其一是对官场人身依附关系的认同心理。丁伟斌在其悔过书中详细描摹出了一幅行贿、助贿的浮世绘画 ：每年春节、中秋等传统节日是行贿的高潮期，送礼者是一个还未走，另一个又来了，就像医院排队候诊。丁使用了络绎不绝这个词准确形容了当时的热闹场景。送礼者纷至沓来，受礼者安之若素。如果上级不收，或是被上级退回了，便觉得失去了面子， 没能得到领导的信任，不是领导的人，马上意兴索然，垂头丧气。上级如果有所回赠，便顿觉受宠若惊，刻骨铭心，说明领导把自己当成了心腹，下一次另找适当的时间和场合加倍偿还。行贿者对丁毕恭毕敬，因为丁是一地父母官，官不大，其含金量却甚高，仕途升迁乃至政治生命都掌握在他的手里，又怎能不极尽巴结之能事？正如丁伟斌 自己所言：下级给上级送礼天经地义。一语道破这些大大小小官员对官场人身依附关系的认同心理。官高者居高临下，其意志决定一切，这种错误的社会文化心理从根本上说就是官本位意识，在这种意识的主导下，下属如何能不行贿？

其二便是所谓的遵守官场游戏规则。丁伟斌真正的苦恼也许正在此，他在悔过书中反复提及，同事、朋友、同学劝他不该每年春节、中秋上缴那么多，以免在领导层中受孤立、被冷落。有外地老领导更是提醒他不要上缴那么多，以免影响左邻右舍的关系。为什么上缴多了就会影响左邻右舍的关系呢？老领导语焉不详。但无言之中不难意会：缴多了一方面暴露了领导受贿的行情，另一方面让其他没有上缴或少上缴的领导产生了压力。你让他们交还是不交？交多少？这可是得罪人的事，一句话，坏了官场的规矩，坏了游戏规则。这些规则像一只无形的手，令丁伟斌举棋不定，犹犹豫豫。多少像丁伟斌这样意志不坚定的人久而久之便被同而化之。视而不见、心照不宣直至同流合污，这便是他们所谓的遵守游戏规则。俗语 有云：人若不当官，当官都一般。一方面这是讥讽愤激之词，一方面又何尝不是一种无可奈何的容忍心理？

丁伟斌说：是我自己走着，干部队伍中一些人把我推着，亲人们把我护着，社会上亲近的 人把我哄着，使我朝这腐化堕落之路一直走着，而且越走越快，越走越远，最终滑入了不可挽救的万丈深渊！这里不排除丁伟斌推卸责任的因素，但我们不能不高度警惕这种社会心理及其派生出的行为（丁伟斌谓之世俗力量）对社会的污染和破坏。当官员贪污受贿成为一种被广泛认同的社会习俗，成为一种社会习惯时，为官者想独善其身、保持廉洁并不是一件很容易的事。因而加大对这种世俗的批判力度，改变笑贫不笑贪、荣辱倒置的不良风气，为领导干部营造干净干事的社会环境，有着极其重要的意义。

丁伟斌等贪官感叹拒贿太难，归根结底还是自身态度不坚决，半推半就的心理让人一目了然 ，在这样的情况下送礼人当然要坚持，他们认为对方只不过是在做做样子，假正经而已。丁 伟斌四条拒贿之道之所以没有成功，那是因为他没有一条能够坚持到最后。世俗的力量固然可怕，但终究可怕不过人心贪欲的力量。贪念如火，不遏则燎原，心存玩火之念，自焚是其 必然结局。因此，加强马克思主义的理论学习，树立正确的世界观、人生观、价值观，提高自身拒腐防变能力，才是有效抵御各种诱惑与进攻的根本途径。