第二，还可以从因果关系入手，莫要舍不得付出些举手之劳。生活中只要是在自己的能力与实际允许的范围内不求回报地给人以关爱和帮助，收获将会是长远且喜人的!与人尊重，于己尊重;与人方便，于己方便;与人关爱，于己关爱;与人宽松，于己宽松;与人愉悦，于己愉悦。反之亦然;所谓：善食善果，恶食恶果。世间的事物无时无刻不是在“彼此照应”、“双向回馈”。送人玫瑰，手有余香。

第三，我们还可以看到，修船工不仅做好了自己的“分内”之事，而且还做好了“分外”之事，如果我们这个社会的许多人都能在做好分内之事的基础上，再“顺便”关心关注一下“分外”之事，那么，我们就会把好多的事情都能做好。做事，无关乎分内分外;做人，才能无关乎利己利他。

第四，修船工的“顺手”之为，已化为一种职业的“习惯”，这当然是一种良好的习惯，良好的习惯来源于良善的心念，——心存善念，必有良善之为;心存恶念，必有凶暴之行。道德的行为源于道德的意识，行关乎心源乎心。让我们时刻激发起我们的善念的火花，时刻去泯灭心中不良之意，我们就会获得更多的意想不到的收获。

(1)漆工的角度可写性最强：顺便补漏洞，干了职责以外的事，且不张扬，不求回报。A、职责有内外的区别吗;B、修补漏洞、杜绝不良人人有责任;

C、做好事不张扬、不求回报;D、和谐社会需要人人尽力;

E、莫以善小而不为;

F、小漏洞或小问题如果不及时处理，必将危及整体发展等等。

(2)船主的角度：懂得感恩，做好事者以应有回报，这是社会和谐发展的必要条件。(3)船有象征意义：船、漏洞、出海平安归来共同构成十分积极的象征意义。

8、2012年高考全国卷(贵州、云南、甘肃、)作文题：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

周末，我从学校回家帮着干农活。今春雨多，道路泥泞，我挑着一担秧苗，在溜滑的田埂上走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。

妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大声地喊：“孩子，外衣脱了，鞋子脱了，再试试!”

我脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚，重新挑起担子。咦，一下子就觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把秧苗挑到妈妈跟前。

妈妈说：“你不是没能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。