当前通用公历的由来，其中1月1日是以耶稣生日的第八天作为设定的依据。

正因为1月1日是根据某个人的出生日期相关信息来设定的，所以公历的1月1日并没有任何意义，既与太阳地球月亮等天文规律无关，也与中国传统节日毫无关系，将这一天当成一个节日自然也是笑话。

人类创造历法，源自生活的需求，比如计量较长的时间间隔，比如预示季节来临，比如预判气候变化，所以传统的历法都是根据天象变化，总结自然规律，并结合所在区域位置特点。从当前通用的各种历法看，公历最为简单方便，但中国农历又最为实用有效。

公历虽然准确，但包括每年第一天、每个月的天数都是根据某些历史人物来人为调整设立的，与天文自然没有关联，所以公历无法反映四季变化，无法预知地月关系，因而也与人们实际生活无关。

但中国农历则不同，中国农历是阴阳历，兼有阴历和阳历的优点，阴历是指按月亮的月相周期来安排的历法，阳历则是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法。(公历也仅是阳历的一种)

农历通过二十四节气概括了一年中太阳在黄道上不同位置、寒来暑往的准确时间、雨雪雷电等自然现象发生的规律，并记载了大自然中一些物候现象的时刻，因此对人们的生活工作都有指导意义。

同时农历也能反映地月关系，比如农历初一是每月第一天，必定是朔月，这一天夜晚我们是看不见月亮的，这是因为月亮绕行到太阳和地球之间，月亮的黑暗半球正对着地球，而农历十五则一定是月圆的日子，正月十五“元宵节”、七月十五“中元节”、八月十五“中秋节”都是月圆的日子。

按照中国传统说法，“元旦”其实是指农历正月初一，是农历年的第一天，也就是我们现在过的“春节”第一天，相比公历1月1日，正月初一作为新年的开始更有意义，既能遵从中华民族数千年的传统文化习俗，又与月亮有关，与春天有关，与希望有关。

将公历1月1日称为“元旦”不过数十年的时间，也是我们“被世界接轨”的无奈之举，但是这一天实际并没什么意义，六甲番人认为，专门为此放假一天其实也没什么必要，还不如将假期调整到冬至、立春或元宵节。