三、道家水的思想与现代企业管理的关系

　　道家思想与水有着很大关系，老子曾对孔子说上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也;故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。可以看出，道家对于水的理解很深。水能润泽天下，却不争名夺利，而且甘愿处于低洼别人不愿去的地方。因此企业管理者也应该有这样的精深，做企业是为了帮助社会，造福社会，而不是为了个人名利。企业获利是为了员工能够更好的生活而不是为了自己攫取金钱。这样的企业才能长久的发展下去。同时水是柔弱的，却没有东西能胜过他，正是因为它不刚强，柔性至极，所以刀砍到水里，水还是会继续流。并且水还经常能胜刚强，如江河湖海乘势而下，谁能阻挡;水中坚石，也一样会被磨损削平。而对于对于企业管理来说也一样，刚强未必有益，要学会水的柔，才能不败甚至胜刚强。

四、道家无为之法与现代企业管理的关系

　　无论是对于水的理解，还是对于自然之道的理解，着眼点都在无为二字，无为之治是道家有关管理方面的精髓所在。道常无为而无不为，必先有为而后无为。无为并不是无所作为，而是不妄、不乱为。我们把无为思想运用到企业管理上，就要求管理者的行为要顺应规律，按照规律去制定相应的规章制度，并且不随易变更;把权力放给下属，下属在制度框架下，发挥自己的聪明才干，企业管理者就可以做到无为，企业就可以做到无不为，这也是对道家来说才是真正的目标。但是一些企业管理者，总是显示其领导的优秀，要做有为领导，对于属下工作事事插手，甚至越级去管理下面的事情，权力不下放，完全集中在他一人手中，最后的结果不是把企业管死了，就是把企业管乱了。

　　除以上的内容以外，有关到家中可借鉴的企业管理的文化非常还非常多，如合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。终究强调所有事情必须踏实从小事做起，一步一步，每一步都像刚开始那样兢兢业业，不骄不纵，才能会成功。还有像天子不仁，以万物为除垢的平等思想等等，这里就不一一阐述了，对于道家的理解我个人还是很表面化，只是采了九牛一毛来谈与企业管理的关系，只希望以后能够更加深入的进行理解和学习。当然道家文化中也有不可取的东西比如古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。就有些愚民政策的意识，这就是不可取的。因此我们更需要深入的研究，才能做到去其糟粕，取其精华，学为我用。