背景：
王十二，是李白的朋友，他有一首《寒夜独酌有怀》的诗赠李白。李白这首诗是答诗，大约写于唐玄宗天宝八载（749年），这已是李白二入长安以后的事。王琦《李太白年谱》天宝八载附考云：是年六月，陇右节度使哥舒翰攻吐蕃石堡城，拔之。白有《答王十二寒夜独酌有怀》诗。

答王十二寒夜独酌有怀中心大意：
这首诗突出反映了李白反权贵精神。

答王十二寒夜独酌有怀远别离 李白简析：
这是一首倾诉自己怀抱的抒情诗，揭露了当时朝廷小人得志，有才能的人不被重用，反遭谗毁的现象，表示要超脱荣辱穷达之念，像严光、范蠡那样飘然隐居。

远别离 李白赏析：
诗的前八句叙事，设想王十二怀念自己的情景。诗人没有正面点明，而是巧妙地借用了东晋王子猷访戴的典故来暗示。王十二与王子猷同姓，前者是寒夜怀友，后者是雪夜怀友，情境相似。戴安道与王子猷都是当时的名士，用这个典故，也有表明诗人自己与王十二品格高洁的意思。
　　为了衬托王十二对朋友的美好感情，诗人把王十二怀友时的环境也描绘得很美。本来万里天空布满了浮云，等到王十二怀友的佳兴一发，那碧山似的浮云就突然收卷起来，孤月悬空，银河清澄，北斗参差，清明的夜色给人以夜凉如水之感。在皎皎月光下，满地夜霜，一片晶莹明净，井边的栏杆成了玉床，井成了金井，连四周的冰也嶙峋奇突，气概不凡。
　　这是诗人凭借丰富的想象创造出来的美好境界，佳境佳兴，景真情真，好象王十二就出现在面前，诗人怎能不倾心吐胆，畅叙情怀呢？
　　人生飘忽百年内，且须酣畅万古情是过渡句，它既承上文的怀余对酒，又启下文的抒怀。下面，诗分三个层次，洋洋洒洒地抒写诗人的万古情怀。
　　第一层，君不能狸膏金距学斗鸡至楚地犹来贱奇璞，感慨贤愚颠倒、是非混淆的现实。
　　一开始，诗人写佞幸小人得势，连用两个君不能……，感情喷薄而出，鄙夷之情难以遏止。写斗鸡徒，用狸膏金距四字，写出他们为了投皇帝所好，挖空心思，出奇争胜的丑恶行径。坐令鼻息吹虹霓，用漫画式的笔法，描绘得宠鸡童骄横愚蠢的丑态。李白也反对那种以武力屠杀来邀功的人，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍，仅仅两句，一个凶悍的武人形象就跃然纸上。
　　接着写志士才人受压的情景。以学识济天下，这是诗人所向往的。可是他们的才能往往不能为世所用，世人闻此皆掉头，有如东风射马耳，形象地描绘出才志之士不被理解、不被重视的处境。
　　诗人对这种社会现实十分愤慨。他用了两个通俗的典故做比喻。一个是鱼目混珠。用笑字把鱼目拟人化了，鱼目把才高志雄的诗人比作明月珠，然后又进行嘲笑，小人得志的蠢态，被刻画得淋漓尽致。二是以骅骝和蹇驴比喻贤人与庸才。这也是很常见的。贾谊《吊屈原赋》云：腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。李白在这里却进一步用拳跼二字写出了良马压抑难伸的情状，用鸣春风写出了跛脚驴子的得意神态，两相对照，效果分外鲜明。寻常俗典，一经诗人手笔，便能焕发出奇馨异彩。
　　最后写造成这种现实生活中贤愚颠倒的原因，是统治集团无德无识。写他们目不明，用了和氏璧的典故。写他们耳不聪，用了听乐的典故。《阳春白雪》之曲、《清角》之调，他们不仅听不懂，而且象德薄的晋平公一样，不配听。
　　第二层，黄金散尽交不成至谗言三及慈母惊，写自己受谗遭谤的境遇。
　　李白很想通过广泛交游，来施展自己的才能和抱负。可是黄金散尽交不成，尝尽了世态的炎凉，还时时受到苍蝇一类小人花言巧语的诽谤。谗言之可畏，就象曾母三次听到曾参杀人的谣言，也信以为真那样。
　　第三层，与君论心握君手以下，写诗人所持的态度和今后的打算。与君论心握君手，诗人以对老朋友谈心的方式披露了自己的胸怀。面对现实，他决定置荣辱于度外，而羞与小人为伍。这时诗人的感情也由前面的揶揄嘲讽，转为愤激不平，诗意起伏跳宕，奇突转折。孔圣犹闻伤凤麟，象孔子那样的圣人，尚不能遭逢盛世实现他的理想，何况我呢？董龙更是何鸡狗，如董龙之辈的李林甫、杨国忠这些宠臣又算什么东西！诗人的心情抑郁难平，因而发出了一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖的声声慨叹。接着，诗人又以严陵、韩信、祢衡这些才志之士作比，表现出傲岸不屈、不为苟合的高洁人格和豁达大度的胸怀。诗人任凭感情自由奔泻，如长江大河，有一种浪涛奔涌的自然美。可以说，诗人是嘻笑怒骂皆成文章，英风豪气溢于笔端。
　　最后写今后的打算：浪迹江湖，远离污秽的朝廷。连用两个君不见的句式，与前面的君不能……、与君论心……相呼应，使畅叙衷肠的气氛更浓。这里提到的与李白同时代的李邕和裴敦复，被当朝宰相杀害了，李白把他们的遭遇作为贤愚颠倒、是非混淆的例证提出来，愤慨地表示：见此弥将钟鼎疏。诗人这种襟怀磊落、放言无忌的精神，给诗歌披上了一层夺目的光彩。
　　不错，李白早就有泛舟五湖的打算，但他的归隐有一个前提，就是须待事君之道成，荣亲之义毕（《代寿山答孟少府移文书》）。现在，既然还没能做出一番轰轰烈烈的事业来事君荣亲，当然也就不会真的去归隐。所谓泛五湖、疏钟鼎，只不过是他发泄牢骚和不满的愤激之词。
　　宋人陈郁说：盖写形不难，写心唯难也。（《藏一话腴》）这首诗，却正是把诗人自己的内心世界作为表现对象。诗以议论式的独白为主，这种议论，不是抽象化、概念化的说教，而是带情韵以行（沈德潜《说诗晬语》六十），重在揭示内心世界，刻画诗人的自我形象，具有鲜明的个性特点。即使是抒发受谗遭谤、大志难伸的愤懑之情，也是激情如火，豪气如虹，表现了诗人粪土王侯、浮云富贵，不与统治者同流合污的精神。同时又由于诗人对生活观察的深刻和特有的敏感，使这首诗反映了安史之乱大动荡前夕，李唐王朝政治上贤愚颠倒、远贤亲佞的黑暗现实。全诗具有强烈的感情色彩，激情喷涌，一气呵成，具有一种排山倒海的气势，读之使人心潮难平。

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