第三，从自身讲，要以古人为镜做到四个自律。这也是我在学习当中觅得的一篇不错的自律文章，在此予以分享。一是“贵己知”的思想自律。清朝河南巡抚叶存仁，在一次离任时僚属派船送行。为避人耳目,夜深人静时，一位下属划着一叶小舟划来，船上载有许多礼品准备送给他。叶存仁见此情景，当即写下了一首诗：“月明清风夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”拒绝了僚属的礼品和心意。在从严治党的新常态下，监督体系逐渐健全和成熟，“他律”也彰显出强大的作用。但无论再完善的制度、体系，也只是外界的约束环境，并不是“万能”的。要想确保党员干部真正抵住侵蚀，还需要深深根植于内心的思想自律，从“灵魂深处”不想逾矩，才能做到“沧海横流方显英雄本色”。叶存仁为官30余年，正是因为在思想深处有“不畏人知畏己知”的自律精神，才保持住了纯洁，经受住了考验，从而得以名垂青史。所以，广大党员干部当树立正确的人生观、价值观、荣辱观，多点“贵己知”的思想自觉。二是“以廉为宝”的情操自律。春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢?”作为党员干部，就是要培养健康的情操，形成良好的职业素养。在为群众办事时，常怀为民之心，在心里有“小九九”时，多思贪欲之害，在消极懈怠时，多思党恩岗责……要始终把保持党性纯洁、清廉有为作为自己的情操追求，时时处处给自己提醒打气。三是“不惧饮贪泉”的决心自律。晋代人吴隐之在广州任太守期间，城外有一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了此泉便会贪婪成性。他不信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐(伯夷和叔齐宁可放弃一国之君高位饿死)饮，终当不易心。”后来他在任期间，始终做到廉洁自律。俗话说：“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。”有什么样的胸襟，就有什么样的人生。作为党员干部，要像鸟儿爱惜羽毛一样爱惜自己的党员身份，把抵制诱惑、务实清廉的作为自己的从业理想，增强自律的决心和底气，始终做到守得住清贫、耐得住寂寞、经得住考验，坚守住自己的“精神高地”。四是“陶母退鱼”的家庭自律。晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼，他母亲收到后，又原封不动退回给他，并写信告知他：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事让陶侃深受教育。反思查处的许多案例，很多缺口都是从党员干部的“后方”打开的。党员干部在工作期间，有刚性的监督机制，而往往忽视了个人生活环境的影响力。广大党员干部应当举一反三、引以为戒，在确保自己不碰纪律“红线”、不闯贪腐“雷区”的同时，应当加强对自己家庭这个“大后方”的“武装”，管住自己的“权力后院”，营造清廉家风，把自己始终置身在一个纯洁的工作、生活环境，如此，才能远离不正之风侵蚀。