社会歧视和表达机制不完善 阻碍中国同性恋问题的改善

　　凤凰网文化：也就是你认为它是一个捷径，但它可能还不是基础的第一步。

　　李银河：对，如果能批准那就太好了。但是这个障碍还是挺大的，我觉得障碍主要两个方面，一个就是社会歧视，就是社会接纳程度还太低，还得进一步改善这个状况。另外就是说少数族群的特殊利益的表达机制不完善，我觉得这是一个大问题，就是说他们的声音发不出来，就是他的这个，比如说他们就占人口4%，有人说4%可能稍微有点保守。像英国那个调查，同性恋是4%，双性恋是4%，中国也应该是差不多。不管是4%还是8%，就是一个特别少的一个群体。那同性婚姻对于别人来说就不是当务之急，那你这个少数人的这个特殊的问题，它永远它跟大多数人，比如说什么退休养老制度、福利制度、民生问题，甚至环境污染问题，它都排不上队，因为你只涉及这么少数人的利益的事情，它就是永远都提不上议事日程。所以就是说，这个只涉及人口少数群体的，这个少数人的特殊的利益表达机制还应该继续完善。你看凡是通过了同性婚姻的那些国家，它们都有那种比如说游说制度，就是说他们在政府，在议会里头都会有他们的代表。你看现在咱们的人民代表大会里头有同性恋代表吗？没有，对吧？但是咱们有农民工的代表，咱们有农民的代表，咱们有各个少数民族的代表，但是没有同性恋的代表，这个也是他们的声音发不出来，他们的利益就是没法表达的这么一个问题，就是那种机制的问题，利益表达机制的问题。

　　凤凰网文化：在民间，或者说尤其在网络上，其实又形成了另外一种，就是一旦因为某个问题或者说某种态度争论起来的时候，其实这些少数派的声音也很强烈，甚至有的时候可能会带有在跟和别人的争吵过程中会带有一些暴力性。周国平发布微博，大概意思就是，女性只有在家庭当中才能体现出她的一种美丽、价值，只有做母亲她才是一个完整的女性。很多的女权者就围攻他的微博。女权者她的围攻可以说形成了一种暴力。你对这种民间声音是网络上的表达怎么看，这种表达是不是弱者的一种过分的警惕？

　　李银河：他的观点反正是够陈旧的。肯定是政治错误的。这种东西都是老掉牙，就是像大男子主义，大男子主义几千年不就是这一套吗？男尊女卑这一套。这个难怪人家骂他，怎么能这么陈腐呢，这个东西大概就是在男女平等之前的那个，就没有提出女权运动之前的那种妇女的那种，就是定位嘛，说给妇女定位的那种角色是吧？这个东西，这得怪他自己。后来不就是因为他这个，就是说大家就提出来一个直男癌吗？

　　直男癌就是大男子主义，就是那种非常陈腐的大男子主义。就好比说，在德国有一个人说法西斯主义没什么错嘛，那希特勒挺好的嘛，那主张，不就这意思吗？但你要在德国一说那别人肯定得揣你。

　　中国现在越来越男女平等了，你说一个过去的那个男权社会的一个观点出来，不就等着挨骂了。我觉得这种东西就是你自找的。好象你就说最美的是裹小脚的那个女人，就跟你说的意思跟这是差不多吧，性质，那现在人家都已经不，脚都解放了，她不是那样了，审美也不是那样了，那你不是招人骂吗？

　　你说同性恋是犯罪，人家怎么犯罪了？有好多同性恋有先天的成份，那你就跟说左撇子是犯罪一样，你凭什么我们大家都用右手你用左手，你就是犯罪，那不是跟这个意思是一样的吗？你完全说错话了嘛。那这个世界上还是有对错之分的吧，虽然说这个好多观点，它都各有各的道理，但是这个好多绝对不是说这样也是对，那样也是对的，你不能说男女平等也是对的，然后大男子主义也是对的，然后法西斯主义也是对的，然后民主也是对的，你不能这么说吧，你说了错话大家就要批评你，这个当然有些人就很激动嘛，尤其是圈里的人，她就觉得是受侮辱受压迫时间很长了，她就难免有一些可能过激的语言了，是吧？那这个东西我觉得还是要首先分出对错，然后再谈态度问题。