到达丽江古城的时候已是下午，导游叫泡泡，当地30岁左右的摩梭人，走婚的习俗让他成为三个孩子的爸爸。在一个藏族饭店急匆匆吃完晚饭，泡泡带领我们走进了丽江古城。

这个时候正是丽江的雨季，丽江年均降雨量1000多毫米。傍晚的丽江像刚刚用水洗了，十分新鲜，踏在记载着800多年茶马古道历史的青石板上，旅行中情不自禁增加了历史的厚重感。导游泡泡在一家客栈门前讲了些游览古城的注意事项，接着以“来丽江自己找寻艳遇”的理由走掉了。这一夜，注定要自己找寻艳遇了。

据史载，宋末元初，丽江的木氏先祖把统治中心由白沙古镇迁到了现在的狮子山。南宋宝佑元年，蒙古军征，忽必烈驻扎于此。明洪武十五年，通安州知州阿甲阿得归顺明朝，设丽江军民府，阿甲阿得被朱元璋皇帝赐姓木，并被封为世袭知府。次年木得在狮子山麓兴建“军民府衙署”，当时的丽江城“民房群落，瓦屋栉比”，明末古城居民达千余户，城镇营建已颇具规模。雍正二年，第一任丽江流官知府杨铋到任。

走进丽江古城，颠覆了我一路行程中的思维。来之前我考虑丽江无非是祖国西南边陲保存好的几座古建筑而已，其实不然。首先，一条小河从大研古镇穿城而过，给古城增添了人气与活力，河水清澈见底，显而易见是雪山融化形成的小支流。7平方公里的丽江古城很小，在我看来却是文化名城，大大小小的墙壁上东巴文化的象形文字记载着纳西族的历史发展与时代辉煌，原始完整气势恢宏的木府记录了历史建筑的天成之作以及木府的兴衰。动感靓丽的LED灯光穿梭于每条街道，小吃店、露天酒吧、东巴音乐小屋，应有尽有，纳西族、藏族、白族、彝族、汉族、摩梭人、中国人、外国人，极具挑战性的语言碰撞，常常惹得游人捧腹大笑。最让年轻人喜欢，最容易使人卸掉疲惫，随之翩翩起舞的当属音乐的士高，台上是专业的音乐人，台下是游客，觥筹交错，霓虹闪烁，边喝边唱边跳边摇，震天的号子踏碎几百年的木地板……这是我未从想到的，这的确是一个边陲小镇孕育而饱含的文化张力，当然也是世世代代丽江人的历史渊源和思想结晶。香甜可口的牦牛肉、积满历史永不停歇的木水车、悠久历史的古石桥、音乐小屋的非洲手鼓……，这一晚我们在古城痛痛快快玩到了后半夜。

路上导游关于纳西族讲了不少，我最感兴趣的当属纳西人的殉情。过去，很多的纳西族热恋男女，当他们的爱情在世间受到阻碍时，他们就会来到云杉坪，以各种方式双双殉情。纳西族的婚姻由父母包办，年轻人没有选择配偶的权利。于是一些热恋着的男女青年，在无法获得婚姻自由时，便产生了“生不同眠、死时共穴”的想法，相约在风景优美的地方殉情自杀。殉情是一项极为庄严、神圣、极为洒脱地进入另一个极乐世界的仪式，当地有专门的殉情调，纳西语叫“游悲”。它描绘了这样一个理想世界：在圣洁的玉龙山上，有一个遍地开满鲜花、没有痛苦忧愁的地方，那是爱神“游主”居住的地方。在那里，“白鹿当坐骑，红虎当犁牛，野鸡来报晓，狐狸做猎犬”……在那里可以和情人自由结合，永远吮吸着爱情的花蜜。