再来看看日本，大和民族，结构单一，日本的统一完全是由原住民开疆扩土、迁徙，逐步扩大了领土，日本也经历过统一分裂的过程，但仅仅是一家人分家、融合、分家的过程，这个过程再如何变化，人心都是源于原住民正统，大家的共同认知并没有发生太多的变化。

再来看看美国，也是由白人开疆扩土逐步统一的过程，而这个过程中，各个地区的原住民又被灭杀殆尽，美国领土扩张的过程就是白人迁徙、文化传播扩散的过程，虽然分布美国各地，但大家的共同认知感源于前辈，所以也有共同的民族团结前提，而后来的各国的移民就可以看出来，很多虽然认同美国的文化和习俗，但实际上肤色、血液并没有被白人完全认同，而自身也没有完全认同美国的文化，但从第二代第三代经过几十年几百年的发展，土生土长的各国移民的子女慢慢融入美国社会，美国白人占绝对多数，移民子女的后代被融入了，逐步有了美国共同的认知。
实际上我们到另一个地方，时间长了，往往会适应当地的环境风土人情，而不是去改变当地的环境风俗，逐步和当地人又了共同的认知和意识。也就是说中国需要更多更大更广泛的人口迁徙交流融合，需要更多更长的时间在统一和谐的大环境里，这样才有可能逐步实现共同的认知和团结，否则一旦分合几次，中国人永远都会相互歧视和封闭下去。
地域歧视并不是中国特色 ，而是全世界人民的共同遗产。在欧洲，德国人被讽没幽默、法国被笑爱投降；在美国，新泽西享受的是超越我国河南的待遇，热门动画片《南方公园》里甚至有一集讲主角邀请本·拉登用飞机撞向入侵南方公园的新泽西人。

不同地域的发展水平、文化背景本就不同，不同地域的人给其他人的印象也不一样。除了因为事实上的落后被歧视，情感上的爱地方主义作用也很重要。罗素曾在 《如何避免愚蠢的见识》里说到：
不管我们属于世界上哪个国家，我们总是认为自己的民族比所有其他民族都优越。我们把自己的价值标准加以调整，以便证明自己民族的长处乃是真正重要的长处，而其缺点相对来说则微不足道。
地域歧视的产生也差不多是这样。

我们这儿的地域歧视两千年前就有了，而当时最受歧视的是宋国宋国地理上恰恰就在如今地域攻击的最主要对象河南。宋人是商人的后裔，商在历史上虽然曾经迁都过五次，但只有一次都城不在河南境内。商被周所灭，周把商的后人的封到了宋国，就在如今的河南商丘一带。

古时候有个说法叫夏尚忠，殷尚鬼，周尚文。殷商文化是鬼神文化，也流传下来了不少迷信占卜的甲骨文。而从周文化到后来的儒家文化都重礼乐，对鬼神提倡敬而远之，搞祭祀，但不搞封建迷信。笃信鬼神之说是要挨砖的，李商隐就曾在他的诗里拍过汉文帝砖：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

宋继承了被鄙夷的商的鬼神文化，又不幸继承了前朝商无道的恶名，实在是没办法不成为被恶搞的对象。像守株待兔、宋人疑邻、宋人掘井、揠苗助长这些成语都是黑宋人的。不过，虽然尔虞我诈这个成语也跟宋国有关系，当时倒是没有人喜欢说宋国人骗子多。

春秋战国的红黑榜上黑榜排第二的应该是楚国中心在现在的湖北。