小到一个村庄，一个单位，大到一个国家，一个地球，如果领导人无私或少私，那这个地方就一定是治理顺畅，欣欣向荣的。如果这个领导人私心过重，那这个地方一定矛盾重重，乌烟瘴气的。小老百姓有点私心很正常，也不会对集体和社会造成多大危害，可作为一方领导，如果私心过重，那危害就大了。现在中国官场到处乌烟瘴气，腐败横行，很多都是一把手给带坏的。

说到私心，很多人会理解为占小便宜，自私自利这些我们寻常所见的小私。其实，作为一个单位领导，最大的私是处事不公，对下属亲疏有别，任人唯亲，偏听偏信。而对于一个执政党，最大的私就是结党营私搞帮派、视国家公器为己物，不讲原则，只讲私情。如令计划所搞的山西帮，就是利益集团在瓜分公权力，将集团私立凌驾于公权力之上。很长一段时间以来，国家干部之间的称呼都悄悄发生了变化，在很多地方，下级不再称上级的职衔，而是称老板、大哥。这种称谓的悄然变化，折射出中共这个执政党的性质在发生蜕变。原本是一个没有自己私利的执政党，现在变得越来越像一个帮会组织，下级和上级的组织关系演变为人身依附关系。这种帮派文化对执政党和国家的破坏比之单纯的贪污腐败要严重的多。从延安时期开始，毛泽东历次整风都将整治宗派主义做为一个重点，这是因为毛泽东深谙历史教训。明朝亡在党争，国民党亡在派系林立，共产党如果重蹈覆辙，离亡党就不远了。

中国人有浓厚的父权政府传统思想，大部分中国人最高的理想社会不是民主法制的社会，而是圣人治理的社会。其实西方哲学鼻祖柏拉图和苏格拉底也是圣人治世的推崇者。这说明全人类的理想社会是有共性的。

圣人治世，万民归心。自古无私者才能安天下。马向阳其实就一普通人，并不是什么圣人。他与众不同的不是有多聪明，多有执政经验，而仅仅是他有一副热心肠和责无旁贷的使命感。看到爹妈不在身边的孩子会心生怜悯，听说孩子成为孤儿会流泪。视人子为己出，事人父如己父。他的成功不是靠心机谋略，而是靠一颗无私的心。因为无私，马向阳在大槐树村没有对手，更没有敌人。所有矛盾都是人民内部矛盾，没有一个矛盾被他升格为敌我矛盾的。不像很多农村地区的领导，遇到点事就动用公安武警，把自己与群众对立起来。

现在社会精英(社会精英也包括整个公务员队伍)这个词在中国已经彻底被污名化了，仅从“砖家”、“叫兽”这些流行称谓上就可知普通百姓是如何看待精英阶层的。可这又怪谁呢?所有那些被老百姓痛骂的所谓社会精英无不是站在个人主义立场上为自己阶层和个人利益说话，严重脱离群众的一群精致的个人主义者。这些精致的个人主义者虽然有着聪明的头脑，高大上的学历，慎密的心机，却唯独缺少一颗圣贤之心。读书不是有志于圣贤，只是为自己做稻粱谋，这样的人并不是真正的社会精英。