井上清一在车站发表了慷慨激昂的演说：请为我祝福吧！为报答妻子的良苦用心，我不希望生还，尽力发挥伟大军人的作用。
井上清一这个日本民众心目中的英雄，在中国人的记忆中，却是被钉在了历史的耻辱柱上，他的照片，保存在辽宁抚顺的平顶山惨案纪念馆，1932年9月16日，在平顶山村，井上清一举起了屠刀，发出了灭绝屠杀的命令，致使这个村庄死亡3200多人，几乎被杀绝。
在战争后期，日本军队里还出现了神风突击队，队员们都是年轻的志愿者，他们写下绝命书，怀着对天皇的忠诚驾驶飞机冲向美军的战舰。
这些怀着必死之心的年轻士兵们深信，为天皇战死以后，他们就会成为靖国之神。靖国神社，是日本战前军国主义教育的最后一环。
步平说：因为在当时他的理论是这样的，军人为天皇战死了，你就不是人了，成了靖国之神了，是神，过去日本的死者，靖国神社没有成立之前，死者，死人吧不能称神，进不了神社里去。为什么？战争死的人，大家都觉得这是个很，非正常死亡，那种人死了以后，他的怨灵，引来灾荒引来灾害的，后来怎么办呢？你说这样的情况下，如果为天皇死的人都称怨灵，都去引来灾害，那谁还去为天皇献身呢？他就是因为完全从这个角度出发，为了让大家去献身创造出来一个靖国神社说，为天皇献身的人神，不是普通的人，是这么一个东西，他专门制造出来这么一个东西。
靖国神社，在明治天皇年间由国家兴建，供奉着自明治维新以来，近250万名在历次对外战争中死亡的日本军人的亡灵。战争期间，大量被派遣出国进行侵略战争的所谓皇军，在这里宣誓，表示为天皇捐躯的决心。而当年日本的天皇也在每年的春季，骑着白马到这里参拜。
1978年，东条英机等十四个战争和战争惨案的策动者，也被作为所谓的昭和殉难者，放到靖国神社进行祭拜。又一次表明了靖国神社作为军国主义精神支柱的性质。
步平说：我另外强调这点，东条英机放进去以后，确实使靖国神社更成问题了不假，但东条英机进靖国神社是哪一年，1978年才把他放进去的，那其实1978年以前，很长一段时间，靖国神社一直是问题，所以你老强调东条英机，所以有的右翼政治家就提出口号，提出一个策略，说我们把东条英机他们拿出来，那我们再参拜行不行，这不等于给我们出了一个难题吗？其实我觉得拿出来也不行，因为你根本没改变你的本质问题。
正因为这种军国主义的本质，到靖国神社的正式参拜，也成了政治人物表明其战争态度的标志性行为。
从1985年开始，中曾根康弘和桥本龙太郎，都先后以首相的身份到靖国神社进行正式参拜。
李良杰说：你问问中条，你为小泉纯一郎参拜靖国神社喊他万岁吗？
中条说：没有。当然没有。
李良杰说：那你是我们的友好人士。握手。
中条说：但是小泉政府如果没有大众支持的话，是不能执政的。
李良杰说：这个说法不对。
中条说：正因为很多人对小泉参拜靖国神社不关心，才有很多人支持小泉政府。
李良杰说：不关心是因为他们不了解历史。
中条说：李先生你今天说的话很多日本人不知道。
李良杰说：你们不知道历史所以不知道什么是好什么是坏。