自从2008年，西方金融危机之后，在美国、英国一些发达的资本主义国家又掀起了一股马克思热，那些之前对马克思充满鄙夷的人，又在故纸堆里捡起了马克思的著作，开始反思起来，这是一种好现象。任何一种理论都不可能对人类社会做出高度的概括和判断，无论是马克思的理论，还是西方那些学者的自由资本主义理论。每种理论都是有局限性的，说到这里我想起了那句歌词：“不要说你错，不要说我对，恩恩怨怨没有是与非，人生这个谜，几人能猜对。”对于思想界的理论基本上如此，不要说我错，也不要说你对，社会科学这个谜，几人能研究透彻，研究对。

也许我真的是脑残了，马克思中学政治里学，高中政治里学，大学政治里还学，考研的时候俺又从头学一遍，上了研究生，又是把马克思学了整整一个学期，难道我受到的精神虐待还不够多，不够惨吗，还花钱买一本这样的书看，楼主好奇心强，总觉得以前学的那些都是洗脑的，都是中国人教的中国化的马克思，不是原原本本的马克思，楼主一看写这本书的一个英国的教授，楼主就来兴趣了，楼主想知道英国的教授是如何理解马克思的，是不是和中国那些人说的一样。

结果发现这位写书的教授，特里伊格尔顿(1943—)英国当代思想家，写的还真不错，解决了我好多认识上的偏差。(虽然貌似学习了好多年马克思理论，其实学的都是只言片语的皮毛，楼主连《资本论》都没有完整的读过，在图书馆也打开过资本论，就像是翻开一本武林秘籍一样，就看了两页前言，便再也没有读下去)

如果真的想批判马克思的理论，最起码要读过《资本论》，如果对马克思的理论和思想只是懂个只言片语，那不能涵盖整个马克思的思想，更不可以截取马克思思想的片段，来攻击马克思，这对于一位对人类的思想有着重大贡献的学者来说是不公平的。