天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。普天之下，芸芸众生，有几人不为名利所困，蜗角虚名，蝇头微利，莫不汲汲以求，更有甚者，蝇头苟利，不择手段。而“廉洁”是个异类，它视富贵如浮云，弃功名如敝履，自动的远离功名的泥潭，而持续这一份恬淡和纯洁，它是混浊空气中的一缕清风，滋润着我们的心灵，今人云：“一官之需，何必八珍九鼎；一官之正，何必干利石禄”。吾亦云：“倡廉反腐，振兴中华！”

反腐倡廉征文（五）：

反腐倡廉

廉政文化，是人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范和与之相适应的生活方式、工作方式和社会评价，从根本上反映着一个阶级、一个政党的执政理念、执政目的和执政方式，是廉洁从政行为在文化和观念上的客观反映。

廉政建设，是每个国家干部就应做到的基本条件。就拿春秋时期鲁国丞相公孙仪说吧！

公孙仪是鲁国的丞相，平生喜欢吃鱼。为此，人们都抢着买鱼送给他，公孙仪一概拒收。有人问他，您老这么喜欢吃鱼，为什么不收下？公孙仪回答说，我正因为爱吃鱼才不收鱼。我如果收了别人的鱼，就要迁就别人；迁就别人，就会徇情枉法；徇情枉法，我就当不成丞相。到那时，虽然喜欢吃鱼，别人也不会给我送鱼，我也无力自己买鱼来吃。此刻我不收人家的鱼，也没有被罢免，我喜欢吃鱼，就能够长久地自己买鱼来吃。

这就是公孙仪，一个廉洁的丞相。他没有收别人送的鱼，这是正确的选取，他虽身为一个国家的丞相，但能拒绝物质的诱惑。本身就是一个反腐倡廉的典范对我们此刻的人是一种启示，更是一种借鉴。

廉政建设，就是要持续我们党艰苦奋斗的优良传统，持续一个国家干部的优秀品德和高尚情操，廉洁奉公，廉洁从政。这一价值观，顺应了时代发展要求，反映了广大人民群众的意愿，代表着社会主义先进文化的本质要求和服务方向。

反腐倡廉征文（六）：

反腐倡廉

廉政文化，是人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范和与之相适应的生活方式、工作方式和社会评价，从根本上反映着一个阶级、一个政党的执政理念、执政目的和执政方式，是廉洁从政行为在文化和观念上的客观反映。

廉政建设，是每个国家干部就应做到的基本条件。就拿春秋时期鲁国丞相公孙仪说吧！

公孙仪是鲁国的丞相，平生喜欢吃鱼。为此，人们都抢着买鱼送给他，公孙仪一概拒收。有人问他，您老这么喜欢吃鱼，为什么不收下？公孙仪回答说，我正因为爱吃鱼才不收鱼。我如果收了别人的鱼，就要迁就别人；迁就别人，就会徇情枉法；徇情枉法，我就当不成丞相。到那时，虽然喜欢吃鱼，别人也不会给我送鱼，我也无力自己买鱼来吃。此刻我不收人家的鱼，也没有被罢免，我喜欢吃鱼，就能够长久地自己买鱼来吃。

这就是公孙仪，一个廉洁的丞相。他没有收别人送的鱼，这是正确的选取，他虽身为一个国家的丞相，但能拒绝物质的诱惑。本身就是一个反腐倡廉的典范对我们此刻的人是一种启示，更是一种借鉴。

廉政建设，就是要持续我们党艰苦奋斗的优良传统，持续一个国家干部的优秀品德和高尚情操，廉洁奉公，廉洁从政。这一价值观，顺应了时代发展要求，反映了广大人民群众的意愿，代表着社会主义先进文化的本质要求和服务方向。