46.李白在《行路难》中用“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”两句象征了人生道路上的艰难险阻。

47.苏轼《赤壁赋》中的“苟非吾之所有，虽一毫而莫取,”常被用来勉励人们修身自好，不慕身外之物。

48.李商隐的《锦瑟》一诗由思忆青春年华起笔，写得如梦如幻，最后以“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”表示追梦已醒，只是当时不甚分明。

49.歌德说：“善于捕捉机会者为俊杰。”语文月刊杜牧在《赤壁》中说周瑜的获胜是机遇所致，其中表达这种看法的诗句是:“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”

50.荀子认为人性本“恶”，且认为后天学习可以改造人，因此他的《劝学》并非一般意义上的劝勉人们学习文化知识，而是劝人为“善”，文中“积善成德，而神明自得，圣心备焉”可见。

51.《琵琶行》中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是：“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”

52.《出师表》中陈述作者临危受命的千古名句是：“受任于败军之际，奉命于危难之间。”

53.《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：“覆压三百余里，隔离天日。”

54.杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗对此有直接描述，这个句子是，“”万里悲秋常作客，百年多病独登台。

55.青年担当着国家社会兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》曾子所说的“士不可以不弘毅，任重而道远”自勉。

56.《琵琶行》中的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”常被用来表达生活不如意的人在遇到和自己境遇相似的人时而产生同病相怜的感慨。

57.陆游在《游山西村》中，用“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”两句，描写了庆典将近，音乐不断的热闹景象，也反映了当时纯朴的民风。

58.《诗经·氓》中表现女子对氓因婚事推迟而进行解释的两句是“匪我愆期，子无良媒”，表现了女子的温柔善良。

59.《诗经·氓》中以比兴手法暗示自己愁思无尽，且对男子忍耐有限，心意已死的句子是“淇则有岸，隰则有泮”。

60.苏轼在《赤壁赋》中感慨“人生短促，人很渺小”的句子是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。

61.《论语十则》中，阐述学习与思考辩证关系的句子是:“学而不思则罔，思而不学则殆。”