我是中国人，我是莫高窟壁画的传人，让翩翩欲飞的壁画与我们同住。我就是飞天，飞天就是我们。我骄傲，我是中国人!在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中，我有着一双宝石般的黑色眼睛。我骄傲，我是中国人!在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中，我有着大地般黄色的皮肤，我骄傲，我是中国人!我是中国人——黄土高原是我挺起的胸脯，黄河流水是我沸腾的热血;长城是我扬起的手臂，泰山是我站立的脚跟。我是中
2018-11-23 09:14
辛弃疾是“一世之豪。以气节自负，以功业自许”(范开《稼轩词序》)。和陆游一样，是南渡后坚决主张北伐恢复的代表人物。辛弃疾(1140-1207)，南宋词人。字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。与苏轼并称“苏辛”。刘辰翁《辛稼轩词序》说：&ldquo
他的诗毫无保留地体现了自己的肝胆肺腑。年轻时因触犯秦桧被黜之后，仍保持万里从戎、以身报国的豪情，并一如既往;壮年之后坐卧所思仍是抗战立功、洗雪国耻。这些在他不同时期的作品中都表现的很明显。即使是到了八十二岁的高龄，诗人的爱国热情依然没有一丝衰竭，直至临终时，还写下来耀照千古的绝唱——《示儿》，表露出念念不忘祖国统一的一片丹心。陆游，字务观，号放翁，宋代杰出的诗人，也是诗史上
徐特立“一生都是教书”，他自身的革命精神、高尚的情操和优秀品质被人们喻为“没有字的教科书”，教育和激励着一代又一代的青年学生。徐特立断指血书的故事是一本最感人的爱国主义教科书。1906年，他在周南女校教书，有机会阅读了《民报》、《猛回头》、《新湖南潮》等革命刊物，思想上发生了变化，积极从事革命活动，并指引学生关心国家和民族的命运。1909年的夏天，他
《我用残损的手掌》是“雨巷诗人”戴望舒在日寇铁窗下向苦难祖国的抒怀之作。“残损的手掌”既是写实，又是诗人坚贞不屈意志的写照。诗歌一方面从实处着笔，描写沦陷区阴暗.表现对祖国命运的深切关注。另一方面抒写解放区的明丽，侧重于写意，对象徵着“永恒的中国”的土地，发出深情赞美。我用残损的/手掌摸索/这广大的土地：这一角/已变成灰烬，
热烈金黄，一条宽大的河流旁边深刻地波动着大地的远景无限的风吹动着人民勤劳的双手种植的阳光仰望你!国徽，我看到的是母亲黄河养育的民族是整个国土上的麦穗和梦魂牵绕的耕作我看到的是黄土高原的觉醒是日夜转动，永远前进的齿轮是一个浓缩的齿轮所表达的对大机器的渴盼千百年，饥饿、贫穷、温饱、丰裕在无始无终的农业中折射一个民族的思想和命运相互交织在滚滚向前的波涛上翻腾仰望你!国徽，一枚齿轮代表了祖国再度强盛的愿望
我思念北京——献给国庆59周年曹建林我思念北京，像小溪仰慕江河，游子梦绕故乡。那里是我们伟大祖国的心脏，中华民族心驰神往的地方。我思念北京，是卢沟桥上的石狮笑傲风云激荡?紫禁城积淀起古老的文明?或是八达岭长城高挺起坚强的脊梁?我思念北京，是太液池倒映出白塔的影像?漫山遍野的枝叶染红了香山?或是颐和园散发出春天的芬芳?我思念北京，是长安街飘荡着全聚德烤鸭的醇香?耸入云端的电视
世界各国确定国庆节的依据千奇百怪。据统计，全世界以国家建立的时间为国庆节的国家有35个。以占领首都那天为国庆节的有古巴、柬埔寨等。有些国家以国家独立日为国庆节。1804年1月1日，海地人民歼灭了拿破仑的6万远征军，在太子港宣布独立，从此就把每年的1月1日定为国庆节。墨西哥、加纳等国也是如此。还有些国家以武装起义纪念日作为国庆节。7月14日是法国国庆日。1789年的这一天，巴黎人民攻占了象征封建统治
序酷热的夏日刚刚过去不久，舒颜笑迎来这迷人的深秋。秋风落叶残炎尽消，黄金遍地辉映疆土。啊，壮丽山川，无限锦秀!驱赶了忧虑，无边的喜悦，又一次在共和国的上空弥留。该写怎样的词句为您祝寿?该为您谱写一支怎样的赞美曲?千里辞海觅词不尽!万里江河润喉不足!啊，祖国，我的慈母，万语千言，千歌万曲，不知怎样才能将儿女们的情感表达清楚!也许该把往事历历回首，也许该为明天描绘蓝图!不写华丽的词句，母亲呵，容儿女们
国庆节就要到了，你是否为国庆节手抄报版面设计边框图案的设计与制作找灵感呢?下面我们讲讲国庆节手抄报版面设计边框图案的设计与制作过程吧!在这里，我与大家谈谈怎样进行手抄报版面设计边框图案的设计与制作，大体上可以从这三个方面来阐述：一、美化与设计的步骤;二、报头、插图与尾花的表现;三、编辑抄写描绘制作过程。一、美化与设计手抄报版面设计边框图案的美化与设计涉及的范围主要有：版面设计与报头、题花、插图、尾
