以下是为大家整理的“2019翻译硕士百科知识——典籍1”的相关内容，希望对考研的同学有所帮助，一起来看看吧!

1.三坟五典：据说是上古时代的书籍。汉代学者孔安国在《尚书序》中说：“伏羲、神农、黄帝之书谓之三坟，言大道也;少昊、颛顼、高辛(帝喾)、唐(尧)、虞(舜)之书谓之五典，言常道也。”唐代学者孔颖达进一步解释说，“三坟”指的是三皇的事，其道理是至高至大的，“坟”就是“大”的意思;“五典”讲的是五帝的事，其道理是百代常用的，“典”就是“常”的意思。可是，孔颖达也同时指出一个事实，东汉时的经学大师郑玄已经怀疑三坟五典的真实性。最早记录古书目录的《汉书》和《后汉书》都没有提到这些书，此后人们也没有见过这些书。因此，所谓“三坟五典”实际是子虚乌有，它极有可能是春秋战国时代，人们为了附会三皇五帝的事迹而捏造出来的古书名。但“坟典”一词却成为中国古籍的代称。

2.八索九丘：也是传说中的古书。据孔颖达解释，记载八卦的书叫“八索”，“索”是“探索”的意思;记载九州地理的书叫“九丘”，“丘”是聚集的意思，九州风气所聚，所以叫“九丘”。但详细情况如何，没有人能说的清，因为从没有人见过。

3.四书五经：所谓“五经”，始于汉代。汉武帝设立太学，置五经博士教授弟子，开始有五经的说法。汉代的五经包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《仪礼》、《春秋》，后来用《礼记》代替《仪礼》，把《左传》并入《春秋》，仍为五经。“四书”的说法比较晚。南宋时朱熹自注《论语》，又从《礼记》中摘出《大学》、《中庸》两篇，分章断句，同时加以注释，再加上《孟子》，合称《四书章句集注》，作为初习儒学的入门读物，这才开始有“四书”之称。正是从此以后，历代的读书与科举，都以四书为本，以朱熹的注释为准。四书五经合在一起，成为封建社会知识分子的必读教材和安身立命的根基。

4.熹平石经：又称“一体石经”。指东汉熹平四年，由蔡邕等人用隶书写《尚书》、《鲁诗》、《周易》、《春秋》、《公羊传》、《仪礼》、《论语》等七经，刻成46块石碑，立于洛阳南郊(今属河南省偃师市)的太学前。

5.正始石经：又称“三体石经”。指三国魏正始二年所刻的《尚书》、《春秋》、《左传》等约二十七块石碑，立于洛阳南郊太学前，因经文用古文、小篆和汉隶三种字体写成。