那么，什么样的女人才能成为名动一时的名妓呢?名妓本质上也是靠出卖肉体为生的妓女，只不过妓艺高超，达到了炉火纯青、游刃有余的地步。名妓首先必须是天生丽质，袅娜娉婷、楚楚依人，沉鱼落雁，闭月羞花，一笑倾人城，二笑倾人国;名妓还要身手不凡，既会琴棋诗画，又能长袖善舞，还要知书达理，经常上得了花榜，成为名动一时的花魁。当然，最有名妓还要上得了龙床，出得了厅堂，进得了书房。譬如唐朝的江南美女杜秋娘和北宋时京城名妓李师师。
　　 中国历史上可以说是名妓辈出，譬如苏小小、霍小玉、柳如是、章台柳、杜十娘、李香君、董小宛、陈圆圆、赛金花等等。这其中不乏善良正直、忧国忧民的青楼名妓。旧时代妇女的命运不由自己掌握，坠入青楼多为生活、命运所逼。但她们之中也有人良心未泯，利用自己的特殊身份干出惊天动地的大事的。譬如民国初年京都名妓小凤仙。
　　 看起来，名媛和名妓身份不同，但是，他们都是时代聚光灯下生活的女人。时代聚光灯不仅投射在她们的音容笑貌和言行举止上，而且还要聚焦她们妆容、衣着、性格、爱好。因此，在那个名媛与名妓辈出的时代，看到她们的美，就能读出那个时代的精神气质和那个年代的审美能力。
　　 那个时代，那个最上流社会里，旗袍、烫发就是美，西装领带就是美，甚至男人充当女子的守护者这种做派和风度，也是美，是时髦、可爱。辛亥革命的成功，不仅推翻了帝制，也颠覆了晚清时期的观念和审美。虽然这离真正的平等还相差十万八千里，但皇帝愿意站着，就证明了观念的改变只是一夜之间的事情。的确，由此开始，以花盆底为代表的清朝女装很快就烟消云散了。
　　 其实，在那个时代，很多时尚是名妓们率先演绎出来的。比起名媛们的拘谨和无趣，名妓出入有豪门，逛街有人陪，往来无贫贱，兼之她们的职业就是穿衣打扮，以色媚人，很快就成为时代的风向标。许多所谓名媛的时髦打扮，未必就不是跟着名妓们学来的。
　　 辛亥革命成功后，女性普遍获得教育权，城市的大街上一水的都是漂亮的女学生，名妓花魁的靓妆艳服迅速为更新潮的女学生所淘汰，女学生成了引领时代风尚的代表。在画家们的笔下和照相机的眼睛里，她们像西方的女性一样裸露着双腿，旅行、游泳、骑马、射箭、打高尔夫。更有意思的是，在良家妇女学着名妓们花枝招展的时候，名妓们反倒纷纷穿上学生装，戴上平光镜装清纯了。当然，一些成熟的女学生走进了名媛的行列。
　　 随着妇女解放运动开始深入人心，时代审美出现了不以人们意志为转移的变迁。放天足、自由恋爱的女子被人们视为翘楚的时代美人，那些常上花榜的名妓花魁，而是有独立人格的名媛贵妇。那时，名媛的代表人物宋美龄刚刚以结婚时的一袭婚纱出尽风头，引发了上海滩上的婚纱热，虽然彼时她的手腕或政治能力尚未展露出来，但在婚姻中的自主和掌控能力已足够迷人。外交大使顾维桢的妻子黄蕙兰也是交际场上的红人，据说有一次Vogue杂志评选最佳着装中国女性，她还压过宋美龄一头，得了第一。
　　 那个时代，西风东渐，西方的时尚进入了上海。于是，上海的名媛和名妓被赋予了新的使命，从旁氏雪花霜到力士香皂，从古龙香水到双妹粉盒，甚至妖娆的美丽牌香烟，时尚美女倚靠着这些消费品登上了广告牌，成了月份牌小姐，成了上海风尚的代言人。月份牌小姐开始尚以上海名妓为原型，但是，不久主角就换成了丰满性感的名媛贵妇型摩登太太，因为她们更有消费能力。
　　 作为这种潮流的呼应，名媛选举在上海应运而生，又被称为上海小姐选举。这无疑代替了早年流行的青楼花魁评选和花国的选举。于是，名妓花魁时代日益衰落，代之兴起的是一代上海滩上具有摩登色彩的名媛贵妇。而那个时代电影艺术的兴起，也让名媛的群体罩上明星的光环。当时的阮玲玉、胡蝶、周璇等明星范儿成了那个时代最高的审美标准，她们的明星气质有了强烈的示范意义。当然，此时的上海也进入了交际花的时代。