历史终归是历史，它将被永载。翻开新的一页，我不得不佩服中国的能力。高楼耸立，纵横交叉的铁路，现代化的科技水平，还有在国际地位上的重要。中国，不得不堪称你是亚洲的奇芭。如果说，我是深山里的一株小草，那祖国是不是蕴育我成长的那片肥沃土地;如果说我是祖国锦锈山河中的一点，那么祖国的无限风光都尽展于眼前;如果说，我只是风中一粒飞扬的沙碌，那么祖国是不是要找寻的怀抱;如果说，我只是一滴飘泊的水，那么祖国是我
面对国旗，每个生命都庄严起来、神圣起来，沿着国旗下的路向前延伸。飘扬的国旗啊，您是我昼夜难眠的情感……国旗升起来了，升起来了，升到万众瞩目的高度。虽然没有惊涛骇浪，但有一种排山倒海的气势在起伏，有一种雷霆万钧的力量在激荡。升起来了，万物在这个高度里陶醉!多么鲜红的高度，尊严从这里独领神州风骚，太阳就在灿烂里陪伴……多么有力的凝聚，自信从五角星
重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。作为古代季节星宿标志的“大火”，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，大火星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举
重阳节，起源于战国时代，古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。奇数为阳，偶数为阴。九是奇数，因此属阳，九月初九，日月逢九，二阳相重，故称“重阳”。重阳节主要节俗活动是登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。每到重阳节正是登高远眺，舒畅胸怀的好时光。重阳节和其他传统节日一样，是家人团聚的佳节;也是一个纪念祖先的家人。不仅如此，在我眼中的重阳节还代表着人们
小学生中秋节手抄报版面设计边框图案的内容凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。碧虚无云风不起，山上长松山下水。群动悠然一顾中，天高地平千万里。少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。绝景良时难再并，他年此日应惆怅。-- (《全唐诗》)《八月十五日夜湓亭望月》(唐)白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，
中秋节的传说农历八月十五，中秋节。这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。有说，每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。中秋之所以是中秋，是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆，所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。说起中秋的来源，民间一直流传着多个不同的传说和神话故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明
节日简介农历八月十五是我国的传统节日——中秋节。中秋节与春节、清明节、端午节是中华民族的四大传统节日。“中秋”一词，最早见于《周礼》。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”;又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、&ldquo
中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民
我国的农历把一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分。农历的七、八、九三个月为秋季，八月十五正好在秋季的中间，所以称为“中秋”，也称“仲秋”。关于中秋节的来历，主要有三种说法。一说是家喻户晓的“嫦娥奔月”的传说。嫦娥奔月后，后羿日夜思念，便让侍女在月光下摆上供桌，上面放着嫦娥最爱吃的各种水果。邻里乡亲也在自家院内摆上供桌和水
中秋习俗中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。赏月在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋
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