【诗词鉴赏】
　　第三回书中写林黛玉在贾雨村护送下，来到荣国府外婆家。见过贾母等人后，又去拜见其舅父贾政，中间经过荣国府正堂荣僖堂，看到这副对联。
　　荣禧堂是荣国府的中心建筑。荣禧堂斗大的三个大字是皇帝亲笔书赐荣国公贾源的，下面是皇帝的印章：万几还宸翰之宝，这在当时社会是至高无尚的荣耀了。第七回书里，尤氏说焦大从死人堆里把太爷背出来，得了命，可见贾家的先人着实为皇帝老倌卖过命，立过大功业，所以才被封为国公。对联下面；行小字：同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书。王爷给题对联，还要客气地称弟，可以想见贾家当年势力多么煊赫。
　　西江月·批宝玉二首
　　无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。
　　纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
　　潦倒不通世务，愚顽伯读文章。
　　行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。
　　富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。
　　可怜辜负好时光，于国于家无望。
　　天下无能第一，古今不肖无双。
　　寄言执挎与膏粱，莫效此儿形状。
　　【诗词鉴赏】
　　第三回书写黛玉到荣府后，见过贾府大部分人，最后才见到宝玉。这是两个主人公第一次会面，也是第一号人物宝玉第一次在读者眼中出现，所以作者对宝玉的装束和神采作了大力铺张渲染，又写了这两首批宝玉的词。批字是打批语、下判断的意思，与今作批评（转载自第一范文网http://www.diyifanwen.com，请保留此标记。）、批判解不同。
　　这两首词，字面上句句是对宝玉的嘲笑和否定，实质上句句是对他的赞美和褒扬。从封建阶级伦理道德标准衡量，宝玉是个被否定的人物；可是从作者的人生观和社会观来看，他却是个和那些国贼禄蠹完全相反的、保持着人类善良天性的真正的人。两首词句句都是反话。
　　宝玉不假矫饰地表现自己的天性，在那样的贵族之家必然要处处受束缚、限制，于是就要产生苦闷，就要采取种种方式渲泄，在道学先生们看来这就是寻愁觅恨、似傻如狂了。相貌好是真，腹内草莽就未必。宝玉读书多，知识博，文思快，才情大，看他在大观园试才题对额时一套一套有根有据的议论，看他拟的那些匠额和对联，不是使包括贾政在内的所有在场的人都相形见细吗?看他写的《芙蓉女儿诔》、《姽婳词》等等，简直够个像样的文学家了。连宝钗都说他每日家杂学旁收的，承认他懂得多，怎么能说是腹内原来草莽?不通世务，是因为他厌恶贾雨村之流的政客，不屑与之为伍。不愿读的文章也只是那些圣贤的说教和一文不值的科举时文。那管世人诽谤，正表现了宝玉不苟且、不随俗、独立不迁的个性。这样的贵族青年，按封建阶级接班人的标准要求，自然是无能第一、不肖无双了。他既不能像其祖先那样理朝廷、治风俗，为皇帝做个贤臣良相；也不能像凤姐那样治家理财，撑起家业的门面，自然是于国于家无望了。于是他就成了贵族之家的子弟戒了。
　　这两首诗集中地描绘了宝玉的叛逆性格，这个典型的意义也就在对封建阶级的叛逆上。值得注意的是贫穷难耐凄凉一句。这是预示贾家败落后，宝玉要有一段困苦不堪的生活经历。第十九回写宝玉探花袭人家，袭人的母亲和哥哥慌忙招待宝玉，摆上一桌子果品，可是袭人觉得没有一样可吃之物，只给宝玉拈了几个松子瓤，吹去细皮，用手帕托给宝玉。这是何等娇贵!就在这个地方脂砚斋有条批语说：同将来宝玉寒冬噎酸甭，雪夜围破毡对照起来看，令人叹息。宝玉在八十回以后的经历，虽然不好乱猜，但有一段贫穷的经历是可以肯定的，同高鹗续写的后四十回大相径庭。
　　护官符
　　贾不假，白玉为堂金作马。
　　阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。
　　东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。
　　丰年好大雪，珍珠如土金如铁。