正月初三是“小年朝”，嘉兴人在此日礼佛祭祖。民国时，凡女婿都选定此日到岳母家拜年。而《王店镇志》称年初三为接灶神日，（也有初四接灶的）当天灶龛内供奉新的灶王神像，龛前换上红布灶幔，灶山两旁贴“上天奏好事，下界保平安”的对联，一块“灶牌”迎接灶君自天上回归。

正月初五为“财神生日”。据《古禾杂识》记载：“初四日午后接灶，至夜则接路头，大家小户门前各悬灯二盏，中堂陈设水果、粉团、鱼肉等物，并有路头饭、路头汤，鄙俚之至。“路头”即民间所说的“五路财神”。民国时，各商店于年初四午夜至初五凌晨敞开店门，灯烛辉煌，盛设供坛，接“财神”，并蜂拥去财神庙“换元宝”。初五，各商店开始照常营业，并摆“见神酒”，凡被邀吃酒的店员即为继续雇佣者。近年，初四夜初五清晨，有的商店大放鞭炮烟火，寓“接财神”之意，也有在门上张贴神像的。

初七为 “人日”。朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》：“江楼人日酒初浓，一一红妆水面逢。不待上元灯火夜，徐王庙下鼓冬冬”。说的是“人日”这天，嘉兴望湖楼上饮宴正酣，鸳鸯湖里穿着盛装的女子三五成群，一片欢笑声。是日，大户人家悬巨秤，为人秤体重。并有为小姑娘穿耳朵戴耳环的习俗。据《古禾杂识》记载：“人日俗喜秤人，谓秤则可免一年疾病。此例大约始行于小儿，称之以验逐年增长若干。继而妇女效之，渐至不问老幼男女人人效之矣”。

正月十五日为元宵节，俗称“正月半”，又称 “上元节”， 实际上是过年系列中的最后一个狂欢日。民间有“拜年拜到正月半，拔出门闩追一段”的谚语，说明亲友往来拜年至此要告一段落了。元宵为灯节，旧俗正月十三上灯，至十七日收灯，据《古禾杂识》记载：“上元灯市十三日上灯，十七日收灯。杂彩扎缚鳖山，绣球人物、楼台，灯有五色、明角、官纱、剔墨、料丝”。是日，合家吃汤团(汤圆)，夜晚看灯。古代嘉兴迎灯热闹异常，而地处嘉兴城南的王店镇，也十分盛行灯会。据《王店镇志》记载，民国以来，规模较大的灯会有六次，彩灯品种极多，有亭灯、台灯、楼灯、船灯、塔灯、及牛、狮、龙等巨型灯彩，被誉为“禾城一奇葩”。梅里诗人缪绥武曾作诗记其盛况：“彩灯队里鼓频挝，绣闼朱门帘幕叉。杂剧纷挐方未了，百花坊外月西斜”。

中华民族的传统文化博大精深、变幻无穷，所谓“千里不同风，百里不同俗”就印证了这个说法。就拿“过年”这个重大节日来说，各地有各地的过法，就是在嘉兴市的范围内，也有着许多的差异。但不管差异多大，祈求幸福、向往太平这个主题是永远的，这也是目前构建和谐社会的坚实基础。