这首《撼庭秋》，调名奇特，是晏殊首创。始见于晏殊《珠玉词》，但其中仅有此一首，故《词律》卷五、《词谱》卷七俱列此首为标准之作。后来黄庭坚、王诜有《撼庭竹》，可能就是受此启发而新创的词牌。虽说词牌用了一个很有力的撼字，这首词却怨而不怒，是深心的悲哀，而不是感天动地的怨愤。

撼庭秋·别来音信千里赏析：
此词写难以排遣、无所寄托的思念之情。情无所寄，相会无期，夜长无寐，只好移情于烛：明明是人心里难过，却说蜡烛向人垂泪；明明是人心余力拙，却说蜡烛心长焰短。这里，人即烛，烛即人。
　　别来音信千里，恨此情难寄开篇点题，说自与情人离别以来，音信远隔千里，惆怅的是，这一片深情无从寄去。以情语开篇后，作者接着以景写情，碧纱秋月，梧桐夜雨写的是：碧纱窗下，对着皎洁的秋月，卧听淅淅沥沥的夜雨滴梧桐叶上。
　　几回无寐上承景语，点破相思，说的是：有多少回啊彻夜无眠！碧纱二句，代表不同时间、地点、景物，目的是突出几回无寐四字。对月听雨，本是古诗词中常用的写表情的动作，用于此处，思与境谐，表明主人公难以排遣的怀人之情。类似的意境有温庭筠的《更漏子》：梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。上片泛写别后相思，下片实写此时此地的感受。
　　楼高目断，天遥云黯，只堪憔悴几句写的是：登上高楼极望，只见天空辽阔，层云黯淡，更令人痛苦憔悴。其中，楼高目断，另笔提起，与上片几回无寐似接非接，颇有波澜起伏之势。念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。一结三句，是全词最精美之笔。以红烛拟人，古人多有，如杜牧《赠别》诗：蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。同样是使用移情手法，以蜡烛向人垂泪表示自己心里难过，但杜牧诗的着眼点替人垂泪而且有心，大晏词则以心长焰短一语见长。那细长的烛心也即词人之心，心长，也就是情长意长，思念悠长恨悠长；焰短，蜡烛火焰短小，暗示着主人公力不从心，希望渺茫。这三句景真情足，读来只觉悱恻缠绵，令人低徊。
　　这首词妙于淡雅闲适之外，透出一股深厚苍凉，反映了作者性情沉郁的一面。

个人资料：
晏殊（991年1055年），字同叔，抚州临川人。北宋著名文学家、政治家。
生于宋太宗淳化二年（991），十四岁以神童入试，赐进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，1055年病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。
晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其子晏几道，被称为大晏和小晏，又与欧阳修并称晏欧；亦工诗善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。