民群众的意愿有机统一起来，这是社会主义法治建设的核心，也是“去极端化”的根本保证。