仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。

　　不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。

　　孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。

　　父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

　　富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

　　文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣!

　　老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

　　人之安宅也;义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉!

　　求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

　　君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

　　杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

　　自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

　　桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

　　夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。