拟古 李白，这首诗以第一句生者为过客。死者为归人尤为著名，抒发了人生短暂的真理，指出了社会追求浮华虚荣的虚幻性。本文拟古 李白由高教网教育编辑收集整理，希望大家喜欢！



导读：
李白所作的拟古一系列古诗，共有十二首，这里取其中最经典的‘第九首’作赏析。其原文如下：

拟古·其九
李白
生者为过客。死者为归人。
天地一逆旅。同悲万古尘。
月兔空捣药。扶桑已成薪。
白骨寂无言。青松岂知春。
前後更叹息。浮荣安足珍。

拟古 李白翻译：
人活着时是旅客，死了就是死人，假如天地不过是一间大大的旅馆，那么大家都埋入土下。月兔只知道捣药，扶桑花已经变成了柴火，白骨寂静没有话说，青松哪里知道春天，以后就会感慨，虚幻怎么值得珍惜。

拟古 李白字词解释：
归人：指死人。
扶桑：一种花名；
薪：柴火；
浮荣：虚荣；

拟古 李白中心大意：
这首诗这是诗人对自己坎坷一生的总结，叹息人生短暂，深刻地揭示出封建浮荣的虚幻。

拟古 李白简析：
李白曾一度热衷于追求功名，然而经过赐金放还、流放夜郎等一系列的挫折，深感荣华富贵的虚幻，有时不免流露出一种人生易逝的感伤情绪：生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。意思是活着的人像匆匆来去的过路行人，死去的人仿佛是投向归宿之地、一去不返的归客。天地犹如一所迎送过客的旅舍；人生苦短，古往今来有无数人为此同声悲叹。

月兔空捣药，扶桑已成薪。白骨寂无言，青松岂知春。古代神话传说，后羿从西王母处得到不死之药，他的妻子嫦娥偷吃了药，飞入月宫；月宫里只有白兔为她捣药，嫦娥虽获长生，但过着寂寞孤独的生活，没有什么欢乐可言。扶桑，相传是东海上的参天神树，太阳就从那里升起，如今也变成枯槁的柴薪。埋在地下的白骨阴森凄寂，无声无息，再也不能体会生前的毁誉荣辱了。苍翠的松树自生自荣，无知无觉，不可能感受到阳春的温暖。诗人纵观上下，浮想联翩，感到宇宙间的一切都在倏忽变化，并没有什么永恒的荣华富贵。前后更叹息，浮荣何足珍？结尾以警策之言结束了全篇。悠悠人世莫不如此，一时荣华实在不足珍惜。《古诗十九首》的某些篇章在感叹人生短促之后，往往流露出一种及时行乐，纵情享受的颓废情绪。李白在这首拟作里虽也同样叹息人生短暂，却没有宣扬消极颓丧的思想，反而深刻地揭示出封建浮荣的虚幻。

这首拟古诗的想象力特别新颖、诡谲，有如天马行空，纵意驰骋，在艺术表现上好似鬼斧神工，匠心独具。如月兔捣不死药本来令人神往，可是在月兔空捣药句中，诗人却着一空字，一反神话原有的动人内容，这就给人以新鲜奇异的感受。又如扶桑是高二千丈，大二千余围的神树，诗人却想象为扶桑已成薪，一扫传统的雄奇形象。再如，阳光明媚的春天，青翠苍绿的树木，这本来是春季生机勃勃的景象。在诗人的想象里竟是青松岂知春。这种艺术构思超凡拔俗，出人意料，给人以特别深刻的印象，富有创新的艺术魅力。

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