元好问《遗山集·古意》诗云：二十学业成，随计入咸秦。又《遗山乐府》有《蝶恋花》词，题为戊辰岁长安作。元好问十九岁时，随叔父官陇城(今甘肃天水)，因参加秋试，在长安住过八九个月;二十一岁时扶叔父丧由陇城还乡里，其后未再到秦中。此词大约作于公元1208年(金章宗泰和八年戊辰)，是年元好问十九岁，他面对长安春色，有感而发。诗中曰二十，盖举其成数。

点绛唇赏析：
《遗山集·古意》诗云：二十学业成，随计入咸秦。又《遗山乐府》有《蝶恋花》词，题为戊辰岁长安作。元好问十九岁时，随叔父官陇城(今甘肃天水)，因参加秋试，在长安住过八九个月;二十一岁时扶叔父丧由陇城还乡里，其后未再到秦中。此词大约作于公元1208年(金章宗泰和八年戊辰)，是年元好问十九岁。诗中曰二十，盖举其成数。
这首词所表现的是传统的伤春主题。但不是浓重的感伤，而是淡淡的怅惘。词人是年轻的，情调也是健康而执着的。
词中没有着意渲染残春景色，而是旁处落笔，侧笔取妍。起句沙际春归，语似直露，而画面见于文字之外。沙际犹言水边。为什么说春从水边归去呢?春来先遣杨柳青，是春在柳梢头;而暮春时节，春色似乎和柳絮一道随着流水飘走了。故吟咏沙际春归四个字，乃觉无字处有意，空白处皆是画。次句绿窗犹唱留春住，诗思奇妙。不说自己思春、恋春，却说旁人春归而不知，犹自痴情挽留。词牌有《留春令》，绿窗中人或是歌妓之流。或许不必定有此人此唱，不过是作者设置的一种境界，借说绿窗少女的歌声以表达自己惜春的情怀。这是词体幽微宛转处，作者掌握和运用得很成功。
问春何处，花落莺无语二句，熔铸前人词中意象，而翻进一层。欧阳修《蝶恋花》：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。王安国的《清平乐》：留春不住，费尽莺儿语。黄庭坚《清平乐》：春无踪迹谁知，除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。上述诸作，或问花，或问鸟，不论是落花还是莺啼，总还有点春天的影子。在这首词中，不仅是问而无答，乃更无可问讯。花落莺无语，春光老尽，连点声息都没有了，更能体现春意已尽，无可寻觅的意境。
词人对春天的深情眷恋，在词中表现为一种徒劳的追寻。起句既说春归，已是无可置疑，然而还要问春。问而无答，则继之以远眺、寻觅。漠漠烟中树，意象似从谢眺远树暧阡阡，生烟纷漠漠。李白平林漠漠烟如织化来，是高楼远眺之景，又仿佛渺渺吟怀的物化形态。极目远望，不见春之踪影，只有在日暮归楼后，隔帘疏雨声中，求得好梦，梦中去寻觅了。
结句梦里寻春去，语淡情深。现实之春确已逝去，而词人不作绝望颓唐之想，还要到梦境中去追寻。这种对美好事物的执着追求，也正反映了词人年轻健康的心理情绪。

